溫馨提示：讀過(guò)書之后再看剖書會(huì)有更體悟哦~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這是一本趣味性比較強(qiáng)的心理學(xué)入門級(jí)書掸哑，書中有多個(gè)角色世剖，雖然用的筆墨不同吩跋，但都各有各的特點(diǎn)，形象也很豐滿弊攘，在日常生活中我們都能找到對(duì)應(yīng)性格的人牵辣。
我常覺(jué)得這樣的書很有趣摔癣，它可以幫我們戲謔一下別人，就像陳獨(dú)秀罵無(wú)道德底線政治家“禮義廉”一樣，是屬于讀書人才知道的梗供填。
我們也可以借文中的一些人物拐云，比如遇到過(guò)于獨(dú)斷的人，我們可以說(shuō)“天吶近她，他簡(jiǎn)直和獾一樣”。
當(dāng)然膳帕，這里并不帶惡意和攻擊性粘捎，更像是一種玩笑話，這種戲謔最大的作用是能幫我們更好地了解人性知道應(yīng)對(duì)措施并對(duì)他們提供相應(yīng)的幫助危彩。
讀這類書攒磨，或許像這樣代入自身生活去讀會(huì)更有意思一些。
※“禮義廉恥”汤徽，陳獨(dú)秀稱他們“禮義廉”娩缰，是為了突出他們“無(wú)恥”。
※獾：是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中蛤蟆的朋友谒府，能力很強(qiáng)拼坎，但性格比較嚴(yán)厲霸道，讓蛤蟆很畏懼完疫。
什么傷害了蛤蟆先生泰鸡？
在故事一開頭的時(shí)候，蛤蟆先生的頹廢感簡(jiǎn)直要透過(guò)書感染到我了壳鹤，半睜著眼盛龄，神色頹靡，衣服皺皺巴巴芳誓、松松垮垮余舶，上面還有油漬。
可誰(shuí)能想到它竟然是家底殷實(shí)的“小少爺”锹淌，有公司匿值、是校董，但它卻認(rèn)為自己“什么都做不好”葛圃。曾經(jīng)快活的蛤蟆不見了千扔，如今它蟆變成了一只絕望的蛤蟆，它甚至想過(guò)自殺库正。
到底是什么傷害了它曲楚？
朋友。其實(shí)在看書的過(guò)程中褥符，我一直都在想這些人到底算不算是朋友龙誊？朋友是如何界定的？
獾對(duì)蛤蟆的過(guò)往經(jīng)歷（詳見《柳林風(fēng)聲》）充滿了不屑與指責(zé)喷楣，說(shuō)它吹牛趟大、指責(zé)它“寒酸鹤树、邋遢、丟人現(xiàn)眼”逊朽，甚至在蛤蟆精神狀態(tài)不穩(wěn)定的時(shí)候提出要替代蛤蟆校董位置的想法罕伯。
河鼠也說(shuō)它“你沒(méi)看見你都變成個(gè)十足的混蛋了嗎？”叽讳，罵它“討人嫌”追他。雖然鼴鼠真正想了解它的經(jīng)歷，不過(guò)鼴鼠性格比較溫柔軟弱岛蚤，在大家面前也說(shuō)不上什么話邑狸。
這些都讓蛤蟆感到受傷，加重了它“一無(wú)所成”的想法涤妒。
但事實(shí)上也正是這群朋友单雾，在蛤蟆難過(guò)的時(shí)候陪著它，幫它找心理醫(yī)生她紫，逗它開心硅堆，希望它能重新好起來(lái)。
“朋友”一詞真的很難界定犁苏，它既可特指也可泛化硬萍，但比較統(tǒng)一的說(shuō)法是越長(zhǎng)大越難交到真正的朋友。
小時(shí)候的朋友围详，成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式都和自己的很像朴乖，所以更容易敞開心扉。長(zhǎng)大了卻發(fā)現(xiàn)來(lái)自五湖四海的人都可以成為朋友助赞，我們可以從宇宙時(shí)空聊到一飯一蔬买羞，但對(duì)于自己內(nèi)心想法卻越來(lái)越有所保留。
你一定也有逛街從不叫的朋友雹食，一定也有打游戲從不一起的朋友畜普，一定也有點(diǎn)贊之交的朋友，你說(shuō)這些是朋友嗎群叶？好像也都是吃挑。
極端一點(diǎn)的例子是《小時(shí)代》中的姐妹花們，她們看似姐妹情深街立，但又支零破碎舶衬，是一種極不健康的朋友關(guān)系。
