克里斯多福·孟是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國際演說家关面、生命教練和咨商師奠宜。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)重大的秘密，就是在夫妻親密關(guān)系中呵俏，曾經(jīng)我們以為只有雙方努力潜沦，才能挽救一段關(guān)系，卻不知單邊改善也能讓我們抵達(dá)靈魂關(guān)系的彼岸。原以為親密關(guān)系中的爭(zhēng)執(zhí)不過是源于性格不合或不愛叛赚，卻不知其隱藏著童年的需求······在愛與被愛的過程中，我們都曾經(jīng)歷過痛苦沮稚、恐懼挽荡，也體驗(yàn)過狂喜與極樂延窜，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷摊趾。

于是就有了一本《親密關(guān)系》的書。

親密關(guān)系的本質(zhì)

我們每個(gè)人都希望擁有美好的親密關(guān)系祟印，但很多人終其一生都沒能得償所愿吟孙。在尋覓伴侶的旅途中句各，我們不斷地尋找孙技、失去或離開某個(gè)人楞件，如此反復(fù)循環(huán)，直到尋得理想的伴侶憋活，或者尋個(gè)勉強(qiáng)湊合的人宗挥，一輩子不如意酗电。親密關(guān)系問題的真正根源像個(gè)無解的謎，我們?yōu)槭裁捶荰A不可的背后内列，其實(shí)有著不為人知的目的撵术。有人也許會(huì)詫異，但事實(shí)上所有親密關(guān)系的問題和挫折都為了這個(gè)目的而存在话瞧。

表面上看起來荷荤，我們似乎只是孤單或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂，但事實(shí)上每段親密關(guān)系的背后移稳，我們的靈魂都指引我們?nèi)ンw驗(yàn)靈性上的滿足蕴纳。可以說个粱，朝夕相處的親密關(guān)系是高層級(jí)的“靈魂關(guān)系”的第一階段古毛。

作者把這段關(guān)系分為月暈、幻滅都许、內(nèi)省稻薇、啟示四個(gè)階段。用這四個(gè)階段了解所有人際關(guān)系共同的必經(jīng)階段及其原因胶征，并找出一種簡單又自然的方法來克服障礙塞椎，向更高層級(jí)的“靈魂關(guān)系”邁進(jìn)。

第一階段：月暈現(xiàn)象

在親密關(guān)系中的兩個(gè)人睛低，一開始是相互吸引案狠，然后再一步步碰撞出浪漫的火花。

我們一生中遇到的人成千上萬钱雷，為什們恰恰是“那一類”人奪去了你的心神骂铁？是一見鐘情、化學(xué)反應(yīng)罩抗，還是寂寞拉庵？然而所有的事實(shí)證明，開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī)套蒂，其實(shí)在于需求钞支。這個(gè)主要?jiǎng)訖C(jī)構(gòu)成了人與人之間的“吸引磁場(chǎng)”茫蛹。

1.吸引磁場(chǎng)

根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的烁挟，換句話說婴洼，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶信夫，是因?yàn)槲覀冃枰?她的陪伴、照顧卡啰、了解静稻、支持、贊賞匈辱、撫摸和相擁而眠振湾。

當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨亡脸，瞬間圓滿了押搪。于是我們猶如撲火的飛蛾，不顧一切浅碾〈笾荩荒謬的是，為了吸引這樣的人垂谢，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來彌補(bǔ)的特質(zhì)厦画。比如說你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜歡一個(gè)特別自卑的人滥朱，所以你在這個(gè)自信的人面前根暑，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

但這個(gè)過程中徙邻，對(duì)方也在努力地尋找那個(gè)能彌補(bǔ)他缺陷的那個(gè)人排嫌，對(duì)方會(huì)是你期盼已久的“夢(mèng)中情人”嗎？

2.期望與需求

你會(huì)以夢(mèng)中情人所擁有的特質(zhì)作為尋覓伴侶的準(zhǔn)則缰犁，在潛意識(shí)中你把準(zhǔn)情人和夢(mèng)中情人相比淳地，選出和夢(mèng)中情人最相似的作為你追求的目標(biāo)。然后就著手將那個(gè)人塑造成我們心中的理想伴侶帅容。

不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說的道理薇芝，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的丰嘉，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨蠛坏剑⒉粫?huì)讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。

