2010年9月6日值班時(shí)挤悉，在操場(chǎng)的角落渐裸，我發(fā)現(xiàn)了“兩對(duì)兒”特殊的學(xué)生；晚自習(xí)沒(méi)去上課装悲。干什么呢昏鹃？其中一“對(duì)兒”是面對(duì)面地站在雙杠邊談笑，那個(gè)女學(xué)生嘴里面含著一塊棒棒糖诀诊，我在批評(píng)她時(shí)她竟然也不吐出來(lái)洞渤，直到我大聲地呵斥她時(shí)，她才吐到了墻邊的草地里属瓣。另“一對(duì)兒”是躲在食堂外面的陰影中相互摟抱著坐在一起的载迄，直到我走到他們面前時(shí)他倆也沒(méi)站起來(lái)讯柔。我的火一下子上來(lái)了，起了高腔后宪巨，他們才慢吞吞地站起來(lái)跟我去了政教處磷杏。

不知為什么，其他值班的老師也向我反映過(guò)這類(lèi)情況捏卓，說(shuō)現(xiàn)在這種情況好象比以前多了极祸，但具體原因卻沒(méi)有探討過(guò)。這類(lèi)學(xué)生就是典型的“問(wèn)題”學(xué)生〉∏纾現(xiàn)結(jié)合這些“問(wèn)題”學(xué)生的教育問(wèn)題遥金，談幾點(diǎn)個(gè)人不成熟意見(jiàn)。

? ? 一蒜田、要樹(shù)立轉(zhuǎn)化教育的觀念稿械，千萬(wàn)不要往校外推。

這種“問(wèn)題”學(xué)生在任何一所學(xué)校都是不可避免的存在冲粤，我們不可因此就認(rèn)為學(xué)校教育失敗了等等美莫。實(shí)際上，隨著獨(dú)生子女學(xué)生所占比例的不斷上漲梯捕，隨著社會(huì)民主程度的進(jìn)一步增強(qiáng)厢呵，隨著公民的法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)的逐步提高傀顾，特別是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)襟铭、信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代生活方式逐步深入人心，這種“問(wèn)題”學(xué)生只會(huì)越來(lái)越多而不可能越來(lái)越少短曾。

為什么寒砖？

因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性的動(dòng)物，人與人之間的交流是人的本能嫉拐，獨(dú)生子女天然地缺乏與同輩人之間的交流哩都，這種交流缺失必然要有所解決才行，你不讓他明著來(lái)婉徘，他就暗著來(lái)茅逮，這是客觀規(guī)律。

可是判哥，現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展卻一方面使個(gè)人的權(quán)力得到了保障献雅，另一方面也讓人與人之間良莠不齊的（有時(shí)甚至于是丑陋的、罪惡的塌计、血腥的）交往現(xiàn)實(shí)毫不保留地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在辯別力尚沒(méi)有完全成熟的學(xué)生面前挺身，這就客觀上起到了引誘這些模仿力、好奇心極強(qiáng)但自制力較差的學(xué)生的效果锌仅，所以章钾，不但“問(wèn)題”學(xué)生的數(shù)量要在一定的時(shí)期內(nèi)會(huì)呈現(xiàn)增加的態(tài)勢(shì)墙贱，而且，出現(xiàn)的“問(wèn)題”也將呈現(xiàn)類(lèi)型多樣和程度加強(qiáng)的趨勢(shì)贱傀，這是我們每一個(gè)從事教育的人所必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)惨撇，對(duì)此我們一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。