身為成年人的我們赎离，對(duì)朋友的定義或許不用太過(guò)苛刻和理想化逛犹。過(guò)分要求別人坦誠(chéng)和順從本身就是一種不成熟的表現(xiàn)。
朋友不是百依百順，朋友也不是委曲求全虽画，朋友更不是攀比拉踩舞蔽，朋友是相互理解，是求同存異码撰，是彼此成全渗柿。
每個(gè)人都有自己的思想和性格，每種關(guān)系里都有好的一面和不足的一面灸拍。我們只需要正確理解朋友們的善意做祝，堅(jiān)定自己的原則和底線，及時(shí)指正他們不恰當(dāng)?shù)年P(guān)心方式鸡岗，保持自我內(nèi)心平和就能和朋友們和諧共處，實(shí)現(xiàn)情感的需求编兄。
若時(shí)刻都能感到被善意包裹轩性，自然不會(huì)有悲傷與孤獨(dú)來(lái)襲。
總的來(lái)說(shuō)狠鸳，獾揣苏、河鼠、鼴鼠它們肯定是蛤蟆的朋友件舵，不僅在于蛤蟆心中是這樣認(rèn)為的卸察，更在于它們都是真切地在關(guān)心蛤蟆、幫助蛤蟆铅祸。
但它們所用的方式卻比較欠妥坑质。指責(zé)、辱罵甚至是漠視都是不當(dāng)?shù)乇磉_(dá)關(guān)心的方式临梗。
作為“朋友”涡扼，有時(shí)候我們雖“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”盟庞，難免有情緒的流露吃沪，但更多地，我們需要盡可能柔和地向它表達(dá)我們的關(guān)切與擔(dān)心什猖，提供解決問(wèn)題的參考思路票彪，而不是包辦它的所有問(wèn)題后又去指責(zé)它“長(zhǎng)不大”，更不是在它做出一點(diǎn)改變的嘗試沒(méi)成功后對(duì)其大吼大叫不狮，把自己捧上一個(gè)絕世好友的道德制高點(diǎn)降铸。
家人。我們總說(shuō)原生家庭荤傲、抑郁癥垮耳、PUA是三大背鍋俠，這事實(shí)上是我們已經(jīng)了解了部分它們所帶來(lái)的負(fù)面影響，但又不深入地了解它們终佛，無(wú)法合理分辨所導(dǎo)致的俊嗽。
蛤蟆先生也是這樣，它認(rèn)為導(dǎo)致它抑郁的主要原因是朋友們對(duì)它的態(tài)度铃彰，但隨著咨詢的深入绍豁，它原生家庭對(duì)它的影響也慢慢暴露出來(lái)。
蛤蟆對(duì)獾的懼怕實(shí)際上是因?yàn)樗褡约旱母赣H了牙捉，“永遠(yuǎn)在批評(píng)我的父親”竹揍。
它的祖父創(chuàng)立了家族釀酒企業(yè)，父親接管后對(duì)自己的接班人蛤蟆要求嚴(yán)苛邪铲，可蛤蟆壓根就不喜歡這份產(chǎn)業(yè)——“轟鳴聲芬位、蒸汽和異味讓年幼的它受到了驚嚇，它那時(shí)就知道將來(lái)也得在這個(gè)鬼地方工作带到，也是在那時(shí)它就明白自己絕不要這樣”昧碉。
蛤蟆的母親雖然溫柔，但卻唯丈夫是從揽惹。在有父親的場(chǎng)合里被饿，母親從不擁抱蛤蟆，并且永遠(yuǎn)把蛤蟆當(dāng)成小孩子搪搏，在公共場(chǎng)合也會(huì)叫一些過(guò)于親昵和幼稚的稱呼狭握，弄得蛤蟆非常難堪。
它的童年很孤獨(dú)疯溺，較好的家底意味著它有一個(gè)良好的生活環(huán)境的同時(shí)也意味著它在身邊有眾多優(yōu)秀人士的壓力下長(zhǎng)大论颅。
家族的合照中自己很少是主角，但父輩們又希望它有一天能成為主角喝检，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的蛤蟆被迫成為了討好型人格嗅辣。它的父親完全不許它哭，每當(dāng)父親說(shuō)“馬上停下來(lái)挠说，不然我就要對(duì)你發(fā)怒了”的時(shí)候澡谭，蛤蟆總會(huì)乖乖的停下來(lái)。
