前幾天看過一位老師的訪談。他說虎眨，聽話的是好學(xué)生蟋软，但不是最好的學(xué)生，最好的學(xué)生往往不聽話嗽桩。一位老師說這樣的話岳守，是頗有幾分覺悟和風(fēng)度的。
我們從小就生活在“要求聽話”的環(huán)境里碌冶。小時(shí)候湿痢，父母喜歡聽話的孩子；上學(xué)了扑庞，老師喜歡聽話的學(xué)生譬重；參加工作，老板喜歡聽話的員工罐氨；人到青年臀规，房貸和婚育的壓力背負(fù)著，不得不聽話栅隐；等到中年塔嬉，人已變得十分圓潤(rùn)狠怨，或許事業(yè)有所成功，反過來要求別人聽話邑遏，同時(shí)在上級(jí)面前變得更加聽話；后來到老退休了恰矩，也許才是最不聽話的階段记盒，奈何這時(shí)走路都不穩(wěn)當(dāng)，只空留一身“人情世故”的本領(lǐng)外傅。
不管是在學(xué)習(xí)纪吮、工作還是生活中，“不聽話的人”在世界上還是有很多萎胰。當(dāng)然中國(guó)是少一些碾盟！因?yàn)槲覀兪堋爸杏埂蔽幕挠绊懀赝怀鲆粋€(gè)“儒”字技竟，時(shí)刻表現(xiàn)出“太極”的作風(fēng)來冰肴，所以我們?cè)凇芭泐I(lǐng)導(dǎo)打乒乓球的藝術(shù)”、“飯局喝酒時(shí)杯子的高低”榔组、“座次與C位”等“道學(xué)方面”研究得比較突出熙尉。就是不知道這些東西在解決“卡脖子”問題時(shí)，作用到底大不大搓扯？幸虧百年前洋人的幾聲大炮检痰，驚醒了迷糊的“中庸”，讓它知道锨推，中庸只能是“中”庸铅歼；現(xiàn)在國(guó)外的種種技術(shù)封鎖，徹底讓“中庸”明白了：實(shí)力才是硬道理换可。
科學(xué)史上那些重要成果椎椰，幾乎全由個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)造，后來成為暫時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)沾鳄。文科上俭识，通常來說更是沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可言，既然沒有標(biāo)準(zhǔn)洞渔，背書的作用有多大套媚？背完還得寫卷面上，老師再批一個(gè)分?jǐn)?shù)磁椒。以歷史學(xué)科舉例堤瘤，如果一名歷史老師，他個(gè)人有志愿成為一名文化自覺者浆熔，他就應(yīng)該找出歷史書中那些地方不合乎常情本辐，不合乎邏輯，也不合乎人性，而不是成為只會(huì)照本宣科的教書匠人慎皱，難道學(xué)生們不識(shí)字老虫？但話又說回來，什么條件和環(huán)境才允許他這樣做呢茫多！所以我以為恰好的做法是祈匙，文科老師要明確告訴學(xué)生：考試歸考試，知識(shí)歸知識(shí)天揖，思想歸思想夺欲；只以教材和老師的講解作為考試的標(biāo)準(zhǔn)，而不作為知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)今膊。文科的本質(zhì)就是“自由與爭(zhēng)鳴”些阅，一名文科老師如被學(xué)生反駁，他應(yīng)該感到慶幸斑唬，如有必要市埋，他可以故意講不合理的觀點(diǎn)，以此來激發(fā)學(xué)生的思辨欲恕刘。只是現(xiàn)實(shí)中腰素，有這樣覺悟的老師太少了，生怕學(xué)生駁了他的面子雪营。世界上那些偉大的思想家弓千，都不斷有人反對(duì)，您不就是一名老師嗎献起，還能代表真理不成洋访？聽話，最不該成為教育的愿望谴餐。