如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上饮亏，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物耍贾。擺脫了需求的束縛阅爽，你就能感受到純粹的愛。另外荐开，學(xué)著接納你的伴侶付翁，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來讓自己變得完整晃听。

如果我們執(zhí)著于期望和要求百侧，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會(huì)失敗能扒。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)佣渴，你的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，因而感到失望初斑，甚至憤恨辛润。如果你感到憤恨，那么代表月暈現(xiàn)象的第一階段已經(jīng)結(jié)束见秤，你進(jìn)入了親密關(guān)系的第二階段——幻滅階段砂竖。

第二階段：幻滅階段

什么是幻滅？

小時(shí)候鹃答，我們總以為齊天大圣是真的乎澄，長大后的某一天我們突然發(fā)現(xiàn)齊天大圣是人扮演的，這就是幻滅测摔。

幻滅三圆，往往給人負(fù)面的印象，讓人聯(lián)想到憤怒避咆、絕望甚至背叛的感覺舟肉。事實(shí)上，這個(gè)詞的意思是不再被錯(cuò)覺所迷惑查库，讓我們能從“向外尋求快樂”的錯(cuò)誤思想中跳脫出來路媚，讓自己的內(nèi)心本自富足。

1.偏差行為

一般而言樊销，在我們需求沒有得到滿足整慎，對(duì)伴侶的改造計(jì)劃又全都不起作用的時(shí)候幻滅就來了。

——引起注意（看看我围苫！看看我？阍啊）

——權(quán)力斗爭(zhēng)（我不想做，你不能逼我）

——報(bào)復(fù)心理（你傷害了我多少剂府，我也要傷害你多少拧揽。）

——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一點(diǎn)也不重要。）

前兩種行為的目的時(shí)滿足孩子的兩大需求淤袜，而后兩種則是孩子在覺得需求永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足時(shí)痒谴，被深刻的沮喪、痛苦驅(qū)使而作出的毀滅性行為铡羡。成人的親密關(guān)系能讓舊傷復(fù)發(fā)，當(dāng)你因?yàn)樾枨蟛粷M而憤恨時(shí)尽爆，就會(huì)讓你做出和小時(shí)候相同的偏差行為读慎。偏差行為的目的往往是要控制伴侶漱贱，借此避免夢(mèng)想幻滅。

①引起注意

為了引起伴侶的注意饱亿，我們可能會(huì)裝作可愛闰靴、親切、堅(jiān)強(qiáng)钻注、聰慧蚂且、勇敢幅恋、有趣等。但是很快這種吸引注意力的方法就會(huì)被識(shí)破捆交，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不再被注意或贊賞品追，你會(huì)變得更加沮喪，接著肉瓦，就會(huì)做出第二種偏差行為——權(quán)利斗爭(zhēng)。

②權(quán)力斗爭(zhēng)

隨著沮喪越來越重哪雕，權(quán)力斗爭(zhēng)慢慢演變成雙方爭(zhēng)奪親密關(guān)系主控權(quán)的戰(zhàn)斗鲫趁，雙方都努力地想要改變對(duì)方的想法、話權(quán)和行為孝扛。

在親密關(guān)系中，和伴侶展開權(quán)力斗爭(zhēng)寞钥，就是為了避免和拖延自己心中浮現(xiàn)的不愉快陌选。這種痛苦的根源和我們幼時(shí)需求有著密切關(guān)系。我們寧愿爭(zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口您炉，是因?yàn)樯鷼獗瘸惺苄乃橐唵蔚枚唷．?dāng)你打算正視爭(zhēng)執(zhí)背后的問題時(shí)役电，內(nèi)心會(huì)告訴你將要面對(duì)的傷痛你承受不起。

③報(bào)復(fù)心理

報(bào)復(fù)的傾向冀膝，在權(quán)力斗爭(zhēng)剛開始的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)霎挟。你會(huì)刻意傷害對(duì)方，從而減輕自己的痛苦赐纱。在報(bào)復(fù)的時(shí)候熬北，你會(huì)得到一種快感讶隐。因?yàn)椋撟约旱耐纯嘈枰艽蟮呐Υ恚柚鴪?bào)復(fù)來轉(zhuǎn)移注意力卻很簡單烈评。

