是什么蒙蔽了愛更米？
課前請(qǐng)各位仔細(xì)閱讀第二章。
1毫痕、“異化的溝通”方式是什么意思征峦？
? ? ? ?它是指那些“雖致力于某種愿望迟几，卻傾向于忽視人的感受和需要，以致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害”的語言和表達(dá)方式栏笆。
2类腮、請(qǐng)指出有哪幾種“異化的溝通方式”并分別舉例說明。（在你的語言中分別找到一個(gè)相應(yīng)的例子蛉加，記錄下具體的詞語存哲，而不是敘述整個(gè)故事）
①道德評(píng)判。例如：你這樣講粗口是不對(duì)的七婴！
②進(jìn)行比較祟偷。例如：瞧瞧人家某某同學(xué)，不僅抄完還做完了打厘，你呢修肠，才寫了幾個(gè)字！
③回避責(zé)任户盯。例如：下班后我總要到教室里打掃衛(wèi)生嵌施，因?yàn)槲沂前嘀魅巍?/p>
④強(qiáng)人所難。例如：你如果想獲得加分莽鸭，你應(yīng)該遵守紀(jì)律吗伤，講衛(wèi)生，講文明硫眨。
3足淆、“道德評(píng)判”在這章里是什么意思？
? ? ? 道德評(píng)判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人礁阁，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀巧号，那他就被看作是不道德的或邪惡的。
4姥闭、馬歇爾曾說：所有的評(píng)判都是未被滿足需要的可悲表達(dá)丹鸿。為什么他這么說呢？
? ? ? ?因?yàn)樵u(píng)判（道德評(píng)判）將不符合我們價(jià)值觀的人看作是不道德的或邪惡的棚品】炕叮“進(jìn)行比較”（另一種評(píng)判）更會(huì)蒙蔽對(duì)人對(duì)已的愛意。它們都會(huì)淡化我們對(duì)自己的思想铜跑、情感和行為的責(zé)任意識(shí)门怪。因此，所有的評(píng)判都是未被滿足需要的可悲表達(dá)疼进。
5薪缆、如果人們做我們想要他們做的事情是出于恐懼或內(nèi)疚，會(huì)有什么后果？
? ? ? ?后果可能是：或遲或早拣帽，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方不再那么友好疼电。當(dāng)然，他們也付出了代價(jià)减拭，屈服于外部或內(nèi)部的壓力蔽豺，很可能他們心懷怨恨，并厭惡自己拧粪。
6修陡、價(jià)值判斷與道德評(píng)判有什么區(qū)別？
? ? ? ?價(jià)值判斷反映了我們的信念——生命的需要怎樣才能得到最好的滿足可霎。而道德評(píng)判則是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人魄鸦，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀，那他就被看作是不道德的或邪惡的癣朗。
? ? ? 如拾因，看到不符合我們價(jià)值觀的行為，我們可能會(huì)說：“暴力是不好的旷余。殺人者是邪惡的”绢记，這里的“不好的”及“邪惡的”都是道德評(píng)判。而如果我們從小就學(xué)習(xí)愛的語言（非暴力溝通）正卧，我們將會(huì)直接說出我們的價(jià)值觀蠢熄，而不會(huì)指責(zé)他人。如：“對(duì)于使用暴力來解決問題炉旷，我很擔(dān)心签孔，我主張通過其他方式來解決沖突±荆”
7骏啰、根據(jù)馬歇爾的觀點(diǎn)，社會(huì)各個(gè)層面的暴力主要來源于何處抽高？
? ? ?它主要源于人們忽視彼此的感受與需要，而將沖突歸咎于對(duì)方透绩。
8翘骂、我們的語言表達(dá)有時(shí)否認(rèn)或淡化了我們的個(gè)人責(zé)任，請(qǐng)舉例說明帚豪。
? ? ? 例如：作為學(xué)生碳竟，同學(xué)們應(yīng)該遵守校紀(jì)班規(guī)；及時(shí)指出學(xué)生的不文明行為是我作為一名老師義不容辭的責(zé)任狸臣。
9莹桅、我們對(duì)別人的要求往往暗含著什么？
? ? ? 它暗含著威脅：如果不配合烛亦，他們就會(huì)受到懲罰诈泼。
? ? ? ?心得：上學(xué)期懂拾，第一次看這一章時(shí)，在第17頁的“不要將價(jià)值判斷與道德判斷混為一談”打了個(gè)問號(hào)铐达，因?yàn)閷?duì)那一段內(nèi)容理解有些模糊岖赋。此刻，在完成這次作業(yè)的第六題時(shí)瓮孙，隨著一字一句的閱讀及文字的輸入唐断，我忽然理解了（見題六的解答）。
? ? ? 本章的作業(yè)在一定程度上是一次自我剖析杭抠，道德評(píng)判脸甘、進(jìn)行比較、回避責(zé)任以及強(qiáng)人所難這幾種異化的溝通方式偏灿，在我的生活和工作中比比皆是斤程！今天開始，發(fā)現(xiàn)問題菩混，直面問題忿墅，慢慢解決問題吧……
~FX007, come on !
