子曰：“十室之邑喻犁，必有忠信如丘者焉槽片，不如丘之好學(xué)也≈旰海”
“十室之邑”筐乳，只有十戶人家的小邑∏锹瑁“必有忠信如丘者焉”蝙云，也必定有像我孔丘這么資質(zhì)忠信、淳樸篤實(shí)的人路召，只是沒有我這么好學(xué)罷了勃刨。這是孔子的感嘆，天資易得股淡，好學(xué)難得身隐。
“十室之邑，必有忠信如丘者焉唯灵，不如丘之好學(xué)也贾铝。”這一句埠帕，說一遍就過去了垢揩，淺易明白，似乎人人都懂敛瓷，而且都覺得自己也差不多算好學(xué)叁巨。所以得拿出個(gè)好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來，看看你到底算不算好學(xué)呐籽。如果都?jí)虻蒙虾脤W(xué)锋勺，孔子怎么會(huì)有這感嘆呢？總結(jié)先賢大德列的標(biāo)準(zhǔn)狡蝶，孔子庶橱、孟子、子思贪惹、王陽明苏章、曾國藩，歸納起來馍乙，最重要的是這四條：
一是志有定向布近。為學(xué)第一是立志，志有定向丝格，使命清晰撑瞧，心無旁騖，必欲學(xué)成显蝌。就是《大學(xué)》里說的“止定靜安慮得”预伺，“知止而后有定，定而后能靜曼尊，靜而后能安酬诀，安而后能慮，慮而后能得”骆撇÷饔“知止”，就是志有定向神郊，知道自己是干嗎的肴裙，行事就有邊界，止于那個(gè)邊界涌乳，朝著自己的方向前進(jìn)蜻懦，不會(huì)浮躁，不會(huì)被機(jī)會(huì)所誘惑夕晓，才能潛心做自己的學(xué)問宛乃。若是沒有志向，只想成為“成功人士”蒸辆，便會(huì)為機(jī)會(huì)驅(qū)使征炼，覺得這也可能成功，那也可能成功吁朦，沒有邊界柒室，不能專注于一個(gè)方向《阂耍孔子就志有定向雄右，前面說的“老者安之，朋友行之纺讲，少者懷之”擂仍，他的志向，就是要用他的思想教化天下熬甚。他顛沛流離逢渔，周游列國，希望得到一國之君的任用乡括，施展他的抱負(fù)肃廓。
但是智厌，他的志向在于救中國，不在于升官發(fā)財(cái)盲赊，他為了能在衛(wèi)國得到任用铣鹏，連南子他也去見，但并不是為了求功名利祿哀蘑，而是為了自己的政治主張得到實(shí)現(xiàn)诚卸。子路覺得他居然去見那個(gè)女人，很不高興绘迁『夏纾孔子自己也沒面子，賭咒發(fā)誓說：“我如果做了什么不該做的缀台，讓上天懲罰我吧棠赛！”孔子為了能做官任事，放棄過好多原則膛腐，就渴望有一個(gè)機(jī)會(huì)恭朗，但他決不放棄自己的志向，不放棄自己的政治主張依疼。所以他最后沒有得到功名利祿的機(jī)會(huì)痰腮，但得到了學(xué)問，傳諸后世律罢。
二是知行合一膀值。知行合一，可分解為事上琢磨误辑，切己體察沧踏。事上琢磨，是在具體事情上學(xué)巾钉，在日用常行中學(xué)翘狱。甚至你不用讀書，如孔子言砰苍，行有余力潦匈，則以學(xué)文。先讀事赚导，后讀書茬缩。讀了書，也放具體事上演練吼旧，這叫學(xué)而時(shí)習(xí)之凰锡，要經(jīng)常演習(xí)，練習(xí)，否則你學(xué)不會(huì)掂为。我們很少有東西是能在書本上學(xué)會(huì)的裕膀，都是在實(shí)踐中自己總結(jié)體會(huì)到了，再看那書勇哗，有共鳴魂角，有印證，再仔細(xì)研讀智绸，順藤摸瓜找更多相關(guān)的書來讀，總結(jié)提高访忿，系統(tǒng)提升瞧栗。
我們讀書，只能讀懂自己本來就懂的東西海铆。如果本來不懂迹恐，是不能通過讀書讀懂的。這也是為什么同一本書卧斟、同一句話殴边，每個(gè)人讀出來的意思不一樣，大家都是在投射自己珍语。如果是講人的本事锤岸，我有沒有這本事；如果是講人的毛病板乙，我有沒有這毛病是偷。這就叫切己體察。
三是日日不斷之功募逞，專注堅(jiān)持蛋铆，一天都不間斷。曾國藩特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)——做學(xué)問必須有日日不斷之功放接，絕不可間斷一天刺啦。你不可說今天忙，今天的功課明天補(bǔ)纠脾；也不可說今天不忙玛瘸，把明天的功課提前完成；也不可說我這幾天出門苟蹈，回來再搞捧韵，要把功課隨身帶著，晚上到酒店完成汉操。沒有日日不斷的堅(jiān)持再来，就沒有學(xué)習(xí)。
四是溫故而知新。不溫故則無以知新芒篷。不要老想學(xué)“新東西”搜变，老想追新逐異，貪巧求速针炉，一聽老師講挠他，便說：“哎呀！我聽他講的也沒什么新東西嘛篡帕！”過去的“老”東西殖侵，我們并沒學(xué)會(huì)到知行合一。猴子掰苞米镰烧，掰新的干啥拢军？有人說：“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來了，傳統(tǒng)的思維不管用了怔鳖，怎么辦茉唉？”其實(shí)“傳統(tǒng)的”他也從來就沒會(huì)過，就開始擔(dān)心新的不會(huì)怎么辦结执，實(shí)在是犯不上度陆。
人人都在學(xué)，可是學(xué)得怎么樣得有一個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)献幔。那就是志有定向懂傀，知行合一，日日不斷之功蜡感，溫故而知新鸿竖。
