相信“李鎮(zhèn)西”這一名字，已經(jīng)在現(xiàn)今教育界名聲顯赫钝的，自然不必多加介紹翁垂。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中經(jīng)人介紹，關(guān)注了他的“鎮(zhèn)西茶館”公眾號(hào)硝桩，偶有閑余沿猜，總會(huì)去看看。
在家閑得發(fā)悶碗脊，沒(méi)有書陪伴的日子實(shí)在了無(wú)趣味啼肩。下載了李鎮(zhèn)西先生的《愛(ài)心與教育》素質(zhì)教育探索手記電子書⊙昧妫克服字號(hào)偏小而長(zhǎng)期對(duì)著屏幕的眼睛疲勞祈坠，對(duì)于其中的一些話語(yǔ)深有感觸卻難以做批注。憑著自身的理解矢劲，對(duì)此書做淺層的輸出赦拘。
“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”芬沉，作為教師躺同，對(duì)此最為贊同不過(guò)了阁猜。李鎮(zhèn)西先生作為中學(xué)教師，其面對(duì)各種學(xué)生的各種特點(diǎn)蹋艺，以敏感的心察覺(jué)學(xué)生的心理想法剃袍，并以此進(jìn)行開導(dǎo)學(xué)生。在讀李老師寫其學(xué)生的過(guò)程中捎谨，總會(huì)想起自己班上的孩子民效，當(dāng)初熱情洋溢地想為每一位孩子寫點(diǎn)什么，不免優(yōu)缺參半涛救，同時(shí)夾雜著身為老師對(duì)學(xué)生的期盼畏邢，最后寫的那篇，許是偏于學(xué)生的缺點(diǎn)州叠，只是想指出學(xué)生的不足并加以改進(jìn)棵红，在他成長(zhǎng)過(guò)程中留下些印記，并無(wú)他意咧栗。只是……后來(lái)倒也提不起執(zhí)筆的興致！
大學(xué)時(shí)沉迷于文學(xué)作品虱肄，也會(huì)寫相關(guān)的文章致板，盡管也會(huì)獲獎(jiǎng)，但也許像大學(xué)老師楊泉良老師所說(shuō)咏窿，寫文學(xué)那東西傷情斟或，最終自己都不愿看，寫教育中的學(xué)生集嵌，得罪人萝挤！最終別人會(huì)難堪，為此根欧，總不愿輕易地去些什么怜珍。年輕涉世不深，姑且一股腦子扎緊書中凤粗，去瞻望大師的成品酥泛，尚且說(shuō)不上靈光一閃的開竅，讓愚鈍接受智慧的洗禮倒是非常必要嫌拣。
李鎮(zhèn)西先生以“高揚(yáng)民主柔袁、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟”簡(jiǎn)單地概括為其教育思想歷程异逐，闡述其教育理念捶索。書中的核心詞無(wú)疑是“愛(ài)心”，簡(jiǎn)單地理解書名灰瞻，便是用愛(ài)心去教育腥例。李鎮(zhèn)西先生以手記的形式分五部分主題去記錄與學(xué)生的感情故事燥筷。《愛(ài)心與童心》“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么院崇？”當(dāng)然是“擁有一顆愛(ài)孩子的心”“離開情感肆氓，一切教育都無(wú)從談起〉装辏”疫情當(dāng)下興起的網(wǎng)絡(luò)教育谢揪，并有些人宣揚(yáng)未來(lái)的教育會(huì)以網(wǎng)絡(luò)取代。但網(wǎng)絡(luò)教育是沒(méi)有情感的機(jī)器教育捐凭，雖然能教出天文地理的高才生拨扶，卻沒(méi)法培育德智體美勞綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。相信李鎮(zhèn)西先生對(duì)此頗為贊同茁肠。因其對(duì)學(xué)生主張愛(ài)的教育患民，把學(xué)生當(dāng)作朋友，感受他們的喜怒哀樂(lè)垦梆，發(fā)自肺腑對(duì)朋友的愛(ài)匹颤。給學(xué)生汪斌每天煮一個(gè)雞蛋、背周慧去看病托猩、為每一位學(xué)生送上生日祝福印蓖。
“愛(ài)的教育，最終目的是應(yīng)使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后京腥，再把這種無(wú)私的愛(ài)自覺(jué)地傳播給周圍的人赦肃，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族公浪，愛(ài)我們的國(guó)家”老師保持著一顆童心他宛，并以無(wú)形的愛(ài)去感化學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的愛(ài)。
手記二部分：與頑童打交道——對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化欠气√鳎“只要有哪怕極少數(shù)的差生在我們教育者的關(guān)注之外，那么晃琳，我們所標(biāo)榜的任何“素質(zhì)教育”都不是科學(xué)意義上的素質(zhì)教育讯检。”因此對(duì)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化卫旱，經(jīng)常與他們進(jìn)行“靈魂的搏斗”人灼，懷著人道主義情懷予以學(xué)生心靈的呵護(hù)，激發(fā)學(xué)生“想做好人”的愿望顾翼。幫助他們樹立起人的尊嚴(yán)投放，喚起他們向上的信心，通過(guò)健康的學(xué)生集體輿論适贸。除了耐心細(xì)致的教育灸芳，還外加“十八般武藝”的行為引導(dǎo)及規(guī)范甚至必要的制約涝桅。
手記三：鍛造卓越人格——“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，對(duì)于優(yōu)生的培養(yǎng)烙样，適當(dāng)?shù)瘜W(xué)生的“優(yōu)生”意識(shí)冯遂，幫助他們?nèi)サ纛^上的“光環(huán)”，使他們保持一顆純樸的童心谒获。通過(guò)學(xué)生程樺蛤肌、楊蒿、黃金濤批狱、王銅等事例的培養(yǎng)闡明優(yōu)生的培養(yǎng)過(guò)程裸准。
手記四：回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試。對(duì)于青少年出現(xiàn)的青春之問(wèn)赔硫，懵懂情愫的引導(dǎo)過(guò)程炒俱，細(xì)致入微且效果顯著。
手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析爪膊∪ㄎ颍看完寧小燕的事例，覺(jué)得無(wú)比驚訝又非常惋惜惊完，如此一位德智兼?zhèn)涞膬?yōu)生僵芹，并非由于學(xué)歷的壓力，而是內(nèi)心的極度“純凈”小槐，痛惡周圍的所有道德不良行為：同學(xué)的作弊、老師的某些言行不一荷辕、因?yàn)樽陨淼恼倍煌瑢W(xué)議論紛紛凿跳。變成了孤獨(dú)患者，厭惡了周遭的環(huán)境疮方，終結(jié)束了十六歲美好的生命控嗜，相當(dāng)惋惜！李鎮(zhèn)西先生指出作為教師骡显，應(yīng)該更加去引導(dǎo)學(xué)生疆栏，在認(rèn)識(shí)世間有美好的同時(shí)，也需要教師端正自身惫谤，引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)世界，形成積極的人生觀。
終究遇見的學(xué)生會(huì)是不同衔肢，但其培育學(xué)生的本質(zhì)又是殊途同歸久信。用真心換取真心，用愛(ài)心去教育蝴猪，相信每位學(xué)生都有屬于他們成長(zhǎng)成才的天空调衰。
