四種非攻擊型性格：1避世。這類人不喜歡看著別人眼睛說話舀射，也不喜歡傾聽窘茁。當別人說話時，他們經(jīng)常注意力不集中脆烟。想通過與社會之間的距離感使自己顯得與眾不同山林，獲得高高在上的感覺。這種行為最終得到的只是一種虛榮的假象而已。這些遠離人群的人看上去純良無害驼抹，實際上他們內(nèi)心深處充滿敵意桑孩。2焦慮。焦慮是一種普遍性格框冀，往往持續(xù)伴隨一個人的一生流椒，讓這個人的生活充滿苦痛，使他難以與人交往明也，喪失在社會中生活的信心宣虾，以及為整個人類做貢獻的能力。當一個人因為獨自一人而焦慮時温数，他會想辦法擺脫孤獨绣硝。同樣，當一個人因為社會生活不適而感到焦慮時撑刺，他會想辦法擺脫社會生活鹉胖。3懦弱。懦弱的人認為完成世界上的每一件事都是非常困難的够傍，他們在做任何事情的時候都缺乏自信心甫菠，行事作風也很不積極。除了消極態(tài)度外王带，還非常謹小慎微淑蔚，總把自己的生命安全看的非常重要。為了逃避本該履行的社會責任愕撰，會將自己大部分的精力放在保護自己的安危上面刹衫。4順從。創(chuàng)造性的工作搞挣，對于性格溫順的人來講是不適合的带迟。這樣的人認為按部就班地工作，一切都按規(guī)矩和領(lǐng)導的指示辦事才能讓自己安心囱桨。順從是人類適應社會必備的一種行為仓犬，但過分順從就會失去自我，使自己喪失存在的理由舍肠。
有的時候搀继，孩子變得孤僻是因為他的內(nèi)心極度自卑，并想通過離群的態(tài)度贏得他人的關(guān)注翠语。
他們之所以要激化民族或階級之間的矛盾叽躯，無非是為了提高自己的地位獲得優(yōu)越感。
回憶以往的生活其實是一種使靈魂享受自由的方式肌括。這種尋求自我心靈自由的方式大多不會對別人造成負面影響点骑。
導致我們沒能走在正常的發(fā)展道路上的原因并不是我們的經(jīng)歷，決定我們未來方向的是我們隊過去的經(jīng)歷的態(tài)度評判，是我們的價值觀以及對生活的衡量標準黑滴。
教育本身就是不斷地幫助別人改正錯誤憨募。
成為一個適應能力強，能包容別人袁辈，對社會有所貢獻的人才是正確的選擇菜谣。
在婚姻關(guān)系中，沒有誰是領(lǐng)導者晚缩，誰是隨從者葛菇，男女之間是平等的關(guān)系。
疏離型情感：1憤怒橡羞。這一情緒是對個人欲望的強烈表達：想要擁有權(quán)力支配別人，掃除一切障礙济舆，粗暴地達到目的卿泽。容易憤怒的人是在傾盡全力去獲取地位。這種不顧一切的追求方式一不小心就變成了對欲望的沉迷滋觉。2悲傷签夭。一般在非常不情愿地失去某樣東西或被人搶走某樣東西時，因為無法忘卻椎侠，不能釋懷才產(chǎn)生的第租。這一情感的出現(xiàn)，多半是想彌補自己的軟弱和不高興我纪，同時希望改善自己的境遇慎宾。3濫用感情。在現(xiàn)實生活中浅悉，利用情感控制別人的情況比比皆是趟据。兒童也不例外，通過哭鬧憂傷來達到自己目的术健。4厭惡汹碱。有這種情感的人處理問題時的態(tài)度也是消極輕蔑的。
有些人極易動怒荞估，在他們看來憤怒對于解決問題是非常便利的咳促。漸漸變得敏感，不允許別人比自己強勘伺。傲慢到必須所有人都不如自己才滿意跪腹。
人類的情感和情緒是最直接的性格表現(xiàn)。