為了得到父親的愛损俭，常常會(huì)做一些很傻的舉動(dòng)博得父親的關(guān)注蛙奖，這一點(diǎn)從它面對(duì)獾的指責(zé)時(shí)它痛哭流涕地懺悔也能看出來(lái)，雖然心里并不認(rèn)錯(cuò)杆兵，但為了能讓別人高興雁仲、不再指責(zé)它，它愿意道歉琐脏。
“我就是什么都說(shuō)得出口攒砖，只要能讓別人不再對(duì)我生氣缸兔、不再痛罵我就行〈低В”
自己惰蜜。看起來(lái)蛤蟆先生似乎是個(gè)受害者的角色受神，朋友和家人表達(dá)關(guān)心的方式不正確抛猖，都對(duì)它造成了不小的心理陰影，但事實(shí)上鼻听，讓蛤蟆先生真正“不幸”的财著，其實(shí)是它自己。
蛤蟆覺(jué)得大多數(shù)時(shí)候自己都像是籠中鳥撑碴，在咨詢的過(guò)程中它越來(lái)越覺(jué)得朋友和家人給它帶來(lái)了很不好的影響撑教，它非常激動(dòng)，認(rèn)為是它們毀了自己的正常生活醉拓。
當(dāng)咨詢師蒼鷺問(wèn)它“你還要為你的不快樂(lè)責(zé)備別人多久驮履？”時(shí)，蛤蟆氣惱地說(shuō)“你想讓我責(zé)備自己廉嚼，我不要〉瓜罚”
但正如咨詢師所說(shuō)蛤蟆并不需要指責(zé)自己怠噪，它要做的更多是承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己的情緒和人生負(fù)責(zé)杜跷，而不是一味地躲進(jìn)“兒童自我狀態(tài)”傍念，更不是與別人“共謀”自己的不幸。
三種狀態(tài)
在整個(gè)咨詢過(guò)程中葛闷，蒼鷺一步步地引導(dǎo)蛤蟆認(rèn)知自己憋槐，在這過(guò)程中總結(jié)出了人的三種狀態(tài)。
兒童自我狀態(tài)
指一個(gè)人行為和感受像一個(gè)孩子淑趾，這是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的阳仔，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。
如果把與生俱來(lái)的感情比作三原色的話扣泊，隨著年齡的增長(zhǎng)和不斷地個(gè)性化近范，我們的情緒和反應(yīng)也會(huì)相應(yīng)地調(diào)出各式各樣的色調(diào)、色差延蟹。
那人情緒的“三原色”是什么呢评矩？書中簡(jiǎn)要概括為快樂(lè)和深情、憤怒阱飘、悲傷斥杜、恐懼虱颗。
任何表現(xiàn)出這些情感的人，我們都可以說(shuō)它處于兒童自我狀態(tài)蔗喂。
然而兒童自我狀態(tài)也分為自然型兒童狀態(tài)和適應(yīng)型兒童狀態(tài)忘渔。
適應(yīng)型兒童狀態(tài)的出現(xiàn)正是因?yàn)樵诤⒆拥氖澜缋锼鎸?duì)兩個(gè)比他大很多的人（父、母）弱恒，全權(quán)依靠他們就必須進(jìn)行適應(yīng)辨萍。
雖然父母多數(shù)時(shí)候會(huì)疼愛自己，但有時(shí)也會(huì)對(duì)自己發(fā)脾氣返弹，孩子需要從經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得一套“生存技能”锈玉，去適應(yīng)他們的喜怒無(wú)常，才能在面對(duì)兩個(gè)“龐然大物”時(shí)更好地生活义起。
聽起來(lái)有點(diǎn)可憐可悲拉背，但我們都是這樣長(zhǎng)大的。
有趣的是默终，蛤蟆覺(jué)得自己沒(méi)有“憤怒”的情緒椅棺，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有對(duì)別人大吼大叫過(guò)，而在面對(duì)別人的憤怒時(shí)齐蔽，它轉(zhuǎn)化了自己的對(duì)待方式两疚，利用“順從行為”，主要表現(xiàn)為“同意”含滴、“取悅”诱渤、“道歉”和“依賴”。
