《天下皆知美之為美看幼，斯惡已，皆知善之為善幌陕，斯不善已诵姜。》
天下人人都知道美好的事物搏熄，那丑惡的事物就顯示出來了棚唆。天下人人都做善良的事暇赤，那不善良的人也會顯示出來。
《故有無相生宵凌，難易相成鞋囊，長短相較，高下相傾瞎惫，音聲相和溜腐，前后相隨」侠》
所以挺益，有和無是相對立的，難和易也是相對應(yīng)的欠橘，長和短是相比較矩肩，高下是相對立现恼，音和聲是相和的肃续，前和后是相隨。
《是以圣人處無為之事叉袍，行不言之教始锚，萬物作焉而不辭，生而不有喳逛，為而不持瞧捌，功成而弗居。夫唯弗居润文，是以不去姐呐。》
所以圣人都是做順其自然的事典蝌，不用言語的教導(dǎo)曙砂。萬物的生長都應(yīng)自然，生長而不占有骏掀，不占有反而得到更多而不會失去鸠澈。