想要知道，你和伴侶的互動(dòng)中是否夾雜著報(bào)復(fù)瓜客，是有跡可循的。如果你因?yàn)榘閭H的痛苦而沾沾自喜玻熙，那么你就是在報(bào)復(fù)對(duì)方疯攒。

在親密關(guān)系中敬尺，察覺報(bào)復(fù)的跡象并選擇改變，是很重要的署恍。思考一下蜻直，你和別人發(fā)展親密關(guān)系的原因，你就會(huì)了解呼巷，你的目的并不是要傷害任何人到腥。爭(zhēng)吵是誰“開的頭”并不重要乡范，因?yàn)檫@并不是任何人的錯(cuò)啤咽，會(huì)爭(zhēng)吵是因?yàn)槟銉?nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。

④自我放逐

自我放逐就是認(rèn)為自己的一切都是失敗的瓶佳，都是沒有價(jià)值的鳞青，完全是一種破罐子破摔的狀態(tài)臂拓。這一狀態(tài)會(huì)一直延續(xù)到她的婚姻關(guān)系中，只有找出好的解決方法傻工，他才能治好自己童年的舊傷。

2.因果關(guān)系

親密關(guān)系能治愈我們的舊傷鸯匹，但在過程中泄伪，我們必須先體驗(yàn)對(duì)我們?cè)斐捎绊懙呐f傷蟋滴。這時(shí)候問題來了，我們本來應(yīng)該用負(fù)責(zé)的態(tài)度來處理傷痛糟秘，卻往往怪罪伴侶傷害我們球散。然后我們會(huì)嘗試控制他們的行為，確保他們不會(huì)再犯凌净。

每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難冰寻，而每個(gè)問題的背后皿渗，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛划乖，導(dǎo)致爭(zhēng)吵挤土、批評(píng)或相互指責(zé)仰美。

如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)庆寺。

從表面上看翰苫，爭(zhēng)執(zhí)的雙方似乎往往站在相對(duì)的立場(chǎng)这橙，但事實(shí)上屈扎，所有的爭(zhēng)執(zhí)都起源雙方共同的痛撩匕。只要能察覺彼此的問題止毕，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。

3.憤怒情緒

在權(quán)利斗爭(zhēng)中一定包含憤怒的成分忍疾，刺激我們做出無情的行為谨朝，諸如攻擊伴侶的人格字币，拳腳相向或冷戰(zhàn)。

其實(shí)士复，我們對(duì)伴侶發(fā)怒的原因有兩個(gè)：第一翩活，怒氣能夠麻痹我們心中的痛苦隅茎，壓過所有的消極情緒嫉沽。第二，就是讓對(duì)方有罪惡感堂竟，這樣一來就能有效地控制對(duì)方的行為玻佩。

不幸的是咬崔，用憤怒來保護(hù)自己烦秩，永遠(yuǎn)比面對(duì)痛苦要容易得多只祠。只是我們習(xí)慣用攻擊扰肌、情緒抽離和被動(dòng)攻擊著三種方式來表達(dá)憤怒曙旭。

所以，只有放下自己的立場(chǎng)钻趋，接近對(duì)方剂习，誠心希望好好溝通，我們才能快樂土至。在這里有八個(gè)重要問題能引導(dǎo)我們做出真正有效的溝通：

a 我想要什么陶因？

b. 有沒有什么誤會(huì)要先澄清的垂蜗？

c. 我所表達(dá)的情緒，有哪些是絕對(duì)真實(shí)的烘苹？

d. 我或我伴侶的情緒镣衡，是否似曾相識(shí)档悠？

e. 這種情緒是怎么來的辖所？

f. 我該怎么回應(yīng)這種情緒？

g. 情緒背后有那些感覺吆视？

h. 我能不能用愛回應(yīng)這種感覺？

當(dāng)我們能誠實(shí)回答這些問題搔弄，我們親密關(guān)系的問題就迎刃而解了丰滑。另外褒墨，與親密關(guān)系無關(guān)的問題，也能借由跟伴侶溝通的方式解決浑玛。