然而事實(shí)上谈况，是我們對(duì)于“憤怒”的理解太過(guò)于狹隘了勺美。
憤怒不止有暴跳如雷這一種表現(xiàn)方式，它是與生俱來(lái)的碑韵，所有人都會(huì)有憤怒的體現(xiàn)赡茸，我們要修煉地正是如何不帶攻擊性地表達(dá)憤怒。
整本書最驚艷我的地方是它告訴了我如此多“憤怒”的形式祝闻，而在這之前占卧，我和蛤蟆先生一樣都認(rèn)為憤怒一定是臉紅脖子粗地大嚷大叫。
當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候治筒，面對(duì)父母的權(quán)威無(wú)能為力屉栓，我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的憤怒呢？
想不到吧耸袜？慪氣友多、撒潑、郁悶等也是憤怒的一種堤框。蒼鷺的話更是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人：慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)域滥。
因?yàn)槲覀儧](méi)有能力去改變纵柿，就只能“無(wú)能狂怒”。如果一個(gè)成年人采取撒潑启绰、慪氣的方式表達(dá)憤怒昂儒，會(huì)極大程度上將自己孩子氣的一面表現(xiàn)出來(lái)，這種行為也極大程度上在對(duì)別人傳遞一種訊息“他是一個(gè)失敗者”委可。
想想我們和伴侶之間吵架后渊跋、被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)之后、被旁人無(wú)端指責(zé)后的生的悶氣何嘗不是一種憤怒的表現(xiàn)呢着倾？
憤怒是正常的拾酝，只不過(guò)我們需要合理發(fā)泄。
父母自我狀態(tài)（Parent Ego State）
處于這個(gè)狀態(tài)的人會(huì)表現(xiàn)得像我們的父母卡者，它包含了從出生起蒿囤，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)崇决。
父母自我狀態(tài)也可以細(xì)分材诽，比如“挑剔型父母”，其主要表現(xiàn)是“愛批評(píng)人”恒傻、“憤怒”脸侥、“嚴(yán)厲”，我們身邊不乏有對(duì)別人評(píng)頭論足的“指責(zé)型人才”盈厘，典型代表就是網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠湿痢，他們所處的狀態(tài)就是挑剔型父母狀態(tài)。
與“憤怒”情感一樣扑庞，蛤蟆覺(jué)得自己沒(méi)有“父母自我狀態(tài)”，它覺(jué)得它對(duì)待所有人都非常謹(jǐn)慎和小心拒逮，從不會(huì)指責(zé)別人罐氨，就連別人的遲到，它都覺(jué)得可能是另有他因滩援，或者認(rèn)為自己本身也有問(wèn)題栅隐。
如果“父母自我狀態(tài)”代表著審判，那蛤蟆先生從來(lái)沒(méi)有審判過(guò)任何人玩徊。
“蛤蟆租悄，請(qǐng)你再想一想好嗎？問(wèn)問(wèn)你自己恩袱，你在審判誰(shuí)泣棋？”
蛤蟆確實(shí)沒(méi)有審判過(guò)別人，因?yàn)樗恢痹趯徟凶约号纤@是擁有討好型人格和順從型行為的人很容易養(yǎng)成的一種審判習(xí)慣潭辈。
常處于審判別人的“父母自我狀態(tài)”的人是很少出現(xiàn)抑郁癥的鸯屿，因?yàn)樗麄兊墓艉团惺菍?duì)外的，就像我們很少看到網(wǎng)絡(luò)噴子罵人后把自己罵抑郁了把敢。
但像蛤蟆先生一樣習(xí)慣審判自己的人就非常容易走上極端寄摆。因?yàn)椤皼](méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛”修赞。
