——《課程的邏輯》讀后感16 ?鄧 ?華
?鐘啟泉教授的《課程的邏輯》一書圍繞兩個(gè)主題展開論述不从。一是創(chuàng)新課程文化买雾，二重建課堂教學(xué)藻丢。每個(gè)主題下十三個(gè)子目剪撬。
第二部分重建課堂教學(xué)。第16個(gè)子目是《對(duì)話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》悠反。教學(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)不僅形成了教師與學(xué)生之間一對(duì)一的關(guān)系,也形成了學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系残黑、教師與學(xué)生群體之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生群體之間的關(guān)系等多重的網(wǎng)狀關(guān)系, 而教學(xué)活動(dòng)就是在這種網(wǎng)狀關(guān)系之中進(jìn)行的斋否。因此, 教學(xué)溝通中各種主體性角色的關(guān)系創(chuàng)造著各種主體的復(fù)雜的角色關(guān)系, 教師和學(xué)生分別是該網(wǎng)狀關(guān)系與角色關(guān)系中擁有主體地位的教學(xué)的“集體性主體”梨水。在傳統(tǒng)的教學(xué)理論中, 教學(xué)一般是被作為認(rèn)識(shí)過程來把握的, 它強(qiáng)調(diào)教學(xué)認(rèn)識(shí)過程的特殊性。為此, 在許多場(chǎng)合中課堂教學(xué)的實(shí)踐囿于這種傳統(tǒng)的媒介功能理論而難以自拔茵臭。在“終身學(xué)習(xí)” 理論中, 知識(shí)的傳遞功能已從其原有的中心地位上被排擠出來,以各種信息為媒體的溝通功能,以及通過思考疫诽、見解和知識(shí)交換為指標(biāo)的價(jià)值評(píng)價(jià)與判斷功能, 取而代之〉┪基于此, 在新的教學(xué)功能理論中, 教學(xué)首先是被作為社會(huì)過程來理解的踊沸。教育者與受教者以大量的信息為背景, 在教學(xué)中注重對(duì)信息的分析、加工與綜合, 以及課堂教學(xué)與校外學(xué)習(xí)的整合, 這是教學(xué)活動(dòng)的一種新的也是最根本的功能社证。
教學(xué),是個(gè)體發(fā)生的過程, 它貫穿并滲透了兒童語言發(fā)展的全過程逼龟。教學(xué)一方面使得兒童獲得通用語言與書面語言, 從而為兒童的語言發(fā)展作出貢獻(xiàn); 同時(shí), 它也為兒童自覺地使用作為認(rèn)識(shí)工具與溝通工具的語詞作出貢獻(xiàn)。
教學(xué),不管哪一門學(xué)科的教學(xué), 大抵都是以語言概括的教學(xué)內(nèi)容為媒介進(jìn)行的追葡。教學(xué)的任務(wù)就是使兒童習(xí)得有關(guān)自然過程和社會(huì)過程的具有科學(xué)根據(jù)的社會(huì)見解和理念, 以及知識(shí)腺律、概念、價(jià)值和規(guī)范宜肉。這些教學(xué)材料大都是經(jīng)過教育學(xué)加工的專業(yè)文本匀钧。教學(xué), 尤其體現(xiàn)并訓(xùn)練著一定的認(rèn)知方式與溝通方式。教學(xué)與語詞之間的結(jié)合使二者形成了相互依存的關(guān)系, 從這個(gè)意義上講,“所有的學(xué)科教學(xué)都是一種有組織的社會(huì)性溝通現(xiàn)象, 都是語言教學(xué)谬返。
教學(xué)的規(guī)范首先是教學(xué)語言的規(guī)范之斯。我們的課堂是教師與學(xué)生以語言為紐帶的文化傳承的載體。教師要做好這種文化的傳承遣铝。
課堂教學(xué)語言力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)佑刷。教學(xué)語言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)是指正確地引用科學(xué)術(shù)語來表達(dá)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)莉擒，杜絕含糊不清的概念和模棱兩可的表述。
課堂教學(xué)語言力求簡(jiǎn)練明白瘫絮。恩格斯曾經(jīng)說過：“言簡(jiǎn)意賅的句子涨冀，一經(jīng)了解就能牢牢記住，變成口號(hào)麦萤，而這是冗長(zhǎng)的論述絕對(duì)做不到的鹿鳖。”
課堂教學(xué)語言力求生動(dòng)形象壮莹。生動(dòng)形象的教學(xué)語言最能吸引學(xué)生的注意力翅帜，最能喚起學(xué)生求知欲，它像歡跳的山泉流進(jìn)學(xué)生的心房命满，又像和煦的春風(fēng)吹開他們笑臉藕甩。為此，課堂語言應(yīng)當(dāng)講出色彩周荐，講出感情，講出意境來僵娃。古人云“感人心者概作，莫先乎情”，教師應(yīng)努力挖掘教材中的感情因素默怨，以滿含激情的語言渲染出教材中或悲壯讯榕、或凝重、或熱烈匙睹、或凄清的真實(shí)情境愚屁。
課堂教學(xué)語言力求有節(jié)奏感『勖剩“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”作為教學(xué)語言藝術(shù)亦不例外霎槐。一堂成功的課猶如奏樂，按照主旋律梦谜，曲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫丘跌、音節(jié)的疏密相間各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)相連，給人以美的享受唁桩。
課堂教學(xué)語言力求有幽默感闭树。教師富有幽默感的語言，自然會(huì)使學(xué)生喜聞樂道荒澡。但是报辱，要使這種幽默的語言真正能夠產(chǎn)生出美感來，讓學(xué)生的的確確覺得是一種享受单山，打心眼里佩服碍现，就必須把握好一個(gè)“度”幅疼。
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