1逆趣、在中國傳統(tǒng)學術(shù)史上，是沒有現(xiàn)代意義上的“語文”一科章喉。文學教育是處于經(jīng)史子集雜陳汗贫，文史哲不分的狀態(tài)〗胀眩“語文”學科的方法規(guī)范落包、概念語言等全部都借鑒于西方，它的設(shè)立摊唇，是隨著近代學制的確立而來的咐蝇。1896年孫家鼐受命籌辦京師大學堂時，他就認同了“學問宜分科也”巷查，在他所擬的十科中有序，“文學科”居于第5位。

2岛请、1904年旭寿，張之洞對學制重新厘定，奏準頒布《奏定學堂章程》崇败，稱為癸卯學制盅称，是中國近代第一個在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一實施的學制。意義：促進了教學內(nèi)容的變革和新型教科書的編寫后室，語文的工具性已經(jīng)受到重視缩膝。

3、1911年辛亥革命后岸霹，通過了一個完整的新的學校系統(tǒng)疾层，稱為壬子癸丑學制，是民國初期的中心學制贡避。仍舊襲用日本式學制痛黎，分為三段四級。意義：從重讀寫訓練轉(zhuǎn)變?yōu)槁犝f讀寫并重贸桶；從重視文言文教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暟自捨慕虒W舅逸；從字的認、寫皇筛、講、用分離到齊頭并進坠七。

4水醋、1922年議決《學校系統(tǒng)改革案》旗笔，形成了壬戌學制。以杜威拄踪、孟祿為代表的美國教育思想對壬戌學制的影響是很明顯的蝇恶，平民教育、個性發(fā)展惶桐、生活教育都直接寫進了學制的七項標準中撮弧，體現(xiàn)了歐美資產(chǎn)階級民主教育的色彩。

5姚糊、1923年贿衍，吳研因、葉圣陶救恨、馮順伯分別擬定小學贸辈、初中、高中國語科課程綱要肠槽。從此擎淤，語文學科開始被置于一個要求比較明確而相對形成一個系統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。

6秸仙、1929年國民政府教育部頒布了語文課程標準嘴拢，提出了更為明確的語文教學的目的，開始明確把口語表達能力列入教學目的寂纪。

7席吴、1949年，按照葉圣陶的建議弊攘，不再用國語和國文兩個名稱抢腐，一律稱為“語文”，口頭為語襟交，書面為文迈倍。我國引入了蘇聯(lián)的凱洛夫教育學，主要研究教學內(nèi)容和教學方法捣域。

8霞揉、1956年，教育部頒布語文教學大綱（草案）迷帜，完全學習蘇聯(lián)經(jīng)驗担孔，進行語言學和文學分科教學。背景：蘇聯(lián)專家普希金的紅領(lǐng)巾教學法贞言，有介紹作家和時代背景斜棚、閱讀、分析、借宿弟蚀、復(fù)習5個步驟蚤霞，特別強調(diào)分析，形成了我國中小學語文教學的通行的現(xiàn)代文教學模式义钉。

9昧绣、教學大綱的重點是對教學工作做出規(guī)定，還規(guī)定了教材捶闸、教學和評價（尤其是高考）的最高要求夜畴，影響是直接的、控制嚴格的删壮、硬性的贪绘，限制得比較死的。課程標準的重點是對國民素質(zhì)的基本要求作出規(guī)定醉锅，因此對教材編寫兔簇、教師教學、學業(yè)評價的影響是間接的硬耍、指導性的垄琐、彈性的。

10经柴、1963年語文教學大綱（草案）頒布狸窘，內(nèi)容有語文的性質(zhì)是學好各門知識和從事各種工作的基本工具、強調(diào)語文基礎(chǔ)知識和基本技能的訓練坯认。當時在語文界形成了一股大家都抓“雙基”教學的熱潮翻擒，主要內(nèi)容是八字憲法“字詞句篇語修邏文”。背景：學科性質(zhì)之爭牛哺÷《文匯報》從1959年開辟專欄，展開關(guān)于語文教學目的是工具性還是人文性的討論引润，歷時兩年半巩趁，被成為“文道之爭”。

11淳附、1966——1976年突出政治议慰。

12、1978年語文教學大綱（試行草案）：思想性和工具性的統(tǒng)一奴曙；語文知識别凹，包括語法、邏輯洽糟、修辭炉菲、寫作知識堕战、文學常識，這些知識力求精要颁督、好懂践啄、有用浇雹；首次提出要對學生進行嚴格的讀寫訓練沉御；“左”的余味明顯，一再強調(diào)政治標準第一昭灵。

13吠裆、1986年語文教學大綱：宗旨是降低難度，減輕負擔烂完，明確要求试疙；進一步強調(diào)了語文的工具性；培養(yǎng)聽說讀寫能力抠蚣；為減輕學生負擔祝旷，不用語文基礎(chǔ)知識的名詞術(shù)語，刪去了邏輯知識部分嘶窄。1990年國家教委就頒布了修訂本怀跛，主要修訂了思想政治教育的加強，難度進一步降低柄冲。為實行“一綱多本”創(chuàng)造了條件吻谋。

14、1992年語文教學大綱（試用本）：把思想政治教育和良好習慣的培養(yǎng)列入了教學要求现横，第一次把課外活動列入了教學內(nèi)容漓拾；強調(diào)各項能力的培養(yǎng)，

