思維導(dǎo)圖
第1章 你之所以無(wú)法放手的原因
被困在水槽淤泥口的鲇魚(yú)
居住在進(jìn)水口開(kāi)放蒜茴、出水口關(guān)閉的“儲(chǔ)水槽”中的我們
我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代
我們總是喜歡囤貨赁咙、無(wú)法舍棄的主要原因有以下三點(diǎn)：
- 消費(fèi)型社會(huì)里洪水般的物量
- 對(duì)居住空間的考量不足
- 上個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀
“不收拾”的深層原因是頑固的“物質(zhì)軸”思維
當(dāng)我們面對(duì)“物質(zhì)”時(shí)，不是從“這個(gè)東西需不需要？”的角度，而是往往下意識(shí)地從“這個(gè)東西能不能用？”的角度——以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷伪很。這就是“物質(zhì)軸”思維
某位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“人們總是習(xí)慣思考‘有效性’，卻往往忽略了作為‘有效性’前提的‘必要性’
因過(guò)度焦慮而郁悶的我們
斷舍離講求的就是這種內(nèi)部的自覺(jué)自省的意識(shí)奋单，而不是外部打著“正論”旗號(hào)的訓(xùn)誡锉试。因?yàn)椋嬲摹罢_答案”本來(lái)就在自己心里
斷舍離注重的不是物品辱匿，而是空間
斷舍離注重“空間”键痛，即以空間為主體核心的思維方式——空間軸
將物品量盡可能地縮減成最適合的量∝移撸”這種思維是實(shí)踐斷舍離不可或缺的
“舍”與“棄”的不同
以歷史的眼光來(lái)看人與物絮短，兩者都是在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，又在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)消失昨忆，區(qū)別不過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)短之分罷了丁频。一個(gè)人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分邑贴。只有盡力去珍惜愛(ài)護(hù)這種緣分席里，才是真正意義上對(duì)“太可惜了”這種感嘆的回應(yīng)
人有“獲得的自由”，也有“放手的自由”
你自己的東西拢驾，如果你認(rèn)為它對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了奖磁，感覺(jué)已經(jīng)不適合你、不會(huì)給你帶來(lái)好心情了繁疤，你完全可以自由地處理它咖为，不必在意任何人的眼光，沒(méi)有必要為東西本身留情
第2章 這就是斷舍離的工作機(jī)制
斷舍離稠腊，就是扔?xùn)|西
收納指南
- 三分法
- 7·5·1法
- 1out 1in法
- one touch法
- 自立·自由·自在法
是把衣柜躁染、壁櫥、抽屜等所有的收納容器的蓋子打開(kāi)架忌，讓平時(shí)看不見(jiàn)的東西全部展現(xiàn)在眼前
在大量雜物之中鎖定那些對(duì)“現(xiàn)在”的“自己”必要的東西
從“必要·合適·愉快”三個(gè)角度進(jìn)行判斷后再做處理
“不需要·不合適·不愉快”的雜物
收納指南1 “三分法
斷舍離把分類作業(yè)分為三個(gè)要點(diǎn)：
大分類→中分類→小分類
把自己想分類的雜物按“大中小”分為三類吞彤，然后再重復(fù)三遍。小分類部分完成才正式進(jìn)入“收納”階段
廚房分類模板
收納指南2 “7·5·1法
根據(jù)不同的收納情況叹放，將雜物總量壓縮到收納空間的“7成”“5成”“1成
- “看不見(jiàn)的收納空間”占7成：像衣柜饰恕、壁櫥、抽屜等關(guān)上門(mén)就“看不見(jiàn)的收納空間”所放雜物的量基本上占整體空間的7成
- 像帶玻璃門(mén)的碗筷架或櫥柜等關(guān)上門(mén)依然能“看得見(jiàn)的收納空間”所放雜物的量基本上占整體空間的5成
- “展示性的收納空間”占1成
收納指南3 “1 out 1 in法
- 突然又入手了一件新東西许昨，就需要去掉之前的Top10的末位物品懂盐，而補(bǔ)入這個(gè)新物品
- 反復(fù)進(jìn)行這個(gè)“1out1in”后，我們會(huì)深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡糕档，自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升
