http://wemedia.ifeng.com/33407755/wemedia.shtml
麥克盧漢 后視鏡理論
麥克盧漢“文明演進(jìn)三階段論”：口頭傳播時(shí)期（部落文化）照藻、文字印刷時(shí)期（脫離部落文化）凳寺、電子傳播時(shí)期（重歸部落文化）努酸。人類經(jīng)歷了“部落化-脫部落化-再部落化”的過程赠尾，電子媒介使整個(gè)社會(huì)變成一個(gè)“地球村”淮捆。
印刷術(shù)是復(fù)雜手工藝的第一次機(jī)械化——它創(chuàng)造了分步驟流程的分析性序列验懊，因此就成為接踵而至的一切機(jī)械化的藍(lán)圖雨让。印刷術(shù)最重要的特征是它的可重復(fù)性卧惜。這是一種可以無限生產(chǎn)的視覺性表述厘灼。它的可重復(fù)性是機(jī)械原理的根源。谷登堡以來使世界為之改觀的就是這個(gè)機(jī)械原理咽瓷。印刷術(shù)產(chǎn)生了第一種整齊劃一的设凹、可重復(fù)生產(chǎn)的商品。同樣茅姜，它也造就了福特牌汽車闪朱、第一條裝配線和第一次大批量生產(chǎn)的商品∽耆鳎活字印刷是一切后繼的工業(yè)開發(fā)的原型和范形奋姿。沒有拼音文字和印刷機(jī)，現(xiàn)代工業(yè)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的素标。我們需要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：作為印刷術(shù)的拼音文化不僅僅塑造了生產(chǎn)和營銷称诗，而且塑造了生活的一切其他領(lǐng)域，從教育到城市規(guī)劃都是如此糯钙。
他還解釋了“后視鏡理論”粪狼，為什么“過時(shí)的媒介成為藝術(shù)”：
大多數(shù)人還緊抱著我所謂的后視鏡的觀點(diǎn)看世界。我的意思是說任岸，由于環(huán)境在其初創(chuàng)期是看不見的再榄，人只能意識(shí)到這個(gè)新環(huán)境之前的老環(huán)境。換句話說享潜，只有當(dāng)它被新環(huán)境取代時(shí)困鸥，老環(huán)境才成為看得見的東西。因此剑按，我們看世界的觀點(diǎn)總是要落后一步疾就。因?yàn)樾录夹g(shù)使我們麻木，它反過來創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境艺蝴，因此我們往往使老環(huán)境更加清晰可見猬腰。之所以能夠使它更加清晰可見，那是因?yàn)槲覀儼阉兂闪艘环N藝術(shù)形式猜敢，是因?yàn)槲覀兪棺约阂缿袤w現(xiàn)它特征的物體和氛圍姑荷。我們對(duì)爵士樂就是這樣做的盒延。我們對(duì)機(jī)械環(huán)境也在這樣做。我們把機(jī)械環(huán)境的垃圾變成波普藝術(shù)品鼠冕。