15戒祠、（背景：20世紀末由文學界廣泛發(fā)起的責難）2001年頒布了語文課程標準（實驗稿）：語文課程性質(zhì)定位為工具性和人文性統(tǒng)一骇两；課程目標由知識能力優(yōu)化為語文素養(yǎng)，從知識和能力姜盈、過程和方法低千、情感態(tài)度和價值觀三個維度來設(shè)計；由單一必修課到必修選修雙課進行贩据；淡化了知識系統(tǒng)教學栋操，重感悟、重閱讀能力饱亮，倡導自主矾芙、合作、探究的學習方式近上，否定了以往重個體輕合作剔宪、重接受輕探究、重結(jié)果輕過程、重認識輕體驗的學習方式葱绒，確立了學生學習和發(fā)展的主體地位感帅；評價方式導向、激勵地淀、改進失球，評價主體為教師評價、自評帮毁、互評实苞；字多認少寫，認寫分開烈疚；由于過去各部大綱對拼音的要求偏高黔牵，導致拼音教學時間過長，再加上其內(nèi)容枯燥爷肝，致使兒童對語文學習的興趣喪失殆盡猾浦。新大綱把拼音的學習定位在拼讀音節(jié)和書寫音節(jié)上，只把拼音立足于輔助作用灯抛。

16金赦、新課標2011版：加強社會主義核心價值體系的滲透；減負牧愁，減少識字量素邪；加強寫字教學，在小學每天語文課都要求安排隨堂練習猪半，天天練字兔朦；少做題，多讀書讀好書磨确，讀整本的書沽甥；作文引導鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，不說假話空話套話乏奥。

《語文：回望與沉思》摘要

葉圣陶篇

1摆舟、我國現(xiàn)代語文教育的歷史，就是他主筆的邓了，這個人就是葉圣陶恨诱。要破解現(xiàn)代語文教育之謎，我們無法回避葉圣陶骗炉，無法繞過這棵巍然屹立的百年老樹照宝。他創(chuàng)作了大量的文學作品，當過諸多刊物的主編或編輯句葵，擔任了人民教育出版社的第一任社長厕鹃，出版總署副署長兢仰，教育部副部長，全國政協(xié)副主席剂碴。但是把将，只要你對他稍有了解，就訣不會把他當作“官”忆矛，也不會把他當作這個“家”察蹲、那個“家”，就只認他是一個語文教育家——一個始終眼睛向下的平民教育家洪碳。

2递览、引起我興趣和動容的，還有葉圣陶和夏丏尊兩位大師的攜手聯(lián)袂瞳腌，演出了語文教育史上最富人情味的一幕。他們除了合作編寫了多部教材外镜雨，還一起編寫了《文心》《》……試想嫂侍，在他們之間，會有署名荚坞、版權(quán)之爭嗎挑宠？哪怕動一下這樣的念頭，都會無地自容颓影！葉圣陶的兒子小墨君和夏丏尊的女兒滿姑娘喜結(jié)良緣各淀，他們合作的《文心》一書，就是送給這對兒女的結(jié)婚禮物诡挂。

3碎浇、為什么學不能致用？生活中需要的就是寫各種文章璃俗，考試為什么考了那么多亂七八糟的一輩子都用不上的“題”奴璃，按說學與用應(yīng)該是一致的才對，這并不是一件特別困難的事城豁，為什么做起來竟這么難呢苟穆？難到連擔任教育部副部長的葉圣陶都只能徒發(fā)議論而無可奈何。

4唱星、盡管如此雳旅，平心而論，大半個世紀后的今天间聊，幾套新課程實驗教材中還沒有一套在總體上超過《國文百八課》的攒盈。原因很簡單，就是當今的教材編寫者不具備葉甸饱、夏兩先生的素養(yǎng)沦童。今天的語文教材編寫者仑濒，主要是三種人：出版社專業(yè)編輯、大學教師和中學教師（含教研員）偷遗。

5墩瞳、盡管他知道語文教育一直處于政治的干預(yù)之下，他盡其所能進行抵抗氏豌，但是外部的壓迫不是他可以抗衡的喉酌。他的教育理想在現(xiàn)實的困窘中被無情地消解。一個以心血付之的人泵喘，不得不咽下失敗的苦果泪电，其內(nèi)心的痛楚可想而知……他這個語文教育界擁有最大話語權(quán)的人，連對語文教育是否有成績纪铺，都只能諱莫如深相速，無法像過去那樣暢所欲言。

6鲜锚、他為孩子編了那么多的教材突诬，每一本都是一絲不茍地編的。有的整套教材就出自他一人之手芜繁，十二冊課本旺隙，每一篇課文，都是他一個字一個字寫出來的……四百來篇課文骏令，沒有一篇是現(xiàn)成的蔬捷，是抄來的……得知這些，先是長江不盡的感動榔袋，繼而是落木無邊的悲涼周拐。今天，乃至將來摘昌，還會有這么誠心誠意的語文教育家嗎速妖？

