我們是自己人生的主人恰力，是最應(yīng)該被取悅的對象∑煊酰《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這個(gè)充滿童趣的書名踩萎，很容易讓人理解為這是一本繪本故事，或是寫給孩子看的童話書很钓，其實(shí)不然香府，本書的主角蛤蟆先生雖然取材于英國童話《柳林風(fēng)聲》，但這是一本頗具深度的心理療愈讀物码倦，可以作為一本心理咨詢的入門書籍來看企孩。在書中，作者借由主人公蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動袁稽，探索了蛤蟆的性格特征與抑郁情緒的來源勿璃，展示童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，告訴讀者們?nèi)绾卧谛睦砩铣砷L為真正的大人运提，獨(dú)立、自信闻葵、充滿希望地生活民泵。作者認(rèn)為，完整的一生要擁有三種狀態(tài)槽畔，兒童自我狀態(tài)栈妆、父母自我狀態(tài)及成人自我狀態(tài)，這三種狀態(tài)都是人生必需的厢钧，且有其各自存在的價(jià)值鳞尔。接下來，我就從兒童自我狀態(tài)早直、父母自我狀態(tài)寥假、成人自我狀態(tài)這三部分出發(fā)，帶大家詳細(xì)了解其內(nèi)涵以及對我們所產(chǎn)生的影響霞扬。第一部分糕韧，兒童自我狀態(tài)枫振。穿著時(shí)髦、打扮夸張萤彩、喜歡冒險(xiǎn)的蛤蟆一直以來都是大家的快樂源泉粪滤，似乎沒有什么事情能讓他煩惱，他總是嘻嘻哈哈的雀扶，日子過得十分有活力杖小。但是當(dāng)他外出旅游回到家中后，就開始變得郁郁寡歡愚墓。每天躺著予权，神色黯淡，什么事都不想做转绷，渾身臟兮兮的伟件，也不講究穿衣搭配了，生活在他眼中仿佛失去了光彩议经，他一度想要自殺斧账。毫無疑問，他得了抑郁癥煞肾。蛤蟆的朋友們對此非常擔(dān)憂咧织，決定送蛤蟆去進(jìn)行心理咨詢。但在求生意志微弱的蛤蟆眼中籍救，什么事都不能提起他的興趣习绢，于是他只是像個(gè)木偶一樣任由朋友們安排各項(xiàng)咨詢事宜，然后來到心理咨詢室蝙昙，等待醫(yī)生蒼鷺的“指導(dǎo)”闪萄。出乎意料的是，醫(yī)生蒼鷺并沒有這么做奇颠。于是蛤蟆開口問道“你不打算告訴我該怎么做嗎败去？”醫(yī)生蒼鷺說道“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人烈拒≡苍＃”蛤蟆在心理咨詢的最初階段，就處于“兒童自我狀態(tài)”荆几。他總是想盡辦法的去討好別人吓妆，讓別人滿意，為此總是壓抑自己的感受吨铸，用微笑掩蓋痛苦行拢，用滿不在乎掩蓋委屈。他習(xí)慣性的順從別人诞吱，為了能得到大家的喜歡剂陡，常常不顧自己的面子去道歉狈涮，但是很快又會反悔，繼續(xù)我行我素鸭栖，因?yàn)樗X得歌馍，無論他怎么做，別人始終對他不友好晕鹊。蛤蟆這一系列反應(yīng)松却，就像一個(gè)孩子，與我們兒時(shí)受到父母責(zé)罵后的心態(tài)如出一轍溅话∠停“兒童自我狀態(tài)”指的是一個(gè)人的行為和感受像孩子一樣，這不是幼稚飞几，僅僅是說一個(gè)人的實(shí)際狀態(tài)像孩子砚哆。嬰兒只具備幾種最基本的情感，包括快樂屑墨、深情躁锁、悲傷、恐懼卵史、憤怒战转，這些情感幾乎與生俱來。后續(xù)隨著個(gè)體的發(fā)展以躯，這些基本情感會發(fā)展成更微妙槐秧、更復(fù)雜的行為模式，這些模式就構(gòu)成了自我的核心忧设。當(dāng)成年之后刁标，經(jīng)歷某些特定情境的時(shí)候，我們的基本行為模式會被激發(fā)址晕，身體會自動做出反應(yīng)膀懈，使得我們像小時(shí)候那樣去行動和感受≌扼铮“兒童自我狀態(tài)”本身是沒有對錯(cuò)的吏砂，也沒有好壞之分撵儿，但兒時(shí)的基本行為模式會定義我們的一生乘客。所以理解童年，就是理解自我的關(guān)鍵淀歇。當(dāng)然易核，蛤蟆的抑郁癥不光與自身有關(guān)，更與他的原生家庭有關(guān)浪默。