管理大師德魯克說，如果說卓有成效有唯一秘訣的話鹏溯，那就是聚焦。這句話同樣適用于瑜伽私教：卓有成效的瑜伽訓(xùn)練淹仑，秘訣也在于聚焦丙挽。老師聚焦于一個人，一次做好一件事匀借，專注地進(jìn)行每一次練習(xí)颜阐。
母子關(guān)系中，最動人的一個畫面是吓肋，尚蹣跚學(xué)步的孩子在玩说试梗——玩耍即探索世界，他很專注是鬼，但他不斷地回頭看猿棉，要確定媽媽在不在，有時還要與媽媽分享屑咳。媽媽在，他就能專注弊琴；媽媽不在兆龙，他會恐慌，乃至大哭敲董，專注也就不可能了紫皇。
所以，專注與愛是在一起的腋寨。媽媽凝視過你聪铺，你即能凝視萬物。
——《和另一個自己談?wù)勑摹?/p>
許多人練習(xí)瑜伽萄窜，學(xué)很多體式铃剔，卻只關(guān)注達(dá)到像老師那樣體式的標(biāo)準(zhǔn)，或者如何做一個“完美”的體位造型查刻；而且學(xué)的內(nèi)容沒有理論支撐键兜，只知道自己練習(xí)的是某一類派別的序列，并不懂得瑜伽派別之間有基礎(chǔ)邏輯的聯(lián)系與差別穗泵。
我的私教老師不以這些為目的普气。她教我瑜伽是要我達(dá)到一個更高的層次；就好比拿一個鏡子放在我面前佃延，讓我看清自己內(nèi)設(shè)的一些習(xí)慣和趨勢（習(xí)性）现诀， 這樣我就有可能面對和超越它們夷磕；這樣才能引導(dǎo)我的能力去向一個更高的目的，一個比恐懼更高的方向......教育就是對人的看見仔沿。
現(xiàn)代商業(yè)社會生活容易造就人向外抓取坐桩，導(dǎo)致性格強(qiáng)硬，不易滿足的生命狀態(tài)于未，既傷人又傷己撕攒。在哈他瑜伽拜日A和拜日B序列的訓(xùn)練中，身體拉伸扭轉(zhuǎn)難以舒展帶來的疼痛烘浦，是我多年來性格強(qiáng)硬和因不滿足而向外抓取產(chǎn)生的超負(fù)荷承擔(dān)抖坪，使肩頸病得很嚴(yán)重。長年飽受折磨的嚴(yán)重頸椎病引發(fā)我肩闷叉、背擦俐、頭、手臂酸麻握侧，開始對日常工作使用電腦有畏懼心蚯瞧。
前二十節(jié)課，結(jié)合哈他和阿斯湯加基礎(chǔ)體式品擎，重點(diǎn)針對嚴(yán)重頸椎病做肩頸理療訓(xùn)練埋合。經(jīng)常練得嗞牙咧嘴胸口發(fā)緊，只在開始體式練習(xí)前老師引導(dǎo)的呼吸中有點(diǎn)舒服感萄传，其它時間都是感受僵硬身體在各種體式中的疼痛折磨甚颂。這就是私教的好處：針對每個人身體需要改善的問題進(jìn)行針對性訓(xùn)練。這些課程改變了我一直誤解瑜伽就只是身體的拉伸掰彎和凹造型秀菱，身體的療愈使能量健康地流動起來振诬，再加上完成老師布置的每天打卡任務(wù)，兩個多月后可以面對電腦開展工作了衍菱。
當(dāng)然赶么，如同最具體的生活那樣，盡力完成瑜伽體式中身體的酸麻脹痛脊串，也從一個側(cè)面體現(xiàn)出生活的強(qiáng)度辫呻。控制琼锋、覺知印屁、內(nèi)在專注，能喚醒了最原始的本能斩例，也正如伸展著身體般地雄人，延展著個人的直覺和想象力；并將心靈中一些遺忘的事務(wù)喚醒回來，喚醒直覺的智慧和敏銳度础钠。
三十節(jié)課后，學(xué)習(xí)內(nèi)觀流旗吁，在柔和中展現(xiàn)堅(jiān)韌與力量——正是我需要的踩萎。
欲望城市中的女性，忙于關(guān)注外界的認(rèn)可與成就很钓，活得像個斗士香府，水泥般堅(jiān)固不好溝通的外表下，隱藏著一顆渴望無條件關(guān)愛的心——“內(nèi)在小孩”码倦。
