《個(gè)人形成論第十章》? 要人還是要科學(xué)
在這一章里软族，完整描述了羅杰斯在心理治療的研究過程曾經(jīng)存在的內(nèi)心沖突以及如何化解這種沖突返十，從而形成整合統(tǒng)一的科學(xué)觀彭谁。
首先删豺，我非常尊重羅杰斯的這種態(tài)度：坦誠共虑、質(zhì)疑、然后不倦地尋求答案呀页，直至得到一個(gè)可以說服自己的結(jié)論妈拌。在進(jìn)入船長航線以來，由于認(rèn)識被改變很多蓬蝶，在學(xué)習(xí)和思考的過程中尘分，我也有很多存疑。對此丸氛，我并不感到焦慮或者困擾培愁，甚至感到高興和愉悅。這些疑問的出現(xiàn)是因?yàn)槲以谙沾L帶來的新認(rèn)識缓窜，但是在內(nèi)化定续、思考的過程中，由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或者學(xué)習(xí)能力問題禾锤，與新知識有沖突或不理解私股，這會(huì)促使我進(jìn)行更深更廣的思考。在周一的分享大課中恩掷，船長說大腦的高級加工活動(dòng)可以滋養(yǎng)我們的靈魂倡鲸。我想雖然這種帶著疑問的思考還不一定到滋養(yǎng)靈魂的高度，但是卻可以讓我感受到自我的存在螃成，遠(yuǎn)離了空虛和焦慮旦签。羅杰斯在文章中寫到，他的這個(gè)內(nèi)心沖突是通過了幾年時(shí)間的探討與思考才得以整合寸宏。我的那些疑惑更加不著急了宁炫。
其次，羅杰斯經(jīng)過幾年時(shí)間整合的科學(xué)觀于我非常有學(xué)習(xí)價(jià)值氮凝，也改變了我的科學(xué)觀——科學(xué)存在于人羔巢。
”所有的知識——包括科學(xué)的知識——都必然是人們主觀認(rèn)定可接受的東西≌终螅“”科學(xué)竿秆，還有心理治療，以及生活中所有的其他方面稿壁，都植根于一個(gè)人的直接的幽钢、主觀的經(jīng)驗(yàn)之中，建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上傅是，科學(xué)起源于內(nèi)在的匪燕、完整的機(jī)體經(jīng)驗(yàn)蕾羊，這種經(jīng)驗(yàn)只能得到部分的不完美的傳達(dá)∶毖保科學(xué)是主觀經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)階段龟再。
這一觀點(diǎn)，在之前的一些知識課堂里也聽到過相似的尼变，即科學(xué)是主觀的利凑，科學(xué)不是發(fā)現(xiàn)，而是去用自己的方式去解釋等等嫌术。但是羅杰斯的分析更為透徹哀澈，從創(chuàng)造性階段、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)度气、研究的發(fā)現(xiàn)日丹、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的交流、與誰交流和科學(xué)應(yīng)用的各個(gè)環(huán)節(jié)都找到了主觀的身影蚯嫌。
如果我們一直以為最反應(yīng)客觀事實(shí)的科學(xué)都是主觀的，那么我們的主觀是多么的強(qiáng)大有力丙躏，而且”一切可為“择示。
