子曰：有教無類窖贤。
“無類”，就是“不相”，這一章赃梧，就是君子謀“圣人之道”所必須堅持的“不相”原則在上層建筑領(lǐng)域的一個具體化表述择吊。
這里的關(guān)鍵在“教”〔坜龋“教”几睛，不是平聲，而是去聲粤攒，在古代具有如下含義：教育所森、政令、法令夯接、政教焕济、教令、宗旨盔几、學(xué)說或?qū)W派晴弃、宗教等。用現(xiàn)代術(shù)語逊拍，這個“教”包括了整個上層建筑領(lǐng)域上鞠。
“有教無類”，不只是通常所理解的只是從教育的角度講芯丧，而是指行“圣人之道”芍阎，在上層建筑領(lǐng)域、當(dāng)然也包括一般所理解的教育缨恒，但按現(xiàn)代的術(shù)語谴咸，還包括法律、輿論骗露、行政岭佳、宗教、學(xué)術(shù)萧锉、藝術(shù)等等一切的上層建筑領(lǐng)域珊随，相應(yīng)地就要行“不相”之謀。只有這樣理解驹暑，才算真明白何謂“有教無類”玫恳。