這種極度熱衷于權(quán)力追逐的個性娇昙，也說明了這類人所擁有的另一個特征——自卑尺迂。
一個人將憤怒當成一種貶低別人抬高自己的手段時，我們大可不必對這類人太過計較。
酒精是憤怒的助燃劑噪裕。
自殺者往往帶有兩種目的：1是為自己的失敗懲罰自己蹲盘，2是讓愛自己的人受傷害，而這些通常都是由于憤怒沒能及時發(fā)泄造成的膳音。
悲傷與憤怒的作用基本相同召衔，只是在引發(fā)情感的刺激程度以及表達方式和態(tài)度上存在不同。憤怒的人情緒發(fā)泄的對象是別人祭陷。悲傷的人情緒是傾向自己的苍凛。
悲傷者會從中得到優(yōu)越感。當悲傷者的淚水與哀泣發(fā)揮作用時兵志，他們就成為整個局勢的操控者醇蝴，以高于周圍人的姿態(tài)評論，批評想罕，指責現(xiàn)有的社會秩序悠栓。悲傷者對所處環(huán)境訴求得越多，他的指責就越直接按价，他表現(xiàn)出來的悲傷就越深惭适。于是，悲傷者以此為手段楼镐，將自己的責任與壓力轉(zhuǎn)嫁給了別人癞志。
綜合型情感：1快樂。一個快樂的人通常喜歡與別人相處框产，分享凄杯，玩樂，擁抱秉宿，當與其他人一起時會顯得特別開心盾舌。2同情。同情這一情感強烈地表現(xiàn)出社會感蘸鲸。一個具備同情心的人一般都具有比較好的交際能力妖谴，能夠和諧地與人相處。這樣的人的社會感也比較成熟酌摇。3謙虛膝舅。
一個人的行為模式與他的情緒和思維模式是相吻合的。
人類會將目標細分為各種分目標窑多，并產(chǎn)生與之匹配的行為仍稀。但在這些分目標中總有一個目標潛藏于其中，并且始終不變埂息，這便是安全感目標技潘。我們所有的努力無疑都是為了得到安全感遥巴。
人類的身體不斷被心理要求作出各種行為動作，從而不斷地改變著自己的生活環(huán)境享幽。這一改變稱作文化铲掐。
5歲的時候，兒童已經(jīng)基本建立起自己的人格值桩。對這個人來講摆霉，生命的意義，自己的目標奔坟，追求目標的方式携栋，情感模式等也都已成型。
用不良習慣表達自己意志的孩子咳秉，情緒狀態(tài)一般都處在緊張之中婉支，他們往往是喪失了被寵愛地位的孩子。
在找出孩子犯錯的原因時澜建，父母可以觀察一下孩子主要是在哪種情況下犯錯磅摹，從而抓住這種錯誤行為背后的心理因素，并幫他改正霎奢。
通常情況下，人類大腦的右半球是控制閱讀與寫作的饼灿。
他們的別有用心其實是想在比自己不幸的的人面前獲得優(yōu)越感幕侠。人總是從朋友的不幸中得到滿足。
孩子自卑并不可怕碍彭，因為每個人或多或少都有些自卑晤硕。而且，正是因為自卑的存在庇忌，人才想方設(shè)法地超越自卑舞箍，達成優(yōu)越感目標。
自卑情結(jié)：當一個人處在某種情景中面對一個難題時皆疹，如果他不做任何嘗試就認定自己沒能力解決這個問題疏橄，那么這種心理便是自卑情結(jié)。
沒有人強大到能完全掌控自己的生活略就，也沒有人已經(jīng)擁有令自己滿意的人生捎迫。
優(yōu)越感存在于每個人的生活中。
人類的行為模式就如同演繹自己的詩歌作品一樣表牢，隱藏著這個人豐富的內(nèi)心世界窄绒。我們要學會如何解讀其中的意義，也就是說崔兴，要學會欣賞別人的人生彰导。
