今天學(xué)習(xí)《指向深度學(xué)習(xí)的高中物理教學(xué)研究》P62—68
? ? ? 具身認(rèn)知：基于對(duì)身心二元論的批判和反思庄呈，引發(fā)了將主體身體體驗(yàn)引入認(rèn)知過(guò)程的身心一元論的第二代認(rèn)知科學(xué)。
? ? ? 這種理論為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了全新的視角鲸阻，基于具身認(rèn)知的具身學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式截然不同，傳統(tǒng)認(rèn)知認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程僅是在大腦內(nèi)進(jìn)行的飒责，有人稱這種學(xué)習(xí)為“脖子以上的學(xué)習(xí)”赘娄，而具身認(rèn)知認(rèn)為學(xué)習(xí)是全身心參與的過(guò)程，新知識(shí)是心智宏蛉、身體和環(huán)境三者相互作用的結(jié)果遣臼。
? ? ? ? 具身學(xué)習(xí)是一種“學(xué)習(xí)中行動(dòng)——行動(dòng)中反思——反思中實(shí)踐——實(shí)踐中建構(gòu)”的螺旋式上升過(guò)程。具身學(xué)習(xí)是一個(gè)行動(dòng)與反思協(xié)調(diào)運(yùn)作的過(guò)程拾并，他注重身與心的統(tǒng)一揍堰，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，處于這一過(guò)程中的學(xué)習(xí)者就是一名“反思性實(shí)踐者”嗅义，他積極地通過(guò)“在行動(dòng)中反思”和“對(duì)行動(dòng)的反思”屏歹，構(gòu)建身心合一的個(gè)體實(shí)踐性知識(shí)。
? ? ? ? 一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是否得到突破是教學(xué)有效與否的核心之碗，也是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心維度蝙眶，只是依靠“言傳”的方式，有時(shí)很難幫助學(xué)生深刻把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)褪那，需要基于具身認(rèn)知的“身學(xué)“幽纷，讓學(xué)生親身交互地深度體驗(yàn)問(wèn)題情景和批判反思，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的深度學(xué)習(xí)博敬。