- 一般在收拾家務(wù)時(shí)經(jīng)常是“收納一個(gè)，處理一個(gè)”，不過(guò)斷舍離的out走在in前面
收納指南4 “one touch法
雜物拿出放入的動(dòng)作就是：“打開(kāi)門(mén)→拿出來(lái)（放回去）”速那。只需要把動(dòng)作壓縮成這兩步俐银，以onetouch（一鍵式）取出來(lái)，這樣一來(lái)既沒(méi)有了什么多余的壓力端仰，也不會(huì)覺(jué)得“太麻煩
收納指南5 “自立·自由·自在法
- 自立：在收納雜物時(shí)要有“立”意識(shí)捶惜。家里廚房的毛巾放在方形淺盤(pán)里，最多放10條荔烧≈ㄆ撸總量限定后，整齊地疊放鹤竭，摞在盤(pán)子里踊餐。看起來(lái)又美觀又方便拿取
- 自由：這里的自由是指“選擇自由臀稚。便利店的飲料柜里各式各樣的塑料裝飲料擺得整整齊齊吝岭，一目了然，我們想買哪個(gè)就買哪個(gè)吧寺。而且當(dāng)最前的飲料被買走后窜管，相同的飲料馬上被推到前面補(bǔ)位。其實(shí)稚机，收納雜物時(shí)可以借鑒這個(gè)方法
- 自在：衣服類等無(wú)法“立式”收納時(shí)使用的方法幕帆。在我家，底褲團(tuán)著疊好后就扔進(jìn)筐子里赖条，而T恤則疊成圓筒狀失乾，“自立”著放入收納箱。另外谋币，放進(jìn)收納箱里時(shí)仗扬，不要挨挨擠擠地塞進(jìn)去，有點(diǎn)間隙空當(dāng)?shù)胤胚M(jìn)去蕾额，心情也不會(huì)“太擁擠
從切實(shí)能出成績(jī)的小地方著手
很多人一開(kāi)始實(shí)踐斷舍離早芭，想都不想就先拿自己最糾結(jié)的書(shū)籍或衣物類開(kāi)刀，這樣反而無(wú)法堅(jiān)持下去诅蝶，產(chǎn)生了多余的雜念退个，最后沒(méi)有什么成就感，“斷舍離”也半途而廢了
斷舍離則是“加分法”调炬。也就是盡管得分較低语盈，全力集中在“達(dá)成事件”上，一點(diǎn)點(diǎn)地增加成就感
而斷舍離也正是要從非常簡(jiǎn)單的小地方著手的缰泡。小地方獲得的小成功的不斷累加刀荒，能給人以勇氣和信心去面對(duì)自己的老大難問(wèn)題
有心無(wú)力時(shí)，先找“出口”
廚房以外是3B
- 浴室（Bathroom）：浴室能洗去肉體的污垢
- 臥室（Bedroom）：臥室驅(qū)趕走疲倦
- 廁所（日：Benjo）：廁所沖走排泄物
在肉體上疲憊不堪的人他們身處的這三個(gè)場(chǎng)是混亂的、骯臟的
三個(gè)生命基臺(tái)即是“居所”場(chǎng)
居所整體進(jìn)行斷舍離的要點(diǎn)
- 從已經(jīng)毀壞的缠借、不能用的雜物開(kāi)始處理干毅，逐步以“必要·合適·愉快”三個(gè)維度壓縮物量
- 從“易取·好收·美觀”三個(gè)維度收納整理，做到使用方便
第3章 斷舍離改變?nèi)松?/h2>
獲得深刻的智慧
想獲得知識(shí)泼返，請(qǐng)每天增加硝逢。想獲得智慧，請(qǐng)每天減少
“身體绅喉、心靈渠鸽、生命”機(jī)制的回歸
斷舍離最核心的思想就是“新陳代謝”。我們的居住空間處于代謝（交換）的狀態(tài)是最理想的柴罐，因此徽缚，不斷地進(jìn)行“使用所有物，清除無(wú)用之物”的循環(huán)丽蝎，才能讓居所充滿流動(dòng)感和活力
溝通力顯著提升
- 有意識(shí)地利用時(shí)間·空間·手間（精力）的“間”意識(shí)猎拨，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜
- 利用看得見(jiàn)的物品屠阻，俯瞰空間整體红省，重新恢復(fù)居所的“間”功能
第4章 斷舍離，怡然生活
沒(méi)有“出”国觉，則難獲自在
只有人和寵物會(huì)便秘吧恃。與野生動(dòng)物不同，只有人和寵物是不能隨心所欲麻诀、隨時(shí)隨地排泄的痕寓。我們常常忍耐生理需求，逐漸被動(dòng)地接納這種習(xí)慣蝇闭，形成一種自覺(jué)的潛意識(shí)
現(xiàn)在的情況是“我們總把衣柜呻率、壁櫥、天花板頂呻引、地板下等都當(dāng)作了垃圾放置場(chǎng)
住所出現(xiàn)“排泄”阻塞后礼仗，住在這里的人也變得散漫、沒(méi)有精神逻悠，總是提不起勁兒投入生活元践。結(jié)果，生活變得越發(fā)無(wú)聊和枯燥
用心珍惜當(dāng)下的人·事·物
只有在日常生活中不斷地練習(xí)如何放手童谒，才能坦然地接受煩惱单旁，甚至衰老、病患和死亡