7、他是一個只想干實事聪黎、不愿意當官的人罕容，卻陰錯陽差當了一大堆的官……只想看稿改稿，連社長稿饰、總編輯都不想當锦秒，何況教育部副部長？他在日記中多次談到事務(wù)太多喉镰，“頗有不勝負荷之感”“余實無此精力旅择，但亦不便拒絕”。他在《古代英雄的石像》這篇童話中侣姆，對那高高在上的空虛生真，是那么的鄙視沉噩，他讓不可一世的英雄石像倒下來，碎成千塊柱蟀，變成鋪路的小石頭川蒙，贊美說：咱們真平等！咱們集合在一塊长已，鋪成真實的路畜眨，讓人們在上面高高興興地走。這便是他所向往的平凡真實的人生术瓮。然而康聂，由于命運的捉弄，他居然不期然而然地成為了“石像”胞四，嘗到了由此帶來的尊榮恬汁，也遭遇了身不由己的困厄，一切皆非所愿撬讽，卻只有默默地承受蕊连。

8、我對葉圣陶的崇敬和親近游昼，是出自對一個純粹的知識分子的心靈默契。這種默契尝蠕，源于我們之間的神交烘豌，源于我對一位真正學者、教育家的人格敬畏看彼。他的教育觀念和研究實績廊佩，也許會被后人逾越，然而靖榕，他的豁然澄靜的人格風范标锄，是不可逾越的。

9茁计、葉圣陶的語文教育目的觀料皇，是針對20世紀初最廣大的普通民眾的。他的本體論的核心星压，是應(yīng)付生活践剂、應(yīng)需、工具論娜膘，即追求語文教育的實用逊脯、應(yīng)用價值，實行文化扶助竣贪，使語文普惠于全體國民的生活军洼。識字讀書不再是為了舉業(yè)巩螃，不是為了少數(shù)人的當官、發(fā)財匕争，而是為了普通公民的實際受用避乏。

10、1953年他在報告中說：按照馬克思列寧主義關(guān)于語言的學說汗捡，語言是交際的工具淑际，是社會斗爭和發(fā)展的工具……語言教育的一個主要任務(wù)是讓學生認識語言現(xiàn)象，掌握語言規(guī)律扇住，學會正確熟練地運用語言這個工具春缕，讓他們能夠在參加各種斗爭的時候，參加各種工作的時候艘蹋，正確表達自己的思想锄贼，理解別人的語言，從而正確地執(zhí)行任務(wù)女阀，做好工作宅荤。

11、葉圣陶說：“閱讀課要講得透浸策，無非是把詞句講清楚冯键，把全篇講清楚，作者的思路是怎樣發(fā)展的庸汗，感情是怎樣表達的惫确，諸如此類。有的老師熱情有余蚯舱，可是本錢不夠改化，對課文不能透徹理解，總希望求助于人枉昏，或是請一位高明的老師給講講陈肛，或是靠集體備課。這不是從根本上解決問題兄裂，功夫還在自己句旱。”教師們?yōu)榱恕爸v透”“求甚解”懦窘，自然就離不開字詞句語修邏文前翎，離不開段落大意中心思想藝術(shù)特點，離不開滿堂灌畅涂，滿堂問港华，造成了語文教學“講讀”的泛濫成災(zāi)。

12午衰、呂叔湘說：使用語文是一種技能立宜，跟游泳冒萄、打乒乓球等技能沒有什么不同的性質(zhì)，不過語文活動的生理機制更加復(fù)雜罷了……這種將語文視為技能的膚淺認識橙数，一直貽害至今尊流。語文能力的形成依賴的主要是人格、學養(yǎng)灯帮、閱歷崖技、情感等非技能因素，跟其他技能只要反復(fù)練習就能提高钟哥，根本是兩回事……為讀而讀的惡果是：在語文教學和高考中迎献，所教、所考的閱讀與寫作能力毫無關(guān)系腻贰，一概莫名其妙吁恍。高考命題者本身出題就出得流鼻血，挖空心思炮制的題目百孔千瘡播演、不知所云冀瓦，基本上沒有應(yīng)用價值，學生答題更是瞎猜写烤、碰運氣翼闽。“閱讀獨立目的論”成為“為讀而讀”的口實洲炊，終于不可收拾地泛濫成災(zāi)肄程。

13、葉圣陶自己就是“修辭立誠”的典范选浑，他對待寫作的態(tài)度是極其真誠、嚴肅玄叠、謹慎古徒、謙虛、克己的读恃。有一位評論家為了研究葉圣陶的創(chuàng)作隧膘，給他去了一封信討教，第二天寺惫，葉圣陶就回信說：我所作素不自滿疹吃，聽人談起，常覺汗顏西雀，足下乃欲綜論之萨驶，雖不敢勸阻，私心總以為似可無須艇肴。這種想法和態(tài)度在后來與這位學者的通信中還反復(fù)表述過腔呜。如“我本人惟覺殊少特色叁温，平平而已，此非謙辭核畴，膝但，希幸亮察”“評論拙作，成稿十七萬字谤草，聞之感愧跟束。我總覺拙作淺薄，不值研討丑孩，偶見贊許冀宴，輒為汗顏”葉圣陶也算是五四以后頗有成就的作家，能如此真誠地向他人表白自己的創(chuàng)作“素不自滿嚎杨，常覺汗顏”花鹅，還怕別人以為是謙辭，一再重申自己的態(tài)度枫浙，這種求實刨肃、求是、求誠的精神箩帚，實在令人敬佩真友。

