自由就是不再尋求認(rèn)可鼻吮？
阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。根本沒(méi)必要被別人認(rèn)可筹裕，也不要去尋求認(rèn)可醋闭。這一點(diǎn)必須事先強(qiáng)調(diào)一下。
認(rèn)可欲求的危險(xiǎn)：人究竟為什么要尋求別人的認(rèn)可朝卒？其實(shí)很多情況下都是因?yàn)槭塥?jiǎng)罰教育的影響证逻。
如果做了恰當(dāng)?shù)氖虑榫湍軌虻玫奖頁(yè)P(yáng)，而如果做了不恰當(dāng)?shù)氖虑榫蜁?huì)收到懲罰抗斤。阿德勒嚴(yán)厲批判這種獎(jiǎng)罰式的教育囚企。在獎(jiǎng)罰式教育之下會(huì)產(chǎn)生這樣一種錯(cuò)誤的生活方式，那就是“如果沒(méi)人表?yè)P(yáng)瑞眼，我就不去做好事”或者是“如果沒(méi)人懲罰龙宏，我也做壞事”。是先有了希望獲得表?yè)P(yáng)這個(gè)目的伤疙，所以才去撿垃圾银酗。并且，如果不能夠得到任何人的表?yè)P(yáng)徒像，那就會(huì)很憤慨或者是下決心再也不做這樣的事情黍特。很明顯，這是一種不正常的想法锯蛀。
我們犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤灭衷。其實(shí)，我們“并不是為了滿足別人的期待而活著”旁涤。
猶太教教義中有這么一句話：“倘若自己都不為自己活出自己的人生翔曲，那還有誰(shuí)會(huì)為自己而活呢经备？”你就活在自己的人生中。要說(shuō)為誰(shuí)而活著部默，那當(dāng)然是為自己侵蒙。假如你不為自己而活的話，那誰(shuí)會(huì)為你而活呢傅蹂？我們最終還是為自己活著纷闺。沒(méi)理由不可以這樣想。
過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可份蝴，就會(huì)按照別人的期待去生活犁功。也就是舍棄真正的自我，活在別人的人生之中婚夫。
而且浸卦，一定要記住，假如說(shuō)我們“不是為了滿足他人的期待而活”案糙，那他人也“不是為了滿足我們的期待而活”限嫌。當(dāng)別人的行為不符合我們的想法的時(shí)候也不可以發(fā)怒。這也是理所當(dāng)然的事情时捌。
把自己和別人的“人生課題”分開(kāi)來(lái)
如果孩子不好好學(xué)習(xí)怒医，作為父母肯定會(huì)干涉、逼孩子學(xué)習(xí)奢讨，但如果我們是這個(gè)孩子稚叹，我們會(huì)欣然接受，并且毫無(wú)壓力嗎拿诸？并不會(huì)扒袖。
學(xué)習(xí)是孩子的課題。與此相對(duì)亩码，父母命令孩子學(xué)習(xí)就是對(duì)別人的課題妄加干涉季率。如果這樣的話，那肯定就避免不了沖突蟀伸。因此蚀同，我們必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開(kāi)來(lái)啊掏。
分離之后怎么做呢蠢络？
不干涉他人的課題。僅此而已迟蜜。
基本上刹孔，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變髓霞。
怎么辨別這是誰(shuí)的課題卦睹？
很簡(jiǎn)單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)方库？”
分離不是放任不管结序，而是在了解孩子干什么的基礎(chǔ)上對(duì)其加以守護(hù)。如果就學(xué)習(xí)而言纵潦，告訴孩子這是他自己的課題徐鹤，在他想學(xué)習(xí)的時(shí)候父母要隨時(shí)準(zhǔn)備給予幫助，但覺(jué)不對(duì)孩子的課題妄加干涉邀层。在孩子沒(méi)有向你求助的時(shí)候不可以指手畫(huà)腳返敬。
某個(gè)國(guó)家有這么一句諺語(yǔ)：可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水寥院。
阿德勒心理學(xué)中的心理咨詢輔導(dǎo)以及對(duì)別人的一切援助都遵循這個(gè)要求劲赠。倘若無(wú)視本人的醫(yī)院而強(qiáng)迫其“改變”，那結(jié)果只會(huì)是日后產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的反作用秸谢。
能夠改變自己的只有自己凛澎。
哪怕是親子關(guān)系，更應(yīng)該進(jìn)行分離課題钮追，我們只需要做到鼓勵(lì)和引導(dǎo)预厌，結(jié)果由他自己決定阿迈。
你決定信任別人是你的課題元媚，別人是否對(duì)得起你的信任是別人的課題。“別人不是為了滿足你的期待而活苗沧】兀”
干涉甚至負(fù)擔(dān)起別人的課題，這會(huì)讓自己的人生沉重而痛苦待逞。如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請(qǐng)弄清楚“這不是自己的課題”這一界限甥角；然后，請(qǐng)丟開(kāi)別人的課題识樱。這是減輕人生負(fù)擔(dān)嗤无，使其變得簡(jiǎn)單的第一步。
這就是最具體的方法：
