第二章：知識(shí)精英與公民意識(shí)-----大學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的教育
? ? ? 青年是性格養(yǎng)成的階段，青年人很容易接受環(huán)境的影響蒜哀。難道我們應(yīng)該聽任下一代聽取別人隨意杜撰的故事隘膘，從而給他們的心靈留下有悖于我們初衷的思想嗎碾盟？這是柏拉圖在《理想國(guó)》說中的話瓦糕。教育環(huán)境和教育內(nèi)容多么重要啊喂柒。
? ? ? 我們的先輩深知學(xué)問的旨趣所在辣卒，他們自己學(xué)養(yǎng)廣博拧晕，也仁慈的希望科學(xué)之光能照亮后代的心靈紊扬。我們對(duì)實(shí)現(xiàn)這一希望抱有足夠的信心-----只要教書育人的工作再繼續(xù)蜒茄，美德和自由的理念就后繼有人。這是約翰.克拉克《給在哈佛兒子的信》（1796年）餐屎。從這位先生對(duì)孩子的教誨中檀葛，可以看到，大學(xué)應(yīng)當(dāng)教給孩子“美德和自由的理念”腹缩。
? ? ? 現(xiàn)在我們面臨一個(gè)教育多樣化的時(shí)代屿聋。雖然這樣的教育環(huán)境不乏可取之處，卻與社會(huì)的福祉相悖藏鹊，因?yàn)檫@樣的教育破壞了教育學(xué)生的共同基礎(chǔ)润讥，也拋棄了任何社會(huì)都需要的共同的遠(yuǎn)見卓識(shí)。這是《自由社會(huì)的通識(shí)教育》（1945年）中的一段話盘寡。
? ? ? 教育在發(fā)展楚殿，需要繼承傳統(tǒng)，需要進(jìn)行創(chuàng)新竿痰，教給學(xué)生們?cè)鯓拥闹R(shí)脆粥，要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，一直是學(xué)者們討論的話題影涉。
? ? ? 進(jìn)入哈佛大學(xué)的學(xué)生都是社會(huì)的佼佼者变隔，他們年輕聰慧，在各個(gè)領(lǐng)域都出類拔萃蟹倾。埃里奧特校長(zhǎng)曾經(jīng)希望匣缘，讓學(xué)生“在各自學(xué)科實(shí)現(xiàn)最充分的發(fā)展”，那么喊式，怎樣為多樣性的學(xué)生群體提供多樣性的課程孵户，就成為大學(xué)首要研究的問題。
? ? ? 洛厄爾校長(zhǎng)提出了哈佛教學(xué)模式的改革方案：“在我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)里岔留，通識(shí)教育的最佳方式就是培養(yǎng)學(xué)生--廣泛涉獵夏哭、學(xué)有專攻---的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。洛厄爾任校長(zhǎng)的時(shí)候献联，特別強(qiáng)調(diào)通識(shí)課程和研修專業(yè)課程竖配。同時(shí)特別通過課程的設(shè)置何址，以文理學(xué)院為例，選修課程包括：1进胯、語言用爪、文學(xué)、藝術(shù)和音樂胁镐；2偎血、自然科學(xué)；3盯漂、歷史颇玷、政治和社會(huì)科學(xué)；4就缆、哲學(xué)和數(shù)學(xué)帖渠。這些課程的設(shè)置，突出對(duì)學(xué)生分析和思維能力的培養(yǎng)竭宰。
? ? ? 通識(shí)教育實(shí)施了幾十年空郊，要保持一貫的教育目標(biāo)是困難的，但通識(shí)教育課程有這么一個(gè)不變的信念：只要師生齊心協(xié)力切揭，大面積提高教育質(zhì)量是有保證的狞甚。
? ? ? 通識(shí)教育是學(xué)生所接受全部教育的一部分-----首先是把學(xué)生培養(yǎng)成有責(zé)任感的人和公民。現(xiàn)在實(shí)施通識(shí)教育課程時(shí)伴箩，大家可以達(dá)成這樣的共識(shí)：責(zé)任感和公民意識(shí)的培養(yǎng)是大學(xué)教育的核心問題入愧。
? ? ? 在課程的變化過程中，原有的通識(shí)課程變成了新的通識(shí)課程嗤谚。2005年后棺蛛，哈佛大學(xué)規(guī)定學(xué)生要在：自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中巩步，各選擇三門科目旁赊。但是哈佛根本不能保證學(xué)生在課程目錄中隨意選擇三門自然科學(xué)或人文科學(xué)的科目，就可以學(xué)到什么椅野。新課程完全放棄了共享知識(shí)终畅、共享價(jià)值觀甚至共享抱負(fù)的理念。由于沒有什么明確規(guī)定學(xué)生需學(xué)知識(shí)的輕重緩急竟闪，哈佛實(shí)際上向世人宣布离福，在21世紀(jì)，一個(gè)受過教育的人炼蛤，可以不知道“基因”妖爷、“染色體”和“莎士比亞”。這樣的課程就片面了理朋，學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)絮识，尤其是應(yīng)有的常識(shí)绿聘，都不具備，課程設(shè)置多么難啊次舌，這可是人們敬仰的“哈佛大學(xué)”跋ㄈ痢！
? ? ? 現(xiàn)在的哈佛課程中彼念，鮮有體現(xiàn)人性自由啟蒙理想和美國(guó)民主思想的挪圾。所以我們?cè)谒伎歼@樣的問題：即使是最有文化的美國(guó)人，也不能確定如何將我們的民主原則與教育實(shí)踐結(jié)合起來国拇。我們有義務(wù)通過這些民主原則的教育洛史，將學(xué)生培養(yǎng)成合格的美國(guó)公民，這樣國(guó)家的未來才有希望酱吝。
? ? ? 怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)出什么人土思，通過學(xué)校設(shè)置的什么課程才能達(dá)到目標(biāo)务热，這是一個(gè)教育的永恒問題。課程太重要了己儒，當(dāng)然重要的還有課程的指導(dǎo)思想崎岂。聯(lián)想到我們的中學(xué)，我們的培養(yǎng)目標(biāo)是什么闪湾？如何使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展冲甘？如何使國(guó)家課程校本化？如何使校本課程滿足學(xué)生發(fā)展的需要途样？如何使學(xué)生既具有家國(guó)情懷江醇、道德操守，又具有創(chuàng)新思維何暇、探究能力陶夜？哈佛大學(xué)的課程故事給了我們?cè)S多思考。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.8.25