14、我相信他在編教材的時候紧帕，想到全中國的孩子在讀他編的教材盔然，他是快樂的。但是是嗜，現(xiàn)實又不容他快樂愈案，他曾經(jīng)的樂觀只是一廂情愿，因為現(xiàn)代語文教育的實踐之途始終是暗淡的鹅搪。從20世紀初新語文發(fā)軔以來站绪，中學生國文程度低落的批評聲始終不絕于耳……到了1942年，葉圣陶在《國文雜志》上又進行了一場關(guān)于國文程度的論爭丽柿，這次他終于接受了這樣一個殘酷的現(xiàn)實：“他科教學的成績雖然不見得優(yōu)良恢准，總還有些平常的成績；國文教學卻不在成績優(yōu)良還是平常甫题，而在成績到底有沒有馁筐。如果多多和學校接觸，熟悉學校里國文教學的情形坠非，就會有一種感想敏沉，國文教學幾乎沒有成績可說……這并不是說現(xiàn)在學生的國文程度低落到不成樣子的地步了，像一些感嘆家所想的那樣，而是說現(xiàn)在學生能夠看書赦抖，能夠作文舱卡，都是他們自己在暗中摸索，漸漸達到的队萤；他們沒有從國文課程得到多少幫助轮锥，他們能看能作，當然不能算是國文教學的成績要尔。另有一部分學生雖然在學校里修習了國文課程舍杜，可是看書不能了了，作文不能通順赵辕，國文教學的目標原在看書能夠了了既绩，作文能夠通順，現(xiàn)在實效和目標不符还惠，當然是國文教學沒有成績饲握。”

可以想見蚕键，承認這一點救欧，對于一個傾其生命于其中的人來說，是一件多么難過悲哀的事锣光，簡直就是一個殘忍的自我判決笆怠。而葉圣陶在半個世紀前說的這一番話，幾乎可以一字不改地用來評述當今語文教育的狀況誊爹。時過境遷蹬刷，而語文教育居然面貌依舊，這偶然的巧合中是否在昭示著必然呢频丘？

16办成、他不得不一次又一次地否定自己，幾乎把自己原先堅持的教育理念一一推翻搂漠。當我們讀到以下文字時诈火，難道不會為葉圣陶掬一把辛酸淚：

大家一致同意語文教學和其他一切工作一樣，應(yīng)該政治掛帥状答。語文是思想性政治性很強的一門課程，必須高舉馬克思列寧主義的紅旗刀崖，反對帝國主義惊科，反對現(xiàn)代修正主義，肅清資產(chǎn)階級的影響亮钦，培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀……語文課應(yīng)該培養(yǎng)學生的馬克思列寧主義文風和正確運用祖國語言文字的能力馆截，還應(yīng)該給學生一定的階級斗爭和生產(chǎn)斗爭知識……語文教材應(yīng)貫穿馬克思列寧主義的思想觀點，如集體觀點、勞動觀點蜡娶、階級觀點混卵、群眾觀點和辯證唯物主義觀點……

這是1960年教育部召開的研究會議紀要中的內(nèi)容，是由葉圣陶統(tǒng)稿的窖张。試想幕随，這里有多少是他的真心話？可以想見宿接，這對一生坦坦蕩蕩做人赘淮、老境頹唐的他是一種怎樣的煎熬。

17睦霎、我想梢卸，葉圣陶原來就是一個童話家，也許他當童話家最好副女。他誤當了語文教育家蛤高，從此幸與不幸就結(jié)伴追隨著他。小時候讀《稻草人》碑幅，讀到最后稻草人目睹了世間一幕幕的慘劇戴陡，自己一步也不能動，沒法幫助他們枕赵，最后昏過去了猜欺。第二天早上，人們看見稻草人倒在田地中間時拷窜，覺得他太真誠开皿、善良，太可憐了±好粒現(xiàn)在重讀赋荆，覺得稻草人很了不起，很偉大懊昨。華君武畫中的稻草人和葉圣陶窄潭，漸漸重合在一起，變?yōu)橐粋€酵颁。溫厚慈愛的稻草人——莫非就是葉圣陶自己嫉你？

張志公篇

1、在語文教育界躏惋，不知是誰的發(fā)明幽污，將張志公，與葉圣陶簿姨、呂叔湘并稱為“三老”距误，逐漸就叫開了簸搞。其實三老的稱呼似乎有些不倫不類……葉圣陶和呂叔湘都是胸襟廣闊的長者，估計不會太介意准潭。只是不知張志公與他的前輩趁俊、老師、領(lǐng)導并列“三老”有什么感受刑然。但是寺擂，如果以語文教育研究的成績論，我以為張志公大可不必尷尬闰集。

2沽讹、從1949年到1980年，是現(xiàn)代語文教育發(fā)軔以來武鲁，對于研究者來說外部環(huán)境最艱難的時期爽雄。在20世紀上半葉為新語文做出卓越貢獻的大學者，絕大部分迫于政治壓力沐鼠，不約而同地逐漸退卻挚瘟、收縮到純學術(shù)領(lǐng)域，不再研究對政治氣候特別敏感的語文教育饲梭。致使這30年間語文教育領(lǐng)域乘盖，學術(shù)著作寥寥無幾憔涉，仔細掂量穿扳，似乎只有張志公于1962年出版的《傳統(tǒng)語文教育初探》還差強人意跪但。