首先思考一下“這是誰(shuí)的課題”怜庸。然后進(jìn)行課題分離——哪些是自己的課題当犯，哪些是別人的課題，要冷靜地劃清界限割疾。
而且嚎卫，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且有可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)宏榕。
能夠理解并實(shí)踐課題分離原則的話拓诸，人際關(guān)系會(huì)一下子變得自由侵佃。
課題分離并不是人際關(guān)系的最終目標(biāo)，而是入口奠支。
那課題分離會(huì)不會(huì)是肆意踐踏對(duì)方的好意呢馋辈？這樣認(rèn)為其實(shí)是一種受“回報(bào)”思想束縛的想法。也就是說(shuō)倍谜，如果對(duì)方為我做了什么——即使那不是自己所期望的事情——自己也必須給予報(bào)答首有。
這其實(shí)并非是不辜負(fù)好意，而僅僅是受回報(bào)思想的束縛枢劝。無(wú)論對(duì)方做什么井联，決定自己應(yīng)該如何做的都應(yīng)該是自己。
我們所認(rèn)為的羈絆本質(zhì)上其實(shí)是回報(bào)思想您旁。
如果人際關(guān)系中有“回報(bào)思想”存在烙常，那就會(huì)產(chǎn)生“因?yàn)槲覟槟阕隽诉@些，所以你就應(yīng)該給予相應(yīng)的回報(bào)”這樣的想法鹤盒。當(dāng)然蚕脏，這是一種與課題分離相悖的思想。我們既不可以尋求回報(bào)侦锯，也不可以受其束縛驼鞭。
但是，有些情況下不進(jìn)行課題分離而是干涉別人的課題會(huì)更加容易尺碰。
所以挣棕，很難有人做到。
未來(lái)滿足別人的期待而活以及把自己的人生托付給別人亲桥，這是一種對(duì)自己撒謊也不斷對(duì)周圍人撒謊的生活方式洛心。
分離課題不是以自我為中心，相反题篷，干涉別人的課題才是以自我為中心的想法词身。父母強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)甚至對(duì)其人生規(guī)劃或結(jié)婚對(duì)象指手畫(huà)腳，這些都是以自我為中心的想法番枚。
自由就是被別人討厭
我們都不想被別人討厭法严，這對(duì)人而言是非常自然的欲求和沖動(dòng)。近代哲學(xué)巨人康德把這種欲望稱作“傾向性”葫笼。
也就是本能性的欲望深啤、沖動(dòng)性的欲望。那么渔欢，按照這種“傾向性”墓塌，也就是按照欲望或沖動(dòng)去生活、像?自斜坡上滾下來(lái)的石頭一樣生活，這是不是“自由”呢苫幢？
絕對(duì)不是访诱，這種生活方式只是欲望和沖動(dòng)的奴隸。真正的自由是一種把滾落下來(lái)的自己從下面向上推的態(tài)度韩肝。
石塊無(wú)力触菜。一旦開(kāi)始從斜坡上滾落，就一直會(huì)按照重力或慣性等自然法則不停滾落哀峻。但是涡相，我們并不是石塊，是能夠抵抗傾向性的存在剩蟀，可以讓滾落的自己停下來(lái)并重新爬上斜坡催蝗。
就像我們前面反復(fù)提到的那樣，阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系育特”牛”也就是說(shuō)，我們都在追求從人際關(guān)系中解放出來(lái)的自由缰冤。但是犬缨，一個(gè)人在宇宙中生存之類的事情根本不可能。想到這里自然就能明白何謂自由了吧棉浸。
也就是說(shuō)“自由就是被別人討厭”怀薛。
是你被某人討厭。這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)迷郑，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)枝恋。
的確，招人討厭是件痛苦的事情三热。如果可能的話鼓择，我們都想毫不討人嫌地活著，想要盡力滿足自己的認(rèn)可欲求就漾。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式念搬，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情抑堡。
如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)朗徊。而在人際關(guān)系中首妖，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
毫不在意別人的評(píng)價(jià)爷恳、不害怕被別人討厭有缆、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出以上這些代價(jià)，那就無(wú)法貫徹自己的生活方式棚壁，也就是不能獲得自由杯矩。
不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)袖外，這才是對(duì)人而言的自由史隆。
結(jié)論就是，獲得幸福的勇氣也包括“被討厭的勇氣”曼验。一旦擁有了這種勇氣泌射，我們的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)。
人際關(guān)系“王牌”鬓照，握在你自己手里