接下來我們就一起來看第二部分牡直，父母自我狀態(tài)缀匕。獾是蛤蟆父親的朋友，自從蛤蟆的父親過世后碰逸，獾和蛤蟆逐漸成為了好朋友乡小。獾像父親一樣，非常嚴(yán)厲饵史，并且常常指責(zé)和教導(dǎo)蛤蟆满钟。蛤蟆對獾又愛又恨。不想失去獾這個(gè)朋友胳喷，但又常常被獾打擊的異常難受湃番，只能將復(fù)雜的情感壓抑在心底。蛤蟆有一份非常喜歡的工作吭露，但是當(dāng)他患上抑郁癥之后吠撮，獾就想接手他的工作，還要求他立即辭職讲竿。蛤蟆內(nèi)心十分糾結(jié)泥兰，不愿意這么輕易放棄工作，但是又覺得獾的話有道理戴卜。于是選擇自我歸因逾条，覺得自己對別人沒有價(jià)值。蛤蟆對獾不滿投剥，卻不敢反抗师脂，獾對蛤蟆也常常是一副好為人師、教育人的姿態(tài)江锨。實(shí)際上吃警，獾扮演的就是父母角色，面對蛤蟆啄育，獾處于“父母自我狀態(tài)”中酌心。父母自我狀態(tài)是人們從父母親，或者其他長輩那里復(fù)制過來的想法和行為挑豌“踩“父母自我狀態(tài)”每個(gè)人都會有，不同的人表現(xiàn)形式不一樣氓英。像獾這種直接批判教育他人的侯勉，是最容易被察覺的。還有一種隱蔽铝阐、不容易被察覺的址貌，就是對自我的批判。蛤蟆認(rèn)為自己對別人沒有價(jià)值的這種自我批判，也是“父母自我狀態(tài)”的一種表現(xiàn)练对。說完了兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)遍蟋，接著我們來到第三部分，成人自我狀態(tài)螟凭。在第一部分我們講到虚青，蛤蟆去進(jìn)行了心理咨詢，在經(jīng)歷了最初的磨合之后螺男，蛤蟆開始積極地與醫(yī)生蒼鷺合作挟憔，并在蒼鷺的引導(dǎo)下，逐漸對自己有了新的觀察和發(fā)現(xiàn)烟号。慢慢的绊谭，他從一個(gè)常犯渾、愛吹牛汪拥、懼怕獾的人达传，變成了能思考、懂傾聽迫筑、有主見的人宪赶，并且能為自己的選擇負(fù)責(zé)和學(xué)會控制自己的情緒。這時(shí)的蛤蟆已經(jīng)進(jìn)入了“成人自我狀態(tài)”脯燃÷蓿“成人自我狀態(tài)”是指我們用理性而不是情緒化的方式行事。這讓我們的計(jì)劃辕棚、考慮欲主、決定和行動，都能以一種合理的方式進(jìn)行逝嚎。當(dāng)我們決定要怎么做時(shí)扁瓢，也能基于當(dāng)下的情況做出判斷，而不是被童年情緒所困补君，或是被父母過去施加的影響所驅(qū)使引几。在一個(gè)人的人生狀態(tài)中，兒童挽铁、父母伟桅、成人三種狀態(tài)是缺一不可的。其中叽掘，兒童和父母狀態(tài)是一種自然反應(yīng)楣铁，不需要刻意練習(xí)就能形成。但一個(gè)人是否能進(jìn)入成人狀態(tài)够掠，則需要付出努力和進(jìn)行深刻思考民褂。當(dāng)我們進(jìn)入到成人狀態(tài)茄菊，能理性思考時(shí)疯潭，才真正擁有了改變處境赊堪、改變?nèi)松牧α俊Ｗx到這里竖哩，這本書的內(nèi)容我們已經(jīng)了解得差不多了哭廉，下面我來為大家總結(jié)一下。第一部分我們介紹了兒童自我狀態(tài)相叁，指的是一個(gè)人的行為和感受都像孩子遵绰；第二部分我們介紹了父母自我狀態(tài)是人們從父母，或者其它重要的長輩那里復(fù)制過來的想法和行為增淹；第三部分我們介紹了成人自我狀態(tài)椿访，是指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。也只有進(jìn)入成人自我狀態(tài)后虑润，我們才擁有了改變自己的能力成玫。書中的蛤蟆不只是一個(gè)具體的形象，更是我們每個(gè)人的縮影拳喻。當(dāng)我們在人際關(guān)系中掙扎哭当、自我價(jià)值感缺失的時(shí)候，不乏想想這三種狀態(tài)冗澈，想想蛤蟆接受心理咨詢并最終痊愈的故事钦勘，然后嘗試?yán)斫馑说男愿窈退幍臓顟B(tài)，不再與他們針鋒相對亚亲，將目光放在如何更好的認(rèn)識自己身上彻采，相信生活一定會更加美好。