看到這個(gè)書(shū)名的一瞬間，我有些猶豫份招，我不知道是不是要選擇這本書(shū)，要分享這本書(shū)狞甚，當(dāng)看到思維導(dǎo)圖的框架后锁摔，我決定就選這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)的核心就是在告訴我們?nèi)绾握业叫腋５母杏X(jué)哼审，要怎么面對(duì)自己內(nèi)心柔軟的部分以及容易受傷的部分谐腰，如何處理，怎樣能夠讓自己保持更好的狀態(tài)涩盾，而這就是自我功能是否強(qiáng)大以及如何讓受損的自我功能修復(fù)十气，走出內(nèi)心的陰影，重新體驗(yàn)不一樣的生活感受春霍。
書(shū)中從積極心理學(xué)的角度砸西、認(rèn)知行為療法的角度、人本主義的角度和意義療法的角度终畅，解釋了我們內(nèi)心受傷的12個(gè)牢籠是什么籍胯。
積極心理學(xué)中的“習(xí)得性無(wú)助”的理論竟闪，告訴我們“無(wú)助感”是我們自己后天習(xí)得的离福，也就是說(shuō)，我們完全可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)炼蛤，把“習(xí)得性無(wú)助”轉(zhuǎn)化為“習(xí)得性幫助”妖爷，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以吸納他人積極主動(dòng)的部分理朋，內(nèi)化成自我的一部分絮识；認(rèn)知行為療法讓我們知道在很多情況下，我們的自動(dòng)化思維總會(huì)讓我們處于一種非常痛苦的境地嗽上，之前經(jīng)歷過(guò)一次痛苦的體驗(yàn)次舌，在下次遇到的時(shí)候，就會(huì)自動(dòng)的聯(lián)想到上一次痛苦的體驗(yàn)兽愤，然后讓自己盡可能的遠(yuǎn)離這樣的事件彼念，這件事就逐漸內(nèi)化成了一件危險(xiǎn)的“高危地帶”挪圾，一旦靠近，就會(huì)難受逐沙，甚至還會(huì)產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)哲思，然而，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多的意識(shí)到自動(dòng)化思維時(shí)吩案，也就能夠更好的走出自動(dòng)化思維的“怪圈”棚赔，以空杯的心態(tài)，面對(duì)每一件事情徘郭；人本主義的先驅(qū)卡爾?羅杰斯提出了無(wú)條件的積極性尊重靠益，就是告訴我們，無(wú)論我們處于何種狀態(tài)残揉，我們都應(yīng)該無(wú)條件的尊重自己捆毫，相信自己是最好的，相信自己值得擁有最好的冲甘，也相信自己是值得愛(ài)與被愛(ài)的绩卤，即便遇到了非常糟糕的事情，我們也要相信自己是值得擁有更好的生活與幸福的未來(lái)江醇，這就是人本主義提倡的無(wú)條件積極尊重濒憋；維克多?弗蘭克的意義療法向我們說(shuō)明了做一件事有意義的事情和漫無(wú)目的的做一件事情的體驗(yàn)是完全不同的，我們每個(gè)人都希望自己的人生是有意義的陶夜，但是我們大部分人卻每天都在漫無(wú)目的的像個(gè)機(jī)器人一樣凛驮，機(jī)械的生活著，做著重復(fù)的工作条辟，還在暢想我的理想黔夭，尋找生命的意義。什么樣的事情是有意義的呢羽嫡？發(fā)自內(nèi)心的喜歡本姥，能夠激發(fā)自己內(nèi)在的動(dòng)力，長(zhǎng)期堅(jiān)持且樂(lè)此不疲杭棵，不考慮回報(bào)婚惫，不考慮時(shí)間，完全沉侵其中的如癡如醉的狀態(tài)魂爪，這可能是更明確的印證自己所做的事情是否真的有意義先舷。
本書(shū)中提到了我們的內(nèi)心有12種損害我們自我功能的因素，如果無(wú)法解決滓侍，終將會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)各種各樣的困惑蒋川，正是因?yàn)檫@些困惑，我們才過(guò)的如此痛苦撩笆，因此捺球，我們有必要來(lái)了解這12種使我們遠(yuǎn)離快樂(lè)和幸福的感覺(jué)的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁唇滞迹瑥亩业介_(kāi)啟幸福之門(mén)的按鈕。