“內(nèi)在小孩”是我們背負(fù)的未處理的情緒能量企孩、恐懼、受限的認(rèn)知模式袁稽，我們情緒勿璃、思維中未成熟的那一部分。并不是真的有一個小孩推汽，而是在我們心里那個受傷的未成熟的部分仍然還停留在童年补疑，即便外表看上去是一個成人。
內(nèi)觀流把瑜伽歹撒、音樂莲组、心理療愈完美的結(jié)合起來，讓呼吸帶動著情緒在體式中流淌暖夭，使身體從麻木的知覺中逐步蘇醒胁编，從覺知到敏感，整體性感知到生命質(zhì)量的提升鳞尔，幸福指數(shù)的增加。在拜日序列和阿斯湯加的基礎(chǔ)之上早直，深化療愈寥假，更向內(nèi)走一步，顯現(xiàn)不同的韻律霞扬。
這些韻律分別是：
流動的(Flowing)：如水般流暢糕韧，母性陰柔的；
斷奏的(Staccato)：如火般灼熱的喻圃，父性陽剛的萤彩，在控制的情況下，把力量展現(xiàn)出來斧拍；
有序的(order )：是為前二者的綜合體雀扶，在內(nèi)觀的節(jié)制和專注中，讓力量行云流水般柔韌。
振奮的(Lyrical)：釋放混亂愚墓，進(jìn)入空和輕的境界予权；
安靜的(Stillness)：寧靜祥和，無邊的宇宙浪册。
我們的身體不會說話，動作表達(dá)出每個人的真實(shí)狀態(tài)村象，療愈唯有通過身體才真正有效笆环。
內(nèi)觀流可以切身感受到內(nèi)在小孩的情緒能量是如何鎖在身體里，以及自我發(fā)展出來的防御模式是如何的影響自己厚者。最重要的是躁劣，進(jìn)一步了解這種充滿創(chuàng)造力的方式，學(xué)習(xí)運(yùn)用它擴(kuò)展身體的內(nèi)在空間籍救，通過恢復(fù)與身體的鏈接习绢，重拾能量，擴(kuò)展身體與心靈的面向蝙昙。
習(xí)練悅瑜伽私教課四十節(jié)之后闪萄，我發(fā)現(xiàn)之前燥郁浮淺的自己擁有了一種全新的深沉的自由，這種自在的感受輕松真實(shí)得令人難以置信奇颠，年初以來一直想要清理情緒垃圾的愿望已經(jīng)在不知不覺中達(dá)成了败去。而我，只是把瑜伽墊上的呼吸和體式延展到了日常的生活和工作當(dāng)中烈拒，就已經(jīng)自然呈現(xiàn)出平心靜氣圆裕、安穩(wěn)篤定的狀態(tài)，那是一種靜謐的力量荆几。
瑜伽就是創(chuàng)造身體的空間，打開身體吨铸，打開心行拢，正如那句經(jīng)典的體式引導(dǎo)詞：胸腔打開，挺直脊柱诞吱。工作中以往覺得委屈的人事關(guān)系舟奠，現(xiàn)在能在瞬間覺知中放過自己的負(fù)面情緒，能即刻學(xué)會放下房维。神經(jīng)系統(tǒng)提示我：不需要時刻總是那么賣力沼瘫，總要付出那么多，做那么多事才能證明自己咙俩。覺知自己是完整的耿戚，滿足于自己是誰，而不是那個從未達(dá)成的理想中的人——那一刻，體驗(yàn)到存在即價值溅话。這份完整感：就是自由晓锻。
當(dāng)我習(xí)得了呼吸中的專注，證實(shí)了真正讓人心之所在飞几、心之所安的庇護(hù)所砚哆，只有在自己的內(nèi)在能被找到，而不能借助任何外在渠道屑墨，我沒有任何擔(dān)心躁锁，對當(dāng)下的狀態(tài)完全滿足。
專注于享受吸氣卵史、呼氣战转，以及一呼一吸之間那一剎那的懸息狀態(tài)∫郧“自”與“心”構(gòu)成息槐秧，意為停留以觀自心，凝息剎那忧设，由某個精微的縫隙帶入本性自在的深層寂靜中刁标。
呼吸將人引領(lǐng)出一種積極變革性的覺知力，讓我們每個當(dāng)下都有一種隨時隨地獲取的體驗(yàn)址晕，那是一種真正的自我選擇膀懈，并非體式或冥想本身，而是把瑜伽墊上的練習(xí)狀態(tài)延續(xù)到生活中的一種境地谨垃。紛亂的心已停止了启搂，停止辨別恐懼與焦慮，而真正安定地進(jìn)入當(dāng)下刘陶，進(jìn)入內(nèi)在的靜謐胳赌，并且那時候我已經(jīng)離開瑜伽墊，而在有強(qiáng)度的忙碌生活和工作壓力中匙隔，再次與這個靜定遭遇疑苫，那一刻，才是真正心靈家園的庇護(hù)所——自我解脫牡直。