4.愛意

愛是能回應(yīng)一切痛苦的顾彰。在親密關(guān)系中胃碾，痛苦其實(shí)是一種轉(zhuǎn)機(jī)，能讓我們成長并擺脫目前所受的限制厕隧。

愛意的產(chǎn)生吁讨，是由于靈魂在驅(qū)策我們?nèi)W(xué)習(xí)如何真心地愛自己和對(duì)方峦朗。它能讓我們克制沖動(dòng)波势，用負(fù)責(zé)的態(tài)度來處理我們心中的不快，不致說出責(zé)怪或指責(zé)的話闭翩，而用理解迄埃、體諒的話來替代侄非。這樣，在親密關(guān)系中我們才能夠成長者疤，并了解真正的自己驹马。

5.贏在心態(tài)

逃避痛苦除秀、不愿面對(duì)的傾向册踩，只會(huì)延長我們所受的考驗(yàn)與苦難。許多人在面對(duì)痛苦時(shí)都會(huì)傾向逃避胖秒、掙扎慕的、發(fā)怒或反應(yīng)過度肮街，因而使痛苦加劇。但是俯邓，由于我們的不完美而產(chǎn)生的痛苦也不會(huì)自動(dòng)消失稽鞭。

如果能坦然面對(duì)痛苦而不抗拒引镊，那么痛苦就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环荻Y物弟头，讓我們更有自信，更相信自己疹娶，更接近自己的靈魂自由雨饺。

第三階段：內(nèi)省階段

當(dāng)幻滅的階段移至內(nèi)省階段時(shí)，你就得到一個(gè)機(jī)會(huì)去檢視自己的內(nèi)心并發(fā)覺所有親密關(guān)系的源頭饺窿。

內(nèi)省則會(huì)讓你有更深的洞察力移斩，去揭開錯(cuò)覺的面紗向瓷，從而大大改變你對(duì)自己的看法糠排。

絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的感覺入宦。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具乾闰，那你很快就會(huì)覺得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅病苗。

但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑，那么你的決心能讓你渡過難關(guān)背镇，體驗(yàn)更美好的快樂和親密破婆。而這個(gè)階段中祷舀，潛意識(shí)中的陷阱無數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)夺克。而要突破這些看似固若金湯的障礙嚎朽，我們必須學(xué)會(huì)“穿墻而過”的藝術(shù)哟忍。

1.穿墻而過

內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段陷寝，因?yàn)槟阌X得伴侶不再像從前那么迷人了凤跑。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對(duì)待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題仔引。

在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足翘簇，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感版保，無聊夫否，過度的幻象凰慈，上癮的行為變本加厲等，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀急鳄。這些無形的墻疾宏，勢(shì)必讓生活變得十分艱辛坎藐。

停滯、死氣沉沉碉咆、缺乏興趣或燃燒殆盡的感覺是親密關(guān)系遇到墻壁時(shí)最早出現(xiàn)的信號(hào)疫铜。這時(shí)候双谆，我們必須開始內(nèi)省顽馋，或“尋找靈魂”才能讓親密關(guān)系繼續(xù)成長寸谜。

如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式他爸。逃避解決不了問題讲逛，但我們可以選擇“穿越”障礙岭埠。那么這道“墻壁”到底是什么呢惜论？

2.受害者監(jiān)牢

史蒂芬·卡普曼馆类，曾提出“戲劇三角形”模型，就是當(dāng)你遇到一個(gè)問題時(shí)句喜，你只能用三種身份來看待它，受害者展懈、迫害者冻记、拯救者。

①受害者

遇到問題時(shí)偶房，你首先會(huì)采取的位置是“受害者”。你感到恐懼掰盘、自悲自憐、抱怨，覺得自己被當(dāng)成了替罪羔羊管跺。處在受害者的位置，不管時(shí)間長短，都會(huì)讓你害怕再次受到不平等待遇，被處罰以及其它形式的犧牲娇哆。于是勃黍，人類處理問題的機(jī)制會(huì)驅(qū)使你采取一個(gè)比較好的位置來處理你的問題覆获，這時(shí)候“迫害者”的角色就登場(chǎng)了。

②迫害者

心存責(zé)怪涤伐、自認(rèn)優(yōu)越凝果、追求完美的迫害者會(huì)憤怒地設(shè)法逃離痛苦器净，于是他會(huì)把問題怪罪到別人頭上山害。

