心理學(xué)家米哈里·希斯贊特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)將心流 (flow) 定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)寥枝；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。米哈里齊克森認(rèn)為谈跛，使心流發(fā)生的活動(dòng)有多樣性蛔翅，使心流發(fā)生的活動(dòng)有以下特征：
1.我們傾向去從事的活動(dòng)。
2.我們會(huì)專注一致的活動(dòng)。
3.有清楚目標(biāo)的活動(dòng)娃豹。
4.有立即回饋的活動(dòng)。
5.我們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)有主控感购裙。
6.在從事活動(dòng)時(shí)我們的憂慮感消失懂版。
7.主觀的時(shí)間感改變--例如可以從事很長(zhǎng) 的時(shí)間而不感覺(jué)時(shí)間的消逝。
8.不斷優(yōu)化的障礙躏率，我們對(duì)于所從事的活動(dòng)是力所能及的躯畴，且具有一定挑戰(zhàn)的，我們可以通過(guò)不斷地練習(xí)來(lái)增加完成障礙的能力薇芝。
以上項(xiàng)目不必同時(shí)全部存在才能使心流產(chǎn)生私股。但米哈里齊克森也提出一些方式使得一群人可以在一起工作使得每個(gè)個(gè)體都能達(dá)到心流的狀態(tài)。這種工作群體的特征包括了：
1.創(chuàng)意的空間排列恩掷。
2.游戲場(chǎng)的設(shè)計(jì)倡鲸。
3.平行而有組織的聚焦。
4.目標(biāo)群組聚焦黄娘。
5.現(xiàn)存某項(xiàng)工作的改善(原型化)峭状。
6.以視覺(jué)化增進(jìn)效能。
7.參與者的差別是隨機(jī)的逼争。
易帶來(lái)心流的活動(dòng)
1.棋類活動(dòng)
2.籃球
3.雙人舞
4.攀巖
5.編程
6.認(rèn)真專注地進(jìn)行任意一種活動(dòng)
米哈里·齊克森米哈里可能是第一個(gè)將心流的概念提出并以科學(xué)方法加以探討的西方科學(xué)家优床，不過(guò)他并非第一個(gè)注意到心流現(xiàn)象或發(fā)展出心流技法的人。
超過(guò)二千五百年的時(shí)間里誓焦，東方精神傳統(tǒng)實(shí)踐家--如佛教家及道教家運(yùn)用心流技法為其發(fā)展精神力的重要技法胆敞。
日本禪宗使用心流來(lái)決定其表現(xiàn)形式。
在佛教圈中杂伟，心流早已是一個(gè)被廣泛使用的詞移层。
在教育領(lǐng)域中，“過(guò)度學(xué)習(xí)”似是心流的一項(xiàng)重要因素--至少在技術(shù)層面是如此赫粥。同時(shí)观话，許多現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員也在運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷心流，他們稱此經(jīng)驗(yàn)為“在心流區(qū)”中越平。
值得注意的是频蛔，雖然心流的概念已廣為東西科學(xué)家、精神大師及運(yùn)動(dòng)員所共同認(rèn)識(shí)秦叛，只有齊克森米哈里將心流的概念應(yīng)用到改善西方文化構(gòu)成(如游戲場(chǎng)設(shè)計(jì))的領(lǐng)域中晦溪。
東方精神實(shí)踐家曾發(fā)展出一套完整的心流理論來(lái)促成精神力及個(gè)人之發(fā)展與自我提升。
