古典詩歌課堂教學(xué)非常重要膀藐，因為學(xué)詩對提高初中學(xué)生的審美素養(yǎng)腺阳，以及培養(yǎng)他們 對傳統(tǒng)文化的興趣很有效果缘圈。著名教學(xué)家孔子曾經(jīng)提出“不學(xué)詩，無以言”的觀點野崇，這體現(xiàn)了對“溫柔敦厚”的詩歌所蘊含的教育功能的認識称开。初中學(xué)生處于價值觀念形成期，語文教師若能帶領(lǐng)學(xué)生透過高度凝練的意象乓梨，領(lǐng)會到詩人的情思鳖轰，并且?guī)椭鷮W(xué)生掌握一 定的古典詩論知識，不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)識扶镀，還可以塑造他們的人格蕴侣，最終提升學(xué)生 對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
古典詩歌活動在現(xiàn)代社會依舊發(fā)揮著重要的功能臭觉，廣大教育工作者和一線教師也不能放棄對提高詩歌教學(xué)效率的探索昆雀。
當(dāng)前的語文教育界相比以往更加重視古典詩歌辱志，這體現(xiàn)在新版語文教材中，古典詩 歌所占比例日益提高且編排也更加合理狞膘。但是當(dāng)前依舊有很多讓人不滿意的地方：有的教師忽視了古典詩歌文體的特殊性揩懒，把詩歌當(dāng)成文言文來分析字詞，解讀全詩挽封；有的教師把自己變成學(xué)生的“追隨者”已球，對學(xué)生在解讀詩歌時發(fā)生的錯誤也以鼓勵“多元解讀” 為名全盤接受。學(xué)校教育不僅是為了讓學(xué)生學(xué)會讀書场仲，還要讓學(xué)生得到更高的發(fā)展空間和悦， 如果學(xué)生在離開學(xué)校之后，就把這幾年的學(xué)習(xí)成果拋之腦后渠缕，也就難以得到后續(xù)的發(fā)展。
因此褒繁，以往那種簡單地教給學(xué)生應(yīng)試技巧的教學(xué)模式亦鳞，也逐漸退出了現(xiàn)代的教育界。但 是現(xiàn)在的語文教育情況并非完美棒坏，當(dāng)前初中古典詩歌課堂教學(xué)方式雖然形式不同燕差，但是 大部分依舊不改其“灌輸式”的本質(zhì)。
當(dāng)前初中古典詩歌的教學(xué)質(zhì)量亟待提高坝冕，而孫紹振先生的文本解讀法是近年來越來 越受到語文教學(xué)界的重視徒探，這種方法具有很強的操作性，因此可以運用到實踐中喂窟。文本 解讀法能帶領(lǐng)學(xué)生走進詩歌文本內(nèi)部测暗，通過分析詩人的情感脈絡(luò)發(fā)展，來探尋隱藏在文 本深層次的矛盾磨澡，體味出詩人精妙的筆法和情思碗啄，并提高自身的思維能力。在新課標(biāo)的 指導(dǎo)下稳摄，把孫紹振先生的文本解讀方法稚字，以及文教育思想應(yīng)用于中學(xué)語文課堂教學(xué)之中，可以使詩歌教學(xué)的成果更加顯著厦酬。筆者準備從初中古典詩歌的解讀教學(xué)的常見問題 作為切入點胆描，分析將孫氏文本解讀法恰到好處地應(yīng)用于初中古典詩歌課堂教學(xué)的合理性和相關(guān)措施。