但你為什么要迫害自己呢粗恢？純粹是因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有人可以怪了眷射，而迫害自己可以讓你不必感受當(dāng)受害者的悲慘妖碉。你會(huì)不會(huì)因?yàn)橐患∈戮土R自己笨欧宜？這就是你心中迫害者在壓抑你心中的受害者冗茸，同時(shí)驅(qū)策你進(jìn)步夏漱。雖然有人不介意一直活在憤怒和嚴(yán)苛的完美主義之中挂绰，但大部分人還是希望過得快樂一點(diǎn)葵蒂。于是践付，就到了“拯救者”現(xiàn)身的時(shí)候荔仁。

③拯救者

我們心中拯救者所做的事乏梁，就是努力地讓我們處在沒有痛苦也沒有問題的理想境界遇骑。

拯救者最正面的態(tài)度落萎，是除了同情受害者之外练链，也同情迫害者媒鼓，并提供有益忠告绿鸣。但許多人不明白潮模，其實(shí)拯救者的態(tài)度才是讓受害者保持軟弱無助擎厢，且讓迫害者得以放縱脾氣的原因动遭。? ??

當(dāng)生活中出現(xiàn)問題時(shí)沽损，你可能會(huì)在“受害者監(jiān)牢”里不斷轉(zhuǎn)換角色绵估，在選定自己的角色后国裳，再借助周遭的人來填補(bǔ)另外兩個(gè)空缺缝左。這三個(gè)角色是在不斷地變化渺杉，而如果你處理不好你的婚姻的話，你很有可能會(huì)進(jìn)入“受害者牢籠”的墻壁當(dāng)中耳舅。無論角色怎么轉(zhuǎn)變浦徊，都會(huì)給雙方帶來不斷的痛苦盔性。

3.受害者監(jiān)牢中的陷阱

“受害者監(jiān)牢”中的陷阱雖然復(fù)雜冕香，但要得到自由卻很簡單敷燎，只要有誠懇的意向硬贯，問題就容易多了鸵赖。讓我們看看幾個(gè)陷阱的例子，并探討真理所帶來的讓人自由的可能性它褪。

①左右為難

“左右為難”的情形居触，發(fā)生在你必須在兩個(gè)當(dāng)中選一個(gè)的時(shí)候轮洋。問題是抬旺，不管選了哪一個(gè)开财，你都會(huì)覺得失去了某樣重要的東西责鳍。

要突破左右為難的困境其實(shí)不難薇搁。首先啃洋，要選擇真理宏娄。什么是真理呢孵坚？就是自己內(nèi)心真正想要的是什么卖宠。還有就是愿意接受兩個(gè)選擇中的任何一個(gè)扛伍，或兩個(gè)都不選刺洒。在兩難的時(shí)候，不要把自己當(dāng)成悲劇的主角鼎文，誠心去追隨你的內(nèi)心拇惋，一切都會(huì)峰回路轉(zhuǎn)撑帖。

②對(duì)家庭死忠的監(jiān)牢

對(duì)家庭死忠有許多表達(dá)方式磷仰，包括你遵守的戒律境蔼、做出的犧牲箍土、采取的信念吴藻，以及處理事情的方式等等侧但，這些都是在你出生的家庭中形成的航罗。如果本著隊(duì)家庭死忠來做事柏锄，你就是照著固定的模式复亏、規(guī)則和信念在做事抬闷，這樣只會(huì)限制現(xiàn)在的你饶氏，沒有任何益處。

③犧牲心態(tài)的監(jiān)牢

在親密關(guān)系中古程，犧牲心態(tài)就是為了家人我不得不做一些事情，哪怕我自己并不開心做這些茁裙。但為了家人晤锥，我選擇犧牲自己矾瘾。

當(dāng)你的親密關(guān)系到“內(nèi)省階段”壕翩，你會(huì)開始質(zhì)疑你的“付出”有多少出自真心放妈，又有多少純粹出自義務(wù)芜抒，你厭倦了犧牲的行為挽绩。

犧牲心態(tài)會(huì)以三種方式來危害你的親密關(guān)系：第一種是你會(huì)覺得自己是被迫犧牲的驾中，因而感到憤恨。第二種是為了擺脫不斷犧牲的模式链方，你會(huì)放縱自己做出對(duì)方難以接受的行為持痰。第三種就是心力交瘁，這時(shí)候你很想一走了之祟蚀。