3、《初探》1962年出版印了3萬冊雄卷，1964年憔鬼，1979年各重印一次，作為一般不被市場看好的學術(shù)圖書，可見其受歡迎的程度。張志公不無得意地說起“近些年桶现，三次去美國相赁，每次所到的每所大學的圖書館都收有《初探》，陪同參觀的先生津津樂道地告訴我他們是怎么得到的，告訴我這本書的借閱率很高桨嫁。”

4筒繁、他的研究昭示了一個道理逮刨，不懂得傳統(tǒng)語文教育睬愤，就不懂得當今的語文教育，不了解傳統(tǒng)語文教育啥刻，就沒有資格研究當今的語文教育奸鸯。今天大多數(shù)語文學者無所成就，或只有一些偽成就可帽，原因亦出于此娄涩。《初探》為語文學科教育史研究開辟了道路映跟，奠定了基礎(chǔ)蓄拣。這是張志公一生中做的一件最值得驕傲的事。在今后的日子里努隙，他的其他著作早就被時光淹沒了球恤，而這本小書仍將擺放在語文教育研究者的案頭。

5荸镊、在上個世紀60年代咽斧，不論是提出要研究傳統(tǒng)語文教育的經(jīng)驗，批評“全盤否定”的做法躬存，還是對我們過去學習外國提出“生搬硬套”的批評张惹，都是要擔極大的政治風險的。而他卻敢直言不諱岭洲，可見其對學術(shù)的真誠宛逗。

6、張志公所分的三個階段盾剩，大約涵蓋了現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育雷激。但是傳統(tǒng)語文由于教學內(nèi)容較為單純替蔬，所以能在較短的學習時間內(nèi)取得較高的學習效率。大家公認屎暇，經(jīng)歷過“舊學”的进栽，國學、語文功底都比較好恭垦。

7、課改應(yīng)該主要是做減法格嗅，否則只會南轅北轍番挺，越改考的內(nèi)容越多，功課越重屯掖，師生壓力越大玄柏。在實施新課程中，校長贴铜、老師們普遍都在哀嘆課時太緊粪摘，恨不得加班加點，實際上許多中學生已經(jīng)是每周只有半天假绍坝。我們每個人回想一下所受的“一刀切”的教育徘意，多少課時是浪費生命，多少科目可歌轩褐、可泣椎咧、可氣因此也可棄？這個數(shù)字一定是觸目驚心的把介。單單一個外語勤讽，就浪費了多數(shù)學生的1/3的學習時間，在高校是1/2以上拗踢，絕大部分學生所學的外語在一生中基本無用脚牍，這多么可怕！在許多發(fā)達國家巢墅，外語都只是由一小部分人作為職業(yè)的诸狭，其他人一切外語需要，都可以由這部分人的翻譯來滿足砂缩。愚蠢到全民學外語的國家是很罕見的作谚。

據(jù)說學數(shù)學有利于培養(yǎng)邏輯思維，所以一律要學庵芭，不少文史類學生學到高中還不夠妹懒，上了大學還得學高數(shù)，一個個學得屁滾尿流双吆、人仰馬翻眨唬，也不見邏輯思維有什么長進会前，因為文史邏輯和數(shù)理邏輯根本就不是一回事∝腋停可惜在實事求是的時代卻搞起了形而上學的一刀切瓦宜，所有人都要考數(shù)學和外語——連學繪畫的也難逃考外語的厄運。難怪著名畫家岭妖、清華大學博導陳丹青临庇，因卡脖子的外語成績而多年招不到滿意的學生，憤而辭職昵慌。

8假夺、張志公特別關(guān)注的是傳統(tǒng)語文教學的屬對訓練，這確實應(yīng)成為一種可以借鑒的重要的語言練習方式斋攀。屬對已卷，對于基礎(chǔ)語感的培養(yǎng)，對漢語的對偶淳蔼、音韻侧蘸、節(jié)奏的感受，對語法鹉梨、修辭讳癌、邏輯的感性體驗，有著其他任何方式不可替代的作用俯画∥銮牛——語言基本功的培養(yǎng)，通過大量的讀詩和屬對艰垂，是可以打下堅實的基礎(chǔ)的泡仗。讀詩以修內(nèi)，屬對以賦形猜憎，是一種活的語言練習娩怎，直接有助于語感的形成，比起抽象的語言學知識的灌輸胰柑，效果好太多了截亦。學生會對對子，還有必要學語法知識嗎柬讨？

9崩瓤、毋庸諱言，今天我們對母語——漢語教育規(guī)律的認識還是比較淺陋踩官。當我們在進行新一輪課改的時候却桶，我們借助的基本上都是西方教育學和語言學的觀念和方法。我們所使用的語文學概念，很少是民族化的颖系，更沒有形成對民族化的母語教學的科學的認知……現(xiàn)代語文教育開創(chuàng)以來嗅剖，一個重要的弊病是很少有人在語文教育的整體上進行思考和規(guī)劃。課程標準和教學大綱雖然有嘁扼，大多也是分段研制和設(shè)置信粮，而且大多還停留在形式上。這就造成了各學段教學各自為陣的相互封閉的局面趁啸。課程標準和考試大綱的制訂强缘，分辨由兩個部門、兩撥人負責不傅，教材編寫分成小學欺旧、初中、高中三塊蛤签，由三批人分別進行，各編各的栅哀，互不通氣震肮。

