創(chuàng)造力院水，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)腊徙。是指產(chǎn)生新思想简十，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。這是百度說法撬腾，用我的話來解釋螟蝙，創(chuàng)造力就是“無中生有”的能力，創(chuàng)造過程就是在“無”的狀態(tài)中產(chǎn)生“有”的過程民傻。當然胰默，這個“無中生有”并非是我們通常理解的貶義詞，而是借用的詞匯漓踢。
前幾天學(xué)習(xí)武志紅的課程牵署，聽他講述了一個學(xué)霸女孩的故事。女孩有著不同凡俗的求學(xué)成績單喧半，但卻非常不快樂奴迅，她認為自己沒有才華，不具有天生的趕超別人的能力薯酝。在武志紅看來半沽，這種能力是只有上帝等造物主才具備的本領(lǐng)，因為人類的產(chǎn)生填補了這個宇宙空間最大的空白吴菠，至少填補了上億年地球的空白者填，這是一項最偉大的創(chuàng)造。普通人怎么可能擁有這樣的本領(lǐng)呢做葵？占哟！
我認為：我們雖然不是上帝，但卻可以通過自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)酿矢，創(chuàng)生出一些東西來榨乎，例如某項發(fā)明、某項技術(shù)甚至某個獨一無二的作品瘫筐，這同樣是了不起的存在蜜暑，同樣會引發(fā)一個人生命力的最大釋放，從而產(chǎn)生生命的快感策肝。這不就是活著的意義所在嗎肛捍？
創(chuàng)造力不是與生俱來的，它必須建立在知識和經(jīng)驗之上之众。而藝術(shù)的感受與思維對創(chuàng)造力的培養(yǎng)無疑是至關(guān)重要的拙毫。藝術(shù)催生了人的想象世界的色彩斑瀾與不同凡響，因之而讓人更富有創(chuàng)造力棺禾。
人缀蹄，定不是為了循規(guī)蹈矩而活，也不會甘心于凡俗的一切框束。身有形而意無窮缺前，坐地九萬里蛀醉，神乎其能！想象力與創(chuàng)造力诡延，構(gòu)成了一個人開拓力的核心滞欠，具有了類似造物主般的才華，因為可以創(chuàng)生肆良！
一篇描述久石讓的文章說：他創(chuàng)作的來源是直覺。但這個直覺又從何而來呢逸绎？它來源于感性惹恃，這份感性是建立在不斷積累的知識與經(jīng)驗基礎(chǔ)上的靈敏度與包容力。久石讓用音樂來發(fā)現(xiàn)世界棺牧，用音樂來認識巫糙、體察和感知生命。這恰恰是我們活著的意義所在：就是找到符合自己的路徑颊乘，通過全身心的投入去鏈接参淹、觸摸這個世界以及生命的色彩、溫度和內(nèi)涵乏悄，并且以自己喜歡的方式去呈現(xiàn)這份發(fā)現(xiàn)與體察的喜悅及其他情緒浙值，其中既包含生的全部，也包括死的所有檩小。這樣的生命是多么燦爛而又鮮活翱拧！創(chuàng)作能力無疑同樣也是創(chuàng)造力规求。
從這點來說筐付，作為父母的一大功業(yè)就是不斷認識、了解阻肿、探察自己孩子來自生命原初的那份性靈與天賦瓦戚，渴望與執(zhí)著，并且引導(dǎo)他們找到相應(yīng)的路徑丛塌，輔助他們一路追求较解，讓孩子學(xué)會用喜歡的方式認識世界、認識生命姨伤，并且能夠暢快地表達和呈現(xiàn)哨坪。這個表達和呈現(xiàn)的東西既可以是文學(xué)藝術(shù)等精神產(chǎn)品，也可以是技術(shù)產(chǎn)品乍楚、服務(wù)產(chǎn)品当编。所以，知識的獲得不是終極目標徒溪，正如錢財?shù)姆e累不是終極目標一樣忿偷，它們都是一個人實現(xiàn)創(chuàng)造力的工具而已金顿。
創(chuàng)造力是一系列高水平的復(fù)雜活動，因此鲤桥，它的培養(yǎng)過程不可能一蹴而就揍拆，正如一個孩子不可能一夜之間長大一樣。
不管是普通人還是那些令舉世矚目的人茶凳，培養(yǎng)起了創(chuàng)造思維嫂拴，發(fā)揮出了創(chuàng)造力，無疑都是了不起的人贮喧，都是給生命注入了一定意義的人筒狠！
把創(chuàng)造力培養(yǎng)作為培養(yǎng)孩子的目標吧，因為那樣會讓他的人生很快樂箱沦！
（寫于2021年1月7日辩恼，陰，昨天下了大雪谓形，降溫灶伊，極寒！）
