在大多數(shù)國(guó)家的音樂(lè)教育中对妄，“視唱練耳”一向作為獨(dú)立的訓(xùn)練課程湘今。但在達(dá)爾克羅茲教育體系中，它不能和身體律動(dòng)分解開(kāi)來(lái)剪菱，而是兩者緊密結(jié)合摩瞎。
視唱練耳是培養(yǎng)學(xué)生具有全面、綜合音樂(lè)能力的重要課程琅豆。它不僅要提高學(xué)生的讀譜視唱能力愉豺，更重要的是通過(guò)系統(tǒng)的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、聽(tīng)覺(jué)分析茫因，提高學(xué)生在節(jié)奏蚪拦、旋律、和聲冻押、復(fù)調(diào)驰贷、曲式、音樂(lè)風(fēng)格等多方面的技巧和能力洛巢。達(dá)爾克羅茲指出一切音樂(lè)教育都應(yīng)當(dāng)建立在聽(tīng)覺(jué)的基礎(chǔ)上括袒，而不是建立在模仿和數(shù)學(xué)運(yùn)算的訓(xùn)練上。要唱出一個(gè)曲調(diào)稿茉，就必須要在內(nèi)心聽(tīng)到這個(gè)曲調(diào)锹锰，或想到這個(gè)曲調(diào)芥炭。演奏、演唱豆必須使用聽(tīng)力恃慧。音樂(lè)上的全部問(wèn)題园蝠，無(wú)論是實(shí)踐上的還是理論上的，無(wú)論是人聲的還是樂(lè)器的痢士，直到學(xué)習(xí)彪薛、記錄代表音樂(lè)的符號(hào)、區(qū)別聲音中所包含的意義怠蹂、差別等等善延，都涉及到聽(tīng)覺(jué)，都需要聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練城侧。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)結(jié)合體態(tài)律動(dòng)的方式幫助學(xué)生發(fā)展聽(tīng)覺(jué)和記憶能力易遣，培養(yǎng)絕對(duì)音感，發(fā)展內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)赞庶。
達(dá)爾克羅茲在教學(xué)中以固定唱名法為主要教學(xué)手段训挡，培養(yǎng)感性知覺(jué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種譜表歧强、音階、音程为肮、調(diào)式等理論知識(shí)摊册。但它是以學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)、接受音樂(lè)體驗(yàn)為前提颊艳、為主體茅特，首先讓音樂(lè)刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，使之產(chǎn)生印象棋枕、感覺(jué)白修，再以動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)。它以身體動(dòng)作作為聯(lián)系音響與符號(hào)的紐帶重斑，作為感性通向理性的橋梁兵睛，最后通過(guò)音樂(lè)符號(hào)使感性體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論知識(shí)。