要想為犧牲模式畫上句號(hào)工窍，最好的方法就是自覺以及負(fù)起全責(zé)割卖。只要你有意愿，真心的付出能讓你了解真正的自己患雏。

④依附情節(jié)的監(jiān)牢

在你還是小孩子的時(shí)候溪厘，如果失去了父母的愛舞虱，那么你會(huì)因?yàn)槭w屬感而痛苦，并且覺得是自己做得不夠好。于是你就會(huì)放棄一大部分真實(shí)的自己守屉，努力把自己塑造成你認(rèn)為父母會(huì)喜歡的樣子，這就叫做依附。

依附情節(jié)令人窒息的結(jié)果肤舞，在內(nèi)省階段最為明顯杖爽。感到窒息的人會(huì)覺得沒有自己的生活聪铺，而且很想責(zé)怪伴侶奪走了他的生活，想要推開伴侶。

想要破除依附情節(jié)，你并不需要逃離自己的親密關(guān)系，你可以選擇做真實(shí)的自己，能否面對(duì)即將到來的一連串連鎖反應(yīng)。在你弄清楚自己想要什么擦俐，以及你愿意接受伴侶不必當(dāng)你的供給者這項(xiàng)事實(shí)時(shí)埋合，你的意向就能實(shí)現(xiàn)振诬。

⑤競(jìng)爭(zhēng)的監(jiān)牢

造成競(jìng)爭(zhēng)的根源是“不足”，也就是相信沒有足夠的資源可以分給每個(gè)人。如果你相信這種想法，那么你就會(huì)以“不足”的觀點(diǎn)來看整個(gè)世界恰力，因而覺得沒有足夠的愛可以分給你，所以你必須打敗其它競(jìng)爭(zhēng)者才能得到你所需要的東西袁稽。

爭(zhēng)當(dāng)特別的人莲组，也會(huì)發(fā)生在你的親密關(guān)系中嬉橙。比如糕韧，你會(huì)和伴侶相互比較雀扶，而把朋友岗照、孩子當(dāng)作獎(jiǎng)品（你喜歡爸爸還是喜歡媽媽渠抹？）或者你可能單純地向伴侶證明你比他特別。

當(dāng)你把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)親密關(guān)系后祖秒，你想當(dāng)特別的人的欲望阿趁，會(huì)讓你和伴侶不斷較勁，造成伴侶之間的裂痕槐秧。想要結(jié)束競(jìng)爭(zhēng)，你必須覺醒疑苫，并且誠實(shí)地面對(duì)你看待親密關(guān)系的態(tài)度胜榔。

⑥死亡的誘惑

“死亡的誘惑”所代表的是你害怕面對(duì)更多痛苦的恐懼尊惰。也許你并不想死，但是你害怕繼續(xù)面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)恐懼削彬，跟想死的欲望也相去不遠(yuǎn)了拌消。

在遇到這種挑戰(zhàn)時(shí)，很多人都會(huì)說：“我再也不想有這種感覺了练对，我情愿死支救∽谕洌”

在這種狀況下，不管你做出什么選擇搂妻，都應(yīng)該選擇以生命為動(dòng)機(jī)。選擇了生命辕棚，希望欲主、清晰的目標(biāo)和方向感都會(huì)隨之而來。

如果你發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系陷入僵局逝嚎，不能或不愿意親近伴侶扁瓢，那么你必須注意到這種僵局背后的力量〔咕“死亡的誘惑”促使你你情愿讓親密關(guān)系停滯不前甚至結(jié)束引几，也不愿面對(duì)自己或伴侶不可愛的那一面。如果你面臨的處境讓你很想死挽铁，或很希望親密關(guān)系結(jié)束的話伟桅，也請(qǐng)正視你所承受的痛苦。

4.走出受害者監(jiān)牢的原則

在親密關(guān)系中叽掘，有很多的“墻壁”包圍著我們楣铁，要如何才能“穿墻”呢？如何走出受害者的監(jiān)牢呢更扁？雖說親密關(guān)系是沒有公式的盖腕，但還是有一些原則是共通的：

①. 要解決問題，必須先跳脫問題的框架浓镜。你必須得突破自己的認(rèn)知溃列，先得知道自己的問題在哪兒。

②. 所有的問題膛薛，其實(shí)都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)听隐。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問題相叁，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題遵绰。

③. 你所看到的每件事辽幌，都是你內(nèi)心世界的投射。

④. 每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)椿访∥谄螅婚姻生活是你一個(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心成玫，調(diào)整自己的狀態(tài)加酵，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人哭当。