綜上所述府寒，這種“問(wèn)題”學(xué)生的出現(xiàn)魁衙、增加，有社會(huì)的有家庭的有學(xué)生個(gè)人的也有學(xué)校的等各方面原因株搔，因此是個(gè)系統(tǒng)工程剖淀。但我們教育工作者決不能因?yàn)檫@是系統(tǒng)工程而等待外部環(huán)境好了之后再去履職，實(shí)際上我們應(yīng)該在大環(huán)境沒(méi)有改變之時(shí)或者正在改變的過(guò)程中就要著手用行動(dòng)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題纤房。這里的理由有二：第一纵隔，社會(huì)是有分工的，我們既然選擇了從事教育工作炮姨，那這些事就是我們自己的事捌刮，任何拖延、推脫舒岸、抱怨等除了說(shuō)明教師的職業(yè)道德意識(shí)不強(qiáng)之外糊啡，實(shí)際上也從另外一個(gè)方面反映了有些教師根本沒(méi)有能力來(lái)處理這種問(wèn)題；第二吁津，我們可以反過(guò)來(lái)講，正如如果社會(huì)上的人都不會(huì)生病那醫(yī)生也就沒(méi)有了施展才華的舞臺(tái)一樣堕扶，沒(méi)有了“問(wèn)題”學(xué)生碍脏，我們的教師也就分不出優(yōu)劣高下了，好教師不僅僅是能把優(yōu)秀生培養(yǎng)成才稍算，而也要能把“問(wèn)題”學(xué)生的問(wèn)題給解決了典尾，只有這樣的教師才是真正意義上的教師『剑孔子的偉大钾埂，不僅僅是有那七十二賢，更重要的是他有弟子三千科平，是他把教育從貴族的專(zhuān)利擴(kuò)大至庶民褥紫，這才是他的偉大所在。當(dāng)代的魏書(shū)生也是這樣瞪慧。實(shí)際上髓考，大多數(shù)人一談起重點(diǎn)高中的升學(xué)率高時(shí)往往并不佩服他們，因?yàn)樗麄儗?shí)際上是借助政策的偏向而占用了相對(duì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)生弃酌、教育資源氨菇，因此也沒(méi)有什么特別值得炫耀的地方儡炼。

所以，換一個(gè)觀點(diǎn)查蓉，遇到了“問(wèn)題”學(xué)生乌询，不是我們“倒霉”，而是上帝對(duì)我們的偏愛(ài)豌研，上帝又給了我們一次鍛煉提高的機(jī)會(huì)商乎，如果我們能做到每一次都相對(duì)成功的話(huà)画恰，那我們的水平就會(huì)在不斷地提高。

? ? 二、要改變單一的育人標(biāo)準(zhǔn)壁涎，著力培養(yǎng)健康合格的公民。

中國(guó)建國(guó)以后的教育先是跟著蘇聯(lián)老大哥钢悲，后來(lái)又學(xué)習(xí)美國(guó)的東西焕阿，老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在是提出了素質(zhì)教育這個(gè)東西坷随，但喊了二十多年房铭，高考沒(méi)有根本的改革，所以育人的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上仍是單一的温眉，那就是從古而來(lái)的“學(xué)而優(yōu)則仕”缸匪。

文革以前，毛澤東主席提出德智體全面發(fā)展类溢，這實(shí)際上是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的中國(guó)化論述凌蔬。馬克思的觀點(diǎn)就是今天，在西方闯冷，也有許多學(xué)者認(rèn)為那是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展的最科學(xué)的闡述砂心。正因?yàn)槿缧覀儑?guó)家在那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才蛇耀，直到今天在許多領(lǐng)域還是這些人在支撐著辩诞。那個(gè)時(shí)候的育人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該說(shuō)還是有許多可以肯定的東西的。文革中什么都亂了纺涤，最壞的就是把中國(guó)傳統(tǒng)的東西全盤(pán)否定了译暂，這是中國(guó)文化之痛。文革一結(jié)束撩炊，面對(duì)千瘡百孔的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)外永，當(dāng)時(shí)我們采用了比較猛的“藥”，一個(gè)恢復(fù)高考就把扭曲了的人才觀給轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)拧咳，但剎車(chē)過(guò)猛導(dǎo)致了人們對(duì)高考的片面追求象迎，以致于雖然國(guó)家高校規(guī)模成倍地增長(zhǎng)，但人們所認(rèn)定的成才標(biāo)準(zhǔn)卻仍是“優(yōu)”這個(gè)檔次。這樣的育人標(biāo)準(zhǔn)砾淌，實(shí)際上是培養(yǎng)封建時(shí)代的“士”啦撮，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的干部或者說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)者管理者。盡管任何一個(gè)時(shí)代任何一個(gè)國(guó)家民族都需要領(lǐng)導(dǎo)者和管理者汪厨，但一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族都把當(dāng)干部當(dāng)管理者作為成才的標(biāo)準(zhǔn)赃春，那這個(gè)價(jià)值觀本身就有問(wèn)題。顯然劫乱，如果大家都來(lái)當(dāng)管理者坐辦公室的話(huà)织中，那誰(shuí)來(lái)供我們吃穿住行？