11、前面說了留拾，我們已經(jīng)失落了文學教育戳晌，再失落了聽、說教學痴柔，而且沦偎，實際上寫作教學也是有一搭沒一搭的。有的高中三年居然可以不上一節(jié)寫作課咳蔚，據(jù)說上不上寫作課學生的高考成績都差不多豪嚎，那么語文教育還剩下什么呢？——語基谈火？閱讀侈询？我們不禁要問，究竟是誰把語文教育糟蹋成這般模樣糯耍？按說扔字，葉圣陶去世后，張志公應(yīng)該可以算是天字第一號的權(quán)威了温技，該是說話算數(shù)革为、一言九鼎，居然也不管用舵鳞，要什么沒什么震檩，也落到只能靠寫文章空發(fā)議論的老百姓水平。究竟誰管用系任？是那些根本不研究語文教育的考試中心的官員恳蹲，還是負責語文高考命題的學科秘書虐块？張志公曾痛心地表示：一個中學生，在接受了基礎(chǔ)教育以后嘉蕾，還不能達到聽說讀寫的要求贺奠，中國人學自己的語文甚至比學外語還難，這是說不過去的事错忱！

12儡率、張志公多次談到下面這些刻骨銘心的經(jīng)歷，有一位念速成中學的山東小伙子在溫習語法課以清，他問：這門功課好學吧儿普？

回答：誠難哩！

又問：學了有用掷倔，難一點怕什么眉孩？

小伙子皺了皺眉頭：用不上啊勒葱！

有一次浪汪，他和幾個初三學生閑聊，問：你們最喜歡什么課呀凛虽？

答：那很難說……（省略）

問：你們最不喜歡哪門課呀死遭？

答：有門課我們大家都不喜歡，但都不敢說凯旋。

問：在學校里呀潭，在老師面前不敢說，在我這里可以說至非。

答：在您這里也不敢說钠署。

那我就大概明白了。（思想政治課）

又問：第二不喜歡什么課呢荒椭？

答：第二不喜歡的我們在學校敢說踏幻，在您這里不敢說。

我明白了戳杀，這是說語文課该面。

又問：語文應(yīng)該是很有趣的，為什么不喜歡呢信卡？

答：有兩條隔缀，一是老師講得太多，我們都懂了傍菇，他還在那沒完沒了地講猾瘸，本來很有興趣的，講來講去，都把我們講睡著了牵触。二是語法淮悼，老是背名稱術(shù)語，比如“桌子”揽思，知道它是名詞怎么樣袜腥，不知道又怎么樣？桌子不還是桌子嗎钉汗？

說得我瞠目結(jié)合羹令，回答不出。

13损痰、張志公的思維陷阱就是語言學福侈、語法學，他陷得太深卢未，無法自拔肪凛。他背著由馬建忠、黎錦熙辽社、呂叔湘?zhèn)飨聛淼氖旨芟园荩约杭仁钦Z文教育界的權(quán)威，又是享有盛名的語言學家爹袁，這就注定了他只能默默承受愈來愈沉重的壓迫，他明知語法研究不得其果矮固，語法教學無效失息，但是只能維持、修補档址、沒法丟棄盹兢。這種重壓，幾十年如一日守伸，且與日俱增绎秒，使他憂心如焚。

14尼摹、張志公的不能深入自有他的難處见芹。他做的事太多，比誰的都多蠢涝，他幾乎把整個的語文教育都扛在了自己的肩上……他期望過高玄呛，壓力過大，許多年來和二，每天至少工作十二三個小時徘铝，至于夜車開到凌晨兩三點，以至徹夜工作，也非偶然的事惕它。他熬夜居然還絲毫不影響第二天的工作怕午，開會都不打盹……再加上各種會議上應(yīng)景的發(fā)言，為各種書寫的無數(shù)的序言淹魄，身兼無數(shù)的學術(shù)和非學術(shù)的郁惜、實和虛的職務(wù)。有限的才智和精力捉襟見肘揭北，不能不流于淺陋扳炬。

15、張志公說：例如搔体，不管對語文二字怎樣解釋恨樟，你反正得把語文課本教好，課文里的字疚俱，總得讓學生認識吧劝术，好些課文講了重要的道理，總得讓學生明白吧呆奕，我傾向于在這些實實在在的事情上多下功夫养晋，試試看怎么教法效果最好，多找出些辦法來梁钾，多趟出些路子來……

從字里行間我們不難感受到張志公的厭煩情緒绳泉，對語文教育原理探究的拒斥心理。這種不論指導思想姆泻、教育觀念的正確與否零酪，只重視實效、教法的認識拇勃，在這二三十年中已經(jīng)給語文教育造成了災(zāi)難性后果四苇。對今天抓課文的理解，抓聽說讀寫的訓練方咆，只盯著教法改革的教研月腋，如果實事求是地做出判斷，應(yīng)是大家公認的瓣赂、張志公自己也承認的：語文教學效果極差榆骚，教師厭教，學生厭學煌集。這二三十年的語文教育科研和實踐寨躁，基本就是遵循著張志公指引的教法主義。

16牙勘、張志公走了职恳，意味著一個時代的終結(jié)所禀。如果說葉圣陶、黎錦熙是現(xiàn)代語文教育的揭幕者放钦，張志公則是謝幕者色徘。從此，語文教育界開始了沒有大師操禀、沒有權(quán)威的時代褂策，一個百花齊放、眾聲喧嘩的時代颓屑。

