今天我有一個詞語不理解汹忠，就是為學日益為道日損。郝老師寫的是要兼容儒家和道家之說制恍，強調為學日益為道日損父能。我們既要在求學問的路上勇猛精進刻苦修煉，同時又要不斷剔除生命中的雜質净神，將成為一名真正的教師作為自己的人生信仰何吝，皈依教育，在三尺講臺兒領悟此生之意義鹃唯。
也就是說在求學的路上爱榕，求進步的路上，要刻苦修煉俯渤，多多益善的學習呆细，但在這個過程中又要不斷的剔除影響我們專業(yè)學習的那些因素型宝，追求真正的目標和真正的成長八匠。為學是追求進步和學習，為道是要強調我們學習的目標和教育的信仰趴酣。不知道我這樣的理解是否正確梨树。
郝老師講到要從三個方面來破解教師的工具化。我們就把學生當成了考試的機器做題的機器岖寞，那同時教師也是唯分數論的一個工具抡四。如何破除這種工具性工具化？第一，要重新思考我們的職業(yè)指巡，我們的職業(yè)決定著我們工作的態(tài)度淑履。第二要重新定義生命，生命的本質是在自我與環(huán)境的反復互動中逐漸刻塑的藻雪。第三秘噪，重新理解人生，人生苦短為了什么勉耀？不僅是為了活著指煎，而且要活得有意義。
記錄一些經典的語言：
在新教育看來便斥，不僅把知識作為工具至壤，還把知識作為目的。
朱光潛先生說枢纠，任何一種學問的書籍現在都可以裝滿一圖書館像街，其中真正絕對不可不讀的基本著作，往往不過數十部甚至于數部晋渺。
里爾克說宅广，在我所有的書中只有少數的幾本是不能離身的，有兩部書甚至無論我走到哪里都在我的行囊里些举。請你在這兩本書里體驗一些時間學你以為值得學的事物跟狱，但最重要的是你要愛他們，這種愛將為你得到千千萬萬的回報户魏，并且無論你的生活是怎樣的途徑驶臊，我確信他將穿過你的成長的斯倫，在你一切驚艷失望與歡樂的線索中成為最重要的一條叼丑。
里爾克這兩段話表達的就是根本性書籍的作用关翎。
我至今還沒有找到自己的根本書籍。如果是對于專業(yè)成長來說鸠信。如果對于人生來說纵寝，我覺得平凡的世界簡愛飄愛是不能忘記的，這些都可以稱為我的根本書籍星立。
魏智淵老師認為學習的習有三層含義爽茴，一是反復的切磋琢磨，二是將知識運用于實踐變成解決問題的工具绰垂。三是通過不斷的學習與實踐室奏，讓生命處于一種空靈開放的狀態(tài)，不斷清空自己破除沉淀劲装，粉碎自以為是的成就胧沫，讓生命走出封閉與固化而處于生生不息的開放狀態(tài)昌简。