所以衷戈，有必要把成才的標(biāo)準(zhǔn)改一下狭吼，那就要從教育上開(kāi)始，把育人的標(biāo)準(zhǔn)恢復(fù)到科學(xué)的軌道上來(lái)殖妇。

第一刁笙，要培養(yǎng)具有平等意識(shí)的人。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在谦趣，自由疲吸、民主、法制前鹅、科學(xué)的觀念已深入人心摘悴，如果仍把人分為三六九等的話(huà)，或者仍然有人認(rèn)為自己比別人高貴或卑賤的話(huà)舰绘，那這個(gè)社會(huì)頂多是個(gè)后封建主義社會(huì)蹂喻。固然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，可以以一個(gè)人創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小捂寿，但就人性來(lái)說(shuō)口四，沒(méi)有那一個(gè)生命比其他的生命更有特權(quán)，一個(gè)個(gè)人能力大的人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多者蠕，不僅要看他的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造值，更要看他對(duì)人性的弘揚(yáng)掐松。如比爾蓋茨踱侣，如哈佛，如李嘉誠(chéng)大磺，如邵逸夫等等等等抡句，這種人才是人類(lèi)的真人，我們感動(dòng)于汶川地震時(shí)那位無(wú)名的乞丐的捐款杠愧，我們蔑視當(dāng)時(shí)那些為富不仁者待榔，其實(shí)都是要人們樹(shù)立一個(gè)平等的意識(shí)。

具體到我們的教育上來(lái)說(shuō)，那就是學(xué)生能成子路就成子路锐锣，能成公西華就成公西華腌闯，如果他實(shí)在不能揚(yáng)名立萬(wàn)兒，那只要他能尊重人生雕憔，尊重生命姿骏，能夠靠他平等的意識(shí)，不以剪窗花斤彼、吹弦歌為恥分瘦，而是靠此生活的快樂(lè)就行，正如梁?jiǎn)⒊群退f(shuō)：一個(gè)人把自已能做的事做成到極致琉苇，他就是一等一的人嘲玫。

第二，我們要培養(yǎng)學(xué)生有法律意識(shí)并扇。這是平等意識(shí)的最基本要求去团，但我們有時(shí)恰恰做的剛剛相反。比如我們學(xué)外語(yǔ)拜马，中國(guó)學(xué)生是先學(xué)語(yǔ)法渗勘，結(jié)果呢，活生生的語(yǔ)言被語(yǔ)法分割的什么都不是俩莽，中國(guó)學(xué)生從小學(xué)初中到高中大學(xué)旺坠，平均用在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上的時(shí)間有多久？可效果呢扮超？這就是問(wèn)題取刃，我們總想學(xué)外語(yǔ)就要學(xué)成專(zhuān)家，可有那個(gè)必要嗎出刷？所以璧疗，目標(biāo)定的太高反而不好，我們當(dāng)然需要雷鋒需要孔繁森馁龟，但其這我們這個(gè)社會(huì)更最需要的是每一個(gè)人都遵守法律崩侠，這才是最重要的。

