“凡是負能量的東西，都不要去回應调煎，回應就會與之糾纏镜遣，糾纏就會受其損耗，只要內(nèi)心不接應士袄，它所有的惡念都將原路返回悲关。”
修行娄柳，并非遠離塵世寓辱，而是用心去感受生活的每一個瞬間。在這個過程中赤拒，我們要學會一件事：不要讓任何人消耗你的能量秫筏。
親人也好，朋友也罷挎挖，每個人都有自己的命運考驗这敬。若有緣，我們相互扶持蕉朵；若無緣鹅颊，便默默祝福。
記住墓造，不要同情任何人堪伍，因為同情他人锚烦，便是背負他們的命運。我們先要肩負自己的使命帝雇，待羽翼豐滿涮俄，再助他人一臂之力。
南懷瑾先生說：“如果是老天要讓你修行尸闸，就不會讓你出生在一個非常美滿幸福的家庭中彻亲，六親緣淺便是老天給予你的修行課題。
父母或配偶必有一方會讓你飽受磨難吮廉，讓你歷盡劫難苞尝，心痛到麻木。直至你看透人性宦芦，崩塌信仰宙址，從而不再執(zhí)著，能夠徹底醒悟過來调卑，便可修行圓滿抡砂。”
這個世界的真相恬涧，便是無形決定有形注益，能量決定物質，內(nèi)在決定外在溯捆。正如佛家所言“心生萬法”丑搔，儒家提倡的“內(nèi)圣外王”，陽明心學的“心外無物”提揍，道家的“無中生有”啤月，都在告訴我們：內(nèi)心的力量，是改變世界的根源碳锈。
世間的煩惱，皆因我們把自我看得太重欺抗。若能明白售碳，身體也在幻化之中，一切都不是我們所能掌握和擁有的绞呈，那么贸人，還有什么煩惱能侵害我們呢？
修行之人佃声，專注于內(nèi)在工程的構建艺智，讓它美好、富足圾亏、高頻十拣。而無明之人封拧，仍在向外抓取，卻不知內(nèi)心秩序混亂夭问，能量薄弱泽西，是無法擁有美好現(xiàn)實世界的。
宗薩仁波切說：“你接納什么缰趋，什么就消失捧杉；你反對什么，什么就存在秘血。如果你不明白你的敵人是你自己味抖，你會把所有時間、精力用在改變別人灰粮，最后一無所得仔涩。”
當你察覺到自己狀態(tài)不佳時谋竖，要及時調整红柱，把自己從困境中救出來。過于被動蓖乘、較真锤悄，都是心理困擾。
人生是一場長期的競賽嘉抒，做好情緒管理零聚，是我們每個人的必修課。自醒些侍、自救隶症、自修、自渡岗宣，方能斷掉該斷的人和物蚂会，優(yōu)化自己的能量場，專注自己的道路耗式。
修行之后胁住，你會發(fā)現(xiàn)很多事情都在不經(jīng)意間改變了。心境變得穩(wěn)定刊咳，相貌愈發(fā)慈祥彪见，磁場也變得更加強大。
所謂修行娱挨，便是回歸靈魂本真余指，心無余物，心無雜念跷坝。變得純真酵镜、快樂碉碉、專注、富足笋婿、覺知誉裆、合一。用靈魂缸濒、良知指揮大腦足丢、身體，在正確的軌道上運行庇配，遠離困境斩跌。
王陽明說: “人須在事上磨，方能立得桌袒拧耀鸦；方能靜亦定，動亦定啸澡。艱難困苦袖订，正是對心性的最好磨礪⌒崧玻”
因為不再內(nèi)耗洛姑，心力強大，我們的聚焦能力皮服、專注能力遠超凡人楞艾，創(chuàng)造出的作品、產(chǎn)品龄广、服務等自然優(yōu)質硫眯。磁場好了，遇到的皆是貴人择同，結的都是善緣两入，身邊的人與你相處都感到舒服自然。
真正的修行之人敲才，在日常生活中裹纳，必定全面心勝。無煩惱归斤、無恐懼痊夭、無匱乏刁岸、無怨恨脏里、無受害、無掌控虹曙、無抓取攀援迫横，渾身散發(fā)著貴氣番舆。
不隨意評價他人，是一種修養(yǎng)矾踱；不受他人評價影響恨狈，是一種修行。別人如何待我呛讲，是我的因果禾怠；我如何待人，是我的修行贝搁。
人一旦開悟了吗氏，就會活在當下每一個時刻，不再內(nèi)耗雷逆，不再恐懼弦讽，不再抱怨，而是以一顆平和膀哲、善良往产、感恩的心，去擁抱這個世界某宪。當人單純仿村、覺醒，不疑專注地穿行于人間缩抡，世界何其雋美又嫵媚奠宜。