第一種就是內(nèi)在加害者懒构，我之前在其他書(shū)籍感悟中分享過(guò)一個(gè)相同的概念餐济，叫內(nèi)在迫害者，我們每個(gè)人的內(nèi)心都有兩個(gè)內(nèi)在胆剧，一個(gè)是內(nèi)在迫害者絮姆，另一個(gè)是內(nèi)在幫助者。
對(duì)于內(nèi)在迫害者來(lái)說(shuō)秩霍，遇到問(wèn)題的慣性思維就是：為什么總是我遇到這樣的情況篙悯，遇到這些糟糕的事情，怎么我的運(yùn)氣總是這么不好铃绒，就好像只有把自己說(shuō)的很慘鸽照，讓自己處于一種非常痛苦的感受，才能好受一些颠悬，甚至覺(jué)得自己不配得到他人的愛(ài)矮燎，因此，這類(lèi)人心理的牢籠就是總覺(jué)得自己不應(yīng)該享受美好的事物赔癌，自己不配得到很好的生活诞外，不配得到伴侶的關(guān)愛(ài)，甚至為了破壞一段幸福的關(guān)系灾票，而做出自己都無(wú)法理解的行為峡谊，最終后悔不已，我們可以理解為刊苍，這類(lèi)人與他人的每一次分手都是為了與另外一個(gè)人來(lái)重復(fù)現(xiàn)在的這種模式既们。
與此相似的牢籠是內(nèi)疚與羞愧，總會(huì)感到自己不配得到更好的，不值得更好的，對(duì)自我自尊的評(píng)價(jià)很低究珊，覺(jué)得所有的事都是自己的錯(cuò)，糟糕的情況應(yīng)該更加糟糕才對(duì)脾拆，而擺脫這種情況的方式就是告訴自己：允許，值得莹妒，相信自己值得更好的，允許自己獲得更好的绰上。
對(duì)于內(nèi)在幫助者來(lái)說(shuō)旨怠，我覺(jué)得我自己應(yīng)該享受美好的事物，我需要肯定蜈块，需要鼓勵(lì)鉴腻，需要他人的支持與幫助迷扇，我可以一個(gè)人把自己照顧的很好，也可以在需要他人幫助的時(shí)候向外求助爽哎，即便遇到不好的事情蜓席，也相信自己可以面對(duì)，可以處理课锌，因此厨内，這類(lèi)人在面對(duì)生活的時(shí)候，總是充滿自信渺贤，對(duì)生活充滿希望雏胃，總能以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)所有的事情。
第二個(gè)是逃避的牢籠志鞍，我們每個(gè)人都希望痛苦瞭亮、糟糕的事情與我們不要有太大的關(guān)系，甚至遠(yuǎn)離固棚，假裝我們不會(huì)遇到糟糕的事情统翩，回避著這些事情；同時(shí)此洲，還會(huì)為了不讓自己感受到痛苦的感受唆缴，不去接受和感受這些情緒情感的感受，如果我們不去處理這些情緒情感黍翎，那這就會(huì)讓我們漸漸變得麻木面徽，逐漸喪失了感受所有情感的感知，此時(shí)匣掸，我們麻木的不僅僅是糟糕的趟紊，不好的情緒情感體驗(yàn)，也會(huì)同時(shí)麻木快樂(lè)碰酝、開(kāi)心霎匈、愉悅、幸福的感知送爸，因此铛嘱，我們需要勇敢的面對(duì)自己內(nèi)心里面糟糕、痛苦袭厂、難過(guò)的那一部分情緒情感墨吓，當(dāng)我們從內(nèi)心里面接納了這些情緒，并感受到他們的存在纹磺，愿意與它們和解帖烘，陪伴它們聊天，感受內(nèi)心最真實(shí)的感受橄杨，與他們相伴隨秘症，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)照卦，原來(lái)它們并不可怕，甚至還是在某種情況下成為幫助你的利器乡摹。
第三個(gè)是自我忽略的牢籠役耕，困在這個(gè)牢籠的人有這樣的特點(diǎn)：害怕孤獨(dú)，害怕被拋棄聪廉，經(jīng)常忽略自己的需求瞬痘，非常在意他人的看法，過(guò)度追求成功锄列，忘記照顧自己图云，忽略自己的感受，滿足他人的需求邻邮，竣况；也就是丟失了自己，看不到自己的需要筒严，總是把別人照顧的很好丹泉，卻不知道怎么照顧自己，而要打破這樣的牢籠鸭蛙，我們需要先看到自己的需要摹恨，感受自己的需求，學(xué)會(huì)照顧自己的感受娶视，也就是先愛(ài)自己晒哄，再愛(ài)別人。