? 第三坷檩，我們要大大加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和培訓(xùn)却音。我們傳統(tǒng)的教育目標(biāo)是當(dāng)管理者，但管理者太多并不是一件好事矢炼。我們現(xiàn)在缺少高級(jí)的技術(shù)人員系瓢。據(jù)說(shuō)，日本的高速鐵路到站準(zhǔn)時(shí)程度是以秒計(jì)的句灌，也據(jù)報(bào)道夷陋，英國(guó)的法拉第本身說(shuō)是一個(gè)學(xué)徒工，先工作先有工作實(shí)踐這才是正理，所有的職業(yè)都沒(méi)有貴賤骗绕，這個(gè)觀念我們的教師要首先樹(shù)立藐窄，我們的教育管理部門(mén)要大力提倡，如果我們?cè)偬帷皩W(xué)而優(yōu)則仕”爹谭，那我們只能向聯(lián)合國(guó)派官員枷邪，各世界各國(guó)派官員了，這有利于和諧世界的建設(shè)诺凡？這有利于中華民族的復(fù)興东揣？

以上三點(diǎn)，對(duì)我們轉(zhuǎn)化解決“問(wèn)題”學(xué)生而言腹泌，看似風(fēng)馬牛不相及嘶卧，但如果不轉(zhuǎn)化了這個(gè)觀念，“問(wèn)題”學(xué)生的解決的沒(méi)有根本出路的凉袱，所以我認(rèn)為最關(guān)鍵的是教師的觀念問(wèn)題芥吟。

三、走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心专甩，提高教育效果钟鸵。

育人觀念的問(wèn)題解決以后，如何轉(zhuǎn)變“問(wèn)題”學(xué)生涤躲，如何使他們走向自已人生的快樂(lè)之旅這些純措施性問(wèn)題就好解決了棺耍，有人說(shuō)，只要想解決种樱，辦法總比困難多蒙袍。

1、要寬容嫩挤。學(xué)生的問(wèn)題害幅，特別是高中學(xué)生的問(wèn)題，往往時(shí)間久了程度深了岂昭，學(xué)生自己也習(xí)以為常了以现，其形成往往與高中教師沒(méi)有多大的聯(lián)系，這個(gè)時(shí)候约啊，教師就不要操之太急邑遏，以防逆反心理的形成反倒增加解決難度。相反棍苹，有時(shí)寬容一下无宿，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)茵汰，也可能有些問(wèn)題就自然消失了枢里。

2、要用情。要與學(xué)生建立平等的關(guān)系栏豺，等學(xué)生信任你時(shí)才去解決深層次的問(wèn)題彬碱。教師要管理學(xué)生，但并不是所有的事都要一看到就立馬要求學(xué)生立即改正奥洼，只有當(dāng)你與學(xué)生建立了比較深厚的感情之后巷疼，深層的問(wèn)題才能觸及才能?chē)L試去解決。實(shí)際上灵奖，當(dāng)這種真正的關(guān)系建立起來(lái)之后嚼沿。往往是學(xué)生自己都找你來(lái)傾訴了，許多問(wèn)題也就不是問(wèn)題了瓷患。

3骡尽、要迂回∩帽啵“問(wèn)題”學(xué)生往往是“身經(jīng)百戰(zhàn)”的攀细，他們?cè)谂c教師、家長(zhǎng)的長(zhǎng)期“斗爭(zhēng)”中積積累了比較豐富的防范意識(shí)爱态，因此谭贪，教師千萬(wàn)不要打所謂的“殲滅戰(zhàn)”，更不要?jiǎng)硬粍?dòng)就來(lái)“大決戰(zhàn)”锦担，而要善于開(kāi)展“游擊戰(zhàn)”俭识，化大難為小難，積小勝為大勝吆豹，不可操之過(guò)急鱼的。

4、要多組織活動(dòng)痘煤。人的才能是多方面的凑阶，如果以考試成績(jī)來(lái)論，班里的“好”學(xué)生早已有定論衷快，但我們這一個(gè)班六七十號(hào)人宙橱，就只有那個(gè)第一名是“好”的嗎？我們?yōu)槭裁床豢捎辛呤畟€(gè)“好”呢蘸拔？這個(gè)社會(huì)并不是只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才有出路师郑，多少將軍當(dāng)年學(xué)習(xí)一定優(yōu)秀？多組織活動(dòng)调窍，讓每個(gè)人都有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)宝冕，讓他在班級(jí)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中有生存的價(jià)值和尊嚴(yán)，還有什么比這更重要的嗎邓萨？

? ? 5地梨、……