優(yōu)越感是人生奮斗的方向蛔翅。優(yōu)越感與生活目標的確定一樣，都是人類通過不斷地推測與探索得出的結(jié)論位谋。個體心理學認為山析，盡管每個人的優(yōu)越感內(nèi)涵都不相同，但獲得優(yōu)越感是人類的最終目標倔幼。
有一些教師本身不具備太多的社會感盖腿，他們渴望成為教師自是為了統(tǒng)領(lǐng)比自己能力低下的人。此時他們才會有安全感和優(yōu)越感损同。而具有高社會感的教師翩腐，會將學生放在與自己同樣高度的位置看待，他們是真正對人類社會有貢獻的一群人膏燃。
優(yōu)越感使我們想成為超人茂卦。小孩子想成為上帝。哲學家也有一樣的渴望组哩。教育家更是如此等龙，想把孩子教育成神。宗教中的修行也同樣的目標伶贰，通過修煉使自己成神蛛砰。超人就是相較于神比較緩和的目標理想。包括我想成為拿破侖黍衙，我是皇帝等泥畅。
要如何幫助這些有著錯誤優(yōu)越感目標的人呢？我們知道追求優(yōu)越感是人類的共性琅翻。他們?nèi)松凶畲蟮腻e誤就是努力的方向不對位仁，總是朝向沒有意義的那一方。
人的心理之所以會追求優(yōu)越感方椎，就是為了超越自己的自卑聂抢。
青春期并不是洪水猛獸，只是人的一個必經(jīng)階段棠众，并不會改變一個人的性格琳疏。父母之所以覺得孩子在這時期有變化，是因為孩子5歲前性格形成的時候闸拿，早已埋下伏筆轿亮，只不過直到青春期才顯現(xiàn)出來。引導青春期的孩子胸墙，父母需要從他的早期記憶下手我注，找出問題形成的原因，幫他建立正確的人生目標迟隅。
青春期的心理變化但骨。1反叛的個性励七。大多數(shù)青春期的孩子都會有更多的自主性和獨立性，父母此時也會感到自己已經(jīng)無力管教他們了奔缠。2模仿成人掠抬。青春期的孩子其實并不知道該如何地處理生活中的難題。他們往往自作聰明校哎，任性妄為两波，在不知不覺中走上犯罪的道路。3逃避問題闷哆。
青春期的孩子不僅身體在成長腰奋，心理同樣在漸漸成熟。此時抱怔，父母要教會孩子如何面對未來人生所要經(jīng)歷的三大問題劣坊。
東方文化壓制個性的肆意表達，大家看起來都很正常屈留，沒有走向極端放縱局冰，忽略中庸，也不一定就不是比西方個人主義更錯誤的生活態(tài)度灌危。
受寵兒童康二。他們認為自己的失敗是社會造成的，生活一直蒙騙了他們勇蝙。這類兒童習慣了被人夸獎沫勿，因為別人的稱贊而不斷努力，充滿勇氣浅蚪。等到環(huán)境讓他們獨立時，他們前進的動力消失了烫罩，所以我們只能看到他們的退步惜傲。
我們從古代沿襲至今的文化，常常過于夸大男性的特點贝攒。
不要刺激孩子的身體盗誊。不要在不適合的情況下，對孩子進行過多的性教育隘弊。當孩子開口向我們尋求這方面幫助的時候哈踱，再告訴他也不晚。非常關(guān)注自己孩子行為的父母梨熙，在孩子有這方面困擾的時候馬上就會發(fā)現(xiàn)开镣。如果孩子把父母當成自己信賴的朋友，就會主動向父母討教這方面的知識咽扇。
父母在孩子面前不應該表現(xiàn)得過于親密邪财。有條件的話陕壹，最好讓每個孩子都有自己獨立的房間。父母必須時刻關(guān)注孩子的發(fā)展情況树埠。當父母不能完全了解自己孩子的性格和人生目標時糠馆，就不知道在哪些方面采取什么方式指導自己的孩子了。
人類發(fā)展的每個時期都有著特殊的意義怎憋，并且每個時期所遇到的轉(zhuǎn)折都有可能重塑一個人又碌。