第四個(gè)是秘密牢籠肪获，這個(gè)理解起來(lái)很簡(jiǎn)單寝凌，就是內(nèi)心藏著秘密，感覺(jué)這也不能說(shuō)孝赫，那也不能說(shuō)较木，總需要遮遮掩掩，無(wú)法坦誠(chéng)的袒露自己內(nèi)心真實(shí)的感受青柄，害怕受到他人的嘲笑與諷刺伐债，精神緊繃，注意力無(wú)法集中致开，感受自己身體的變化峰锁，也無(wú)法體會(huì)情緒的變化；打破牢籠的方式就是選擇自己信任的人喇喉，向他們傾訴你內(nèi)心的秘密祖今，給內(nèi)心的秘密一種向外發(fā)泄的渠道，這并不意味著我們沒(méi)有秘密拣技，而是我們可以選擇誰(shuí)作為聽(tīng)眾的權(quán)利千诬，這很關(guān)鍵。
第五個(gè)是悲傷的牢籠膏斤，我們每個(gè)人在生活中或多或少的都經(jīng)歷過(guò)一些悲傷的事情徐绑，所引發(fā)的哀傷的情感體驗(yàn)，如果我們總是不去面對(duì)或者接受這樣的情感體驗(yàn)莫辨，而忽略這樣的感受傲茄，對(duì)留有遺憾的事情感到無(wú)能為力，而這種無(wú)能為力感會(huì)讓我們沉侵在強(qiáng)烈的憤怒中沮榜，無(wú)法走出盘榨；處理悲傷，走出牢籠的方式就是對(duì)于我們自己無(wú)法掌握的事情蟆融，擺脫對(duì)不由我們對(duì)事件負(fù)責(zé)的態(tài)度草巡；對(duì)于我們無(wú)法理解的事情，學(xué)會(huì)接受與放下型酥，時(shí)間總會(huì)給你答案山憨。
除此之外，還有恐懼牢籠弥喉、怨恨牢籠郁竟、僵化思維牢籠、評(píng)判性牢籠由境、絕望牢籠和不寬恕牢籠棚亩，這些牢籠的核心都是對(duì)事件本身存在的情緒情感沒(méi)有正面的去處理，甚至選擇了逃避虏杰，在本該恰當(dāng)對(duì)待的時(shí)候讥蟆，關(guān)鍵他人沒(méi)有正確的回應(yīng)，恰當(dāng)?shù)膶?duì)待嘹屯，從而將錯(cuò)誤的攻询、不合理的做法內(nèi)化成自己的核心信念，相信這些牢籠是無(wú)法突破的州弟，是可怕的钧栖，當(dāng)下次再次遇到類(lèi)似的情況，也就會(huì)選擇遠(yuǎn)離婆翔，逃避拯杠，躲開(kāi)，而不敢再去靠近這一個(gè)個(gè)牢籠啃奴，而當(dāng)我們從內(nèi)心接受這些牢籠的存在的時(shí)候潭陪，接納這些牢籠背后的需求的時(shí)候，我們或許就能看到自己的需求，看到自己的狀態(tài)依溯，感受到那些讓自己痛苦不已的東西是什么老厌，從而進(jìn)行自我療愈，破除一個(gè)個(gè)牢籠黎炉，重獲新生枝秤，迎接美好的生活。
我是李賽慷嗜，是一名心理咨詢師淀弹，也是一名跆拳道教練，還是一位總結(jié)達(dá)人庆械，阿蔡老師贈(zèng)予我一個(gè)稱(chēng)呼：“總結(jié)達(dá)人”薇溃，我希望自己可以為有需要的人提供力所能及的幫助，鏈接更多的人缭乘。
阿蔡老師沐序，本名蔡洪峰，80后互聯(lián)網(wǎng)老兵忿峻，激情滿滿薄啥、斗志昂揚(yáng)、勇于探索的創(chuàng)業(yè)者逛尚， 兼具理論高度和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理者垄惧，中國(guó)式創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)最佳實(shí)踐探索者，互聯(lián)網(wǎng)O2O領(lǐng)域?qū)＜摇绰寞，F(xiàn)在致力于幫扶0到5年的創(chuàng)業(yè)者（創(chuàng)業(yè)五年內(nèi)）更好的創(chuàng)業(yè)到逊，提供成功率。幫助企業(yè)家滤钱、創(chuàng)業(yè)者打造個(gè)人IP觉壶。創(chuàng)業(yè)要發(fā)財(cái)，就來(lái)找阿蔡件缸。有才者更有財(cái)铜靶，近我者富。大家可以自行百度:阿蔡老師或者阿蔡老師蔡洪峰他炊，看看有什么結(jié)果争剿。