⑤. 自由并非來自答案猪腕，而是來自問題。就是能夠問出一個(gè)好的問題钦勘，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題陋葡。找到這個(gè)問題，我們就更加接近自由彻采。

⑥. 沒有什么問題是大到愛無法解決的腐缤。就是一切的東西，只要你用愛來對(duì)待肛响，用愛的方法來解決它岭粤，就一定能夠解決這個(gè)問題。

第四階段：啟示階段

啟示的階段特笋，雖然很很短暫剃浇，但它對(duì)一個(gè)人的生命卻會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)你能夠看清自己的本質(zhì)時(shí)猎物，你就會(huì)得到“啟示”虎囚。

啟示可以很戲劇化，也可以很微妙霸奕。有時(shí)你可以馬上察覺它的存在溜宽，但有時(shí)它卻以不易察覺的方式，一點(diǎn)一滴地滲入你的腦海中质帅。

在親密關(guān)系中适揉，啟示有三種呈現(xiàn)方式：第一種，啟示推動(dòng)著你的力量煤惩，讓你從一個(gè)階段邁向另一個(gè)階段嫉嘀。第二種，以毫無察覺的方式顯現(xiàn)魄揉。第三種剪侮，讓你有自己選擇的力量，而不是聽天由命或辛苦地走完親密關(guān)系的前三段。

想要接觸到自己的靈魂瓣俯，不一定非要按部就班杰标，你可以走快捷方式，穿越“量子隧道”彩匕。

1.量子隧道

化學(xué)中有氨氣分子（NH3）的理論腔剂，就是氮原子處在由三個(gè)氫原子所形成的三角形中心。

根據(jù)氫原子的特性驼仪，氮原子根本無法離開這個(gè)三角形掸犬，但科學(xué)家發(fā)現(xiàn)氮原子能夠瞬間消失并出現(xiàn)在三角形的外面，然后又很快回到三角形的中心绪爸。于是湾碎，科學(xué)家就做了一個(gè)假設(shè)，就是氮原子穿越了“量子隧道”奠货，所以能自由移動(dòng)介褥。

用它來說明“啟示”呈現(xiàn)的方式，卻是一個(gè)很好的比喻递惋。?

在日常生活中呻顽，不管陷于怎樣的困境，只要我們的意愿是想了解無條件的愛丹墨，就有機(jī)會(huì)穿越“量子隧道”，從而立刻體驗(yàn)到靈魂關(guān)系嬉愧。

“量子隧道”在親密關(guān)系的各個(gè)階段都是存在的贩挣，所以如果你愿意和伴侶一同體驗(yàn)，從月暈階段直接躍入靈魂關(guān)系没酣，也不是不可能王财。

2.相信愛

在親密關(guān)系中，啟示對(duì)你的影響越深裕便，你越能察覺每個(gè)問題背后的禮物與經(jīng)驗(yàn)绒净，了解到每件事的背后都有愛的存在，沒有例外偿衰。

當(dāng)你離開啟示階段挂疆，啟示仍然會(huì)在你心中留下深刻的印痕，讓你面對(duì)困難仍能心存希望下翎，并相信只要決心選擇愛缤言，就能度過所有的困境。

不管是一步一腳印地走過親密關(guān)系的所有階段视事，還是走快捷方式穿越“量子隧道”胆萧，到最后靈魂都一定會(huì)讓我們了解到愛的真正目的，從而踏進(jìn)靈魂關(guān)系的大門俐东。

3. 允許

靈魂關(guān)系的關(guān)鍵就是允許跌穗，當(dāng)然這不是要你整天呆坐著無所事事订晌，而是要說盡人事聽天命，讓一切都順其自然蚌吸。

如果你能夠明白允許的道理锈拨，那么你所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法以及啟示套利。

結(jié)語

這個(gè)世上沒什么天生一對(duì)最般配推励，也沒有人能永遠(yuǎn)活在火辣、熱情肉迫、浪漫的親密關(guān)系之中验辞，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)喊衫，學(xué)習(xí)接受和放手跌造，最終找到通往愛和幸福的橋梁。

《親密關(guān)系》教我們學(xué)會(huì)用愛釀造幸福秘方——世界上最幸福的事之一族购，莫過于經(jīng)過一番努力后壳贪，所有東西正慢慢變成你想要的樣子。