這類人很多時(shí)候會(huì)自動(dòng)合理化別人的所作所為婶恼，把一切負(fù)面的東西都攬給自己，認(rèn)為是自己不夠好才導(dǎo)致了這一切柏副。換句話說(shuō)勾邦，是他們自己與別人共謀了自己的不幸。
只有自己準(zhǔn)備好愛自己了搓扯，才能停止繼續(xù)努力讓自己變得不幸的邪路检痰。
成人自我狀態(tài)
成人自我狀態(tài)是介于孩子自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)之間的，在這個(gè)狀態(tài)里我們可以用理性而不是情緒化辦事锨推。
正如蒼鷺?biāo)f(shuō)
“處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)铅歼，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使换可，也不會(huì)被童年的情緒所圍困椎椰。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況沾鳄，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做慨飘。”
看起來(lái)译荞，我們是否要開始強(qiáng)調(diào)“成人自我狀態(tài)”的重要性了瓤的？但事實(shí)上，這三種狀態(tài)都是人生必須的吞歼，沒(méi)有哪個(gè)更重要一說(shuō)圈膏。而且進(jìn)入任何一種狀態(tài)都是自發(fā)的，別人勉強(qiáng)是無(wú)用的篙骡。
但只有在成人自我狀態(tài)時(shí)稽坤，我們才會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)進(jìn)步糯俗，停在“兒童自我狀態(tài)”意味著你在“吃老本”尿褪，完全復(fù)刻你在孩童時(shí)期的應(yīng)對(duì)方式去適應(yīng)，而處于“父母自我狀態(tài)”又說(shuō)明你對(duì)你知道的東西確信無(wú)疑得湘，這樣是無(wú)法給新理念騰出空位的杖玲。
其實(shí)我覺(jué)得“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”淘正、“父母自我狀態(tài)”倒有點(diǎn)像楊絳先生所說(shuō)的“仰視”天揖、“平視”和“俯視”夺欲。
抬頭自卑，低頭自得今膊，唯有平視些阅，才能看見真實(shí)的自己。
抬頭斑唬、低頭市埋、平視都是需要的，也是必要的恕刘，但只有平視才能讓我們更好地前進(jìn)缤谎。
我是沐沐，一個(gè)內(nèi)心溫柔的強(qiáng)勢(shì)女褐着。
其實(shí)作為一本小書坷澡，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》真的包含了挺多的心理學(xué)知識(shí)了，其中還包括本文沒(méi)提到的一些心理學(xué)游戲和人生的四個(gè)定位也非常有意思含蓉。初看時(shí)或許沒(méi)覺(jué)得這些有多實(shí)用频敛，但讀完后，把書放一邊馅扣，走向生活斟赚，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中絕大多數(shù)的人都能用文中所提到的一些知識(shí)去分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍有好多“蛤蟆先生”差油、“獾”甚至還有好多“蒼鷺”拗军。
這個(gè)時(shí)候，在心底里暗暗調(diào)侃一句又有何不可呢蓄喇？人性復(fù)雜发侵，我們要學(xué)會(huì)趣味分拆和研究。
主筆：沐沐
編輯：如沐書單
圖片：網(wǎng)絡(luò) 侵刪