譬如在一個忙碌的周五結(jié)束后，周六一早本不愿按計劃上課纳决，堅(jiān)持訓(xùn)練完一節(jié)課回家碰逸，午睡一個多小時后醒來大腦一片空白，不知白天黑夜阔加，不知身置何處饵史，也不知自己是誰，一片白茫茫真是干凈。
那種頭腦意識思維歸零的感覺胳喷，真爽湃番！
——正如《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》所言：“為官的，家業(yè)凋零吭露；富貴的吠撮，金銀散盡；有恩的讲竿，死里逃生泥兰；無情的，分明報應(yīng)题禀。欠命的鞋诗，命已還；欠淚的迈嘹，淚已盡削彬。冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定秀仲。欲知命短問前生融痛，老來富貴也真僥幸∽挠看破的酌心，遁入空門；癡迷的挑豌，枉送了性命安券。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈氓英！”
又比如某一天侯勉，忽然在呼吸中感覺到自己的心懸著，沒著沒落铝阐，才發(fā)覺長久以來是在提心吊膽的過日子呀址貌。
心安住，世界才能安好徘键。
附帶的療愈還包括：月經(jīng)提前量多的癥狀也改善了练对，從提前十多天到提前兩三天，量也趨于了正常吹害。
綜上，經(jīng)由瑜伽私教四十節(jié)課它呀， 我體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自我解脫的柔性溝通之道螺男，共有以下三點(diǎn)收獲：
第一個收獲——身材肉眼可見的緊致棒厘、年輕三四歲、容光煥發(fā)下隧。
第二個收獲——頭腦里紛雜的噪音停止了奢人，停止了頭腦中對外界的評判指責(zé)挑剔，只有對一切存在的全然允許和接納淆院。按照老師說法：以前我思想臃腫何乎，身材臃腫，現(xiàn)在整個人都輕盈了迫筑。
第三個收獲——力量內(nèi)收宪赶，外在呈現(xiàn)柔和，并沒有像課前擔(dān)心那樣變成一個柔軟的胖子脯燃，而是既有力也有柔搂妻。
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本質(zhì)上，這是從“有→無”辕棚，又從“無→有”的一個過程：
瑜伽八支里有一個重要體系叫“制感”欲主，可以簡單理解為控制外在的感官∈藕浚互聯(lián)網(wǎng)時代信息資訊爆炸扁瓢，幾小時內(nèi)一個消息就能傳遍地球，人類知道得太多做得太少补君。頭腦意識過多引几，就是“有”的狀態(tài)，容易引發(fā)現(xiàn)代人緊張焦慮甚至抑郁的心情挽铁，所以有心理學(xué)家說二十一世紀(jì)是精神類疾病大爆發(fā)的時代伟桅。
經(jīng)由瑜伽墊上的呼吸引領(lǐng)達(dá)成清空頭腦，專注于呼吸叽掘，這就是“無”的作用楣铁。再經(jīng)由呼吸專注來感知瑜伽訓(xùn)練有素中的身體、感知心更扁，這又是“從無到有”的過程盖腕。
然后，把瑜伽墊上的體驗(yàn)延展到生活中浓镜。
在空有之間溃列，所有的一切都在身體和心之外，身體與心靈都是工具膛薛，最終听隐，我們還是要出離這具身體的。
當(dāng)然相叁，最后這段話太大言不慚遵绰，畢竟現(xiàn)在我還沒有完全清空頭腦中對頭朝下腳朝天的恐懼，不能呈現(xiàn)出一個像老師微信頭像那樣的倒立體式增淹。
習(xí)性椿访，并不容易改變，這條道路虑润，雖漫長也樂在其中成玫。