朱光潛篇

1斤寂、我常竊喜，慶幸自己剛?cè)胄芯陀龅搅酥旃鉂摼镜耄麄儎t錯過了遍搞。也替他們惋惜，為什么不去讀一讀朱光潛呢器腋？哪怕就讀一遍溪猿，至少不至于誤人子弟啊。我想告訴每一位語文教師纫塌，《朱光潛美學文集》應(yīng)當成為你的“案頭書”诊县，不論你翻爛了多少部《語文教育學》一類的書，不如專心讀一部朱光潛措左。

2依痊、他從來沒當過語文教師，沒有寫過語文教育學著作怎披，他對語文教育理論的貢獻胸嘁，比起同時代語文教育家的總和還要多。但他是極懂得教育規(guī)律的學者钳枕，他的文字清淺流暢，仿佛寫得毫不費力赏壹。其實這才是大手筆鱼炒，非等閑可及，也非技巧蝌借、個性使然昔瞧。從某種意義上說，淺出比深入還難菩佑，唯有深不可測之人自晰，才能平易通俗地淺出。不能淺出稍坯，是因為還不夠深入酬荞。

3搓劫、對于有志于研究的人來說，這種覺悟的確是非常重要的混巧。在今天的高度商業(yè)化的社會中枪向，學者內(nèi)心的浮躁往往導致了學術(shù)的快餐化。官員決策靠拍腦袋咧党，學者做學問也靠拍腦袋秘蛔。其結(jié)果是有論文、專著傍衡，沒有學問深员。寫的論文比讀的論文多，寫的書比讀的書多蛙埂，這已經(jīng)見怪不怪了倦畅。在語文教育界這種情況尤甚，著作大同小異箱残，論文移花接木滔迈，讀起來大多似曾相識。把一本語文教學雜志擰一下被辑，濕漉漉的都是水分燎悍，能剩下多少有學術(shù)含量的干貨？在急功近利的年代盼理，稍微讀了幾本書的谈山，就稱得上學問家、學科精英了宏怔，出洋一年半載的海龜奏路，上岸剛探出頭來，便大言不慚自詡學貫中西臊诊，朱光潛在天之靈豈不笑煞鸽粉？

4、“文學是人格的流露抓艳，使文學教育回歸到普遍的人格修養(yǎng)和趣味上触机。”不知張志公大力倡導文學教育玷或，提議將文學作為一門獨立課程的時候儡首，他讀過朱光潛的書沒有，想必沒有偏友，否則他不會對文學教育談得如此空洞簡陋蔬胯，也不會將語文教育和文學教育作硬性的分割，說到底是被工具論位他、語言學等觀念給困住了氛濒，以為語文教育就只是純粹的語言文字技能訓練产场。

5、習作者的每一點進步泼橘，都是在打破“規(guī)模法度”中進行的涝动，這個過程是漫長的。所以炬灭，教師對學生作文中的毛病不必吹毛求疵醋粟，應(yīng)看作是一種必然，需要的不是批評重归，而是鼓勵米愿。

6、閱讀教學從理論上大約可以分三種情形鼻吮。（1）多讀育苟，以量取勝。從言語學習實踐中椎木，可以證明這是符合實際的违柏。讀得多的未必能寫，但是能寫的一定讀得多香椎。多讀又分兩種形態(tài)漱竖，一是“讀書百遍，其義自見”畜伐，指的是對同一讀物反復(fù)地讀馍惹；二是“讀書破萬卷，下筆如有神”玛界。這兩種方法都是必需的万矾，有效的，但是一般在教學中往往不屑與此慎框，也有客觀的困難良狈，如果都放給學生讀，讓他們在讀中自悟笨枯，教師豈不失業(yè)了薪丁。（2）少讀，以質(zhì)取勝猎醇，這是當今教法的常態(tài)窥突。葉圣陶說“課文是例子”已經(jīng)深入人心努溃，靠這些例子學會閱讀的方法硫嘶，舉一反三，似也可行梧税。但條件是教師必須教得好沦疾，同時要使學生有興趣讀称近，有時間讀。（3）在教學上最大量的是第三種哮塞，既沒量刨秆，也沒質(zhì)，那就是不折不扣地浪費生命忆畅。有中文系教授提議說在完成識字教學后衡未，就讓學生自由閱讀也比現(xiàn)在這樣講讀、串講強家凯，不是沒有道理缓醋。

世紀反思：

3、20世紀70年代末到80年代绊诲，是語文教育發(fā)展較為順暢的一個時期送粱，語文教育的“科學化”問題被重新提上議程，各種教改的思路和實驗空前活躍掂之。出現(xiàn)了北京景山學锌苟恚“以寫作為中心組織整個語文教學”，錢夢龍的三主四式導讀法世舰，魏書生的課堂教學六步法……這些教學改革动雹，都積累了有益的經(jīng)驗，獲得了一定的成效冯乘。然而教育機制本身的矛盾開始上升為主要矛盾洽胶，統(tǒng)得過死的教材、教參和高考等裆馒，嚴重制約著語文教改的進一步深化和有價值的教改成果的推廣姊氓，以致一些生氣勃勃的、卓有成效的教改探索和實驗喷好，得分不得勢翔横，無法形成氣候，陷入不斷萎縮梗搅、自生自滅的窘境禾唁。

