在第二訓(xùn)“改過之法”中吴超，了凡根據(jù)古圣先賢和自己一生經(jīng)驗(yàn)，提出改過需三心：
第一剂娄、要發(fā)恥心蠢涝。古圣先賢與我都七尺男兒，為何他們可以百世為師阅懦，而我卻一事無成和二？古圣先賢“君子不欺于暗室”“君子慎獨(dú)”，而我卻耽于紅塵凡俗之情耳胎，有時私下做一些不義之事惯吕，卻以為世人不知，昂昂然了無愧色怕午，于是日益沉淪废登，所為越發(fā)不義而不自知。此乃世間最可恥可羞之事郁惜。孟子說：“恥之于人大矣堡距。”知恥則圣賢可為，無恥則禽獸不如吏颖。
第二、要發(fā)畏心恨樟。要想人不知半醉，除非己莫為，要時時想到舉頭三尺有神明劝术。即使惡小而人不知缩多，但天地鬼神，豈能不知养晋？有過不改衬吆，而百般掩飾，巧言虛飾绳泉，終究是自欺欺人逊抡，一旦暴露，則自己所作所為零酪，將在世人眼中冒嫡，一文不值，如何能無畏懼之心呢四苇？古人有一生作惡孝凌，臨死悔悟，發(fā)一善念月腋，亦得善終者蟀架，譬如黑暗幽深的山谷，只要有一盞燈照明榆骚，則谷內(nèi)的千年黑暗也將一瞬消失片拍。所以不論是多久的過錯，只要能改妓肢，就彌足可貴穆碎。人生無常，改過須及時职恳，否則一旦死去而過未改所禀，惡名將累及子孫。想到這里放钦，怎能不害怕呢色徘？
第三、須發(fā)勇心操禀。有錯不改的人褂策，大多是因循故例，未能認(rèn)識到自己的錯誤，更不能勇于改正錯誤斤寂。我等改過則不可遲疑耿焊，不能等待，小過如芒刺在肉遍搞，要馬上剔除罗侯，大過如毒蛇噬指，當(dāng)有壯士斷腕之決心而迅速斷指溪猿⌒断Γ《易》之風(fēng)雷益卦盆昙，雷風(fēng)相激俯邓，迅疾而猛烈检号，故卦名為益。人之改過依痊，亦當(dāng)如雷風(fēng)相薄之迅猛避除，如此才有益。
善于改過的人胸嘁，首先要明理驹饺。孔子“七十而隨心所欲缴渊，不逾矩”赏壹，正是對事物的道理早已明之于心，化之于行衔沼，故一舉一動蝌借，皆合于規(guī)矩。故改過首先從思想上改起指蚁。人的思想出了問題菩佑，就會犯下千般過錯。一心為善凝化，邪念不生稍坯，何由犯錯？
圣賢如曾子搓劫，尚“吾日三省吾身”瞧哟，何況我輩，更當(dāng)時時反省枪向∏诳回思往事，如沒有發(fā)現(xiàn)自己過錯的秘蛔，一定是自己心思粗陋陨亡，眼光短淺傍衡，故不覺其非。遇到這種情況负蠕，更應(yīng)奮發(fā)努力蛙埂，舍舊圖新，痛改前非遮糖，萬不可誤了自己绣的。