4、語文“標準化”測評——比老八股影響更廣无切、危害更烈的新八股：它對學生言語認知力和創(chuàng)造力的摧殘荡短，對人格的扭曲和個性的壓抑，比起科舉教育無疑是更加“規(guī)范”和“到位”哆键，今日考官們炮制出的令人眼花繚亂的試題掘托，絕對是封建時代的前輩們望塵莫及的。雖然也許是一個偶然籍嘹，是國門初開的“饑不擇食”闪盔，是草率的“拿來主義”弯院，但是也顯然反映了語文界在學科認識上的幼稚，對漢語文特點和規(guī)律缺乏起碼的分析和研究泪掀。這種非理性和無知听绳，一旦變成了“政府行為”，便產(chǎn)生了全局性的災(zāi)難异赫。

孫紹振說：高考考卷不但是一份考卷椅挣，而且是一根指揮棒∷考試的猜謎性質(zhì)迅速滲透到教學的每一個環(huán)節(jié)中去贴妻。這樣，堂而皇之的語文課就充滿了一本正經(jīng)的鉆牛角尖蝙斜、傷天害理的文字游戲……令人不可思議的是名惩，早在標準化測評伊始，負責改卷的高校中文教師和中學語文教師就頗有微詞孕荠，大家就已經(jīng)意識到語文能力的檢測是無法標準化的……然而娩鹉，標準化打著科學化的幌子，我行我素稚伍，風雨不動安如山弯予，歷時十幾年，對學界和社會上的“誤盡蒼生”的批評置若罔聞个曙，這就不是一般的幼稚無知可以說得通的锈嫩。從教育管理的層面看，表明了教育管理體制的不健全與行政的不作為垦搬，重大改革卻缺乏嚴格論證呼寸，對師生兩代人的成長造成嚴重惡果竟無一句自責之詞。從語文界自身看猴贰，表明了學養(yǎng)的淺薄與學術(shù)心態(tài)的不健康对雪，標準化始作俑者及把語文教育搞成文字游戲的這些語文學者，不但不反躬自省米绕，而且仍自吹自擂瑟捣、津津樂道于“語文教育取得了巨大成就”。

5栅干、“閱讀本位”迈套、“以讀帶寫”造成了講讀法。這一點碱鳞，可以從教參由簡到繁桑李、越編越厚、不厭其詳?shù)玫阶C明。葉圣陶就一再反對如此照本宣科的講讀芙扎，主張教是為了不教，提倡要授人以漁填大；胡適早就闡明用看書來代替講讀戒洼，認為“沒有逐篇逐句講解的必要，只有質(zhì)疑問難允华、大家討論兩件事可做”“只有討論圈浇，不用講解，注入式的講授自不容于當代的新潮流靴寂×资瘢”然而這些精見始終未能成為語文教師的共識，更沒有成為主流教學方法百炬。

6褐隆、與以讀帶寫相適應(yīng)的重講讀輕發(fā)現(xiàn)，重知識輕能力等觀念方法剖踊，在語文教學中形成了一種奇異現(xiàn)象：教學與實踐相背離庶弃，不但學不能致用，學反而害用德澈；幾乎語文能力強的學生歇攻，都認為是由于他們自己課外閱讀和寫作興趣使然……這種語文教學無語文，要學語文課外學的狀況梆造，表明了語文教育“應(yīng)試”與“應(yīng)需”的分離缴守，一方面是眾所周知的語文教育做的是無用之功（語文老師想必也心照不宣），另一方面是變本加厲镇辉、樂此不疲屡穗，把標準化操練得愈發(fā)得心應(yīng)手、變化莫測忽肛，實可謂“滿紙荒唐言（命題者）鸡捐，一把辛酸淚（教師和學生）”

跋：多數(shù)語文教師對本學科的理論成果缺乏基本的了解，對本學科先哲時賢一無所知或一知半解麻裁，是一個很重要的原因箍镜。甚至一些“領(lǐng)軍人物”，所做的也是一些浮皮潦草的“學問”煎源，他們嚇人的大著色迂，無非是輾轉(zhuǎn)抄襲的資料匯編，全無自己的思考手销。你不能不先和葉圣陶歇僧、黎錦熙、張志公、朱光潛對話诈悍，因為無論你在什么問題上想發(fā)表意見祸轮，只要讀過他們的著作，就會發(fā)現(xiàn)原來這個問題他們早就想過了侥钳。我們需要小心翼翼地站在了他們的肩上之后适袜，再掂量看是否有話值得說。由此我聯(lián)想到今天的一些研究者舷夺，居然可以凌虛蹈空苦酱、自以為是地發(fā)表“高見”，他們自己不出汗给猾，讓別人替他們汗顏疫萤。在語文教育領(lǐng)域，跟一切科學領(lǐng)域一樣敢伸，沒有對這個學科基本的了解扯饶，沒有踏踏實實的學問，就沒有發(fā)言權(quán)池颈，沒有讀過葉圣陶帝际、黎錦熙、張志公饶辙、朱光潛蹲诀，就等于剝奪了自己的發(fā)言權(quán)。以為可以憑借一點簡陋的知識弃揽，一己可憐的教學經(jīng)驗脯爪，就可以中氣十足地大發(fā)宏論，大約沒什么比這更搞笑的了矿微。