看實體書真是一件不錯的事情舶沛；
旅行中看書真是一件不錯的事情嘹承。
作者阿德勒，在之前討論人生的意義時如庭，看了一半《被討厭的勇氣》后叹卷，也查了一些書評，整體評價都很贊坪它。
過去
阿德勒想讓讀者超越的第一道坎兒叫“過去”骤竹，精神分析療法喜歡挖掘人的曾經(jīng)，將如今的心理問題一股腦地歸結于“創(chuàng)傷”這個借口往毡。一味地找原因瘤载，糾結于過去，就會陷入“決定論”卖擅，仿佛命運已被“過去”決定，無法更改。阿德勒甚至大膽地否認“心理創(chuàng)傷”惩阶，他認為挎狸，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義断楷。這句話就像一聲棒喝锨匆，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的冬筒，每個人對世界的解讀都不一樣恐锣，愛迪生在找到最合適做燈絲的材料之前，嘗試過一千六百種材料舞痰，而他僅僅輕描淡寫地說了句：“我只是知道了這一千六百種材料不適合做燈絲而已土榴。”這是安迪生賦予失敗的意義响牛。一千六百次的失敗才造就一次成功玷禽，而那唯一一次的成功足以改變世界。失敗至少讓我們知道了此路不可行呀打，如果只是賦予這樣的意義矢赁，是否會讓人更加堅強？
人際關系
阿德勒想讓讀者掙脫的第二個束縛是人際關系贬丛，他甚至大言不慚地宣稱：一切煩惱都來自人際關系撩银。人際關系會帶來競爭、嫉妒以及討厭我們自己豺憔。既然不喜歡自己有這么多壞處额获，人類為什么要進化出這樣的心理機制？因為我們太害怕被別人討厭焕阿，所以必須先人一步咪啡，討厭自己，才不會在批判來臨時如此尷尬暮屡。用“目的論”解釋的話撤摸，討厭自己的目的就是為了“避免在人際關系中受傷”。越懼怕受傷褒纲，就越會通過自我厭棄來逃避人際關系准夷。阿德勒還直接指出，自卑感完全是源于我們錯誤地評價自我價值莺掠，我們無法輕易改變現(xiàn)實衫嵌，但我們可以通過主觀詮釋來改變對自我價值的判斷。自卑來源于“比較”彻秆，一定程度的自卑感可以促進進步楔绞，但自卑情結則是有害的结闸，自卑情結把自卑當成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因為有A才做不到B酒朵。阿德勒認為桦锄，健全的自卑感來自和“理想自我”的比較，我們的自信應該來自不斷地超越自我蔫耽，只要超越了過去的自己结耀，都值得驕傲。他主張不要把人生看成是和他人的比賽匙铡，所有人都在同一個水平面上走图甜，有的人走在前面，有的人稍后一些鳖眼，但只要都在前進黑毅，就在追求卓越。
未來
阿德勒想讓讀者掙脫的第三個束縛叫做未來具帮。人生由一連串的剎那組成博肋，每一個現(xiàn)在串聯(lián)成自己的人生線。很多人都覺得人生是為了到達山頂蜂厅，其實人生大半的時間都在“登山”的過程匪凡，如果登頂才算人生，那么之前一大段的攀登時光算什么呢掘猿？難道是我們“臨時”的人生嗎病游？書中有句話我記憶特別深：即使生命終結于此刻，那也并不足以稱為不幸稠通，全部是完結的衬衬、幸福的人生「拈伲活著的每時每刻都是完滿的滋尉，人生也并不存在一個普適于所有人的意義，意義是自己賦予的飞主，所有狮惜，請把聚光燈打向當下的舞臺，好好享受活著的此刻碌识。
不用擔心晚看到或者晚理解碾篡，因為有且只有現(xiàn)在的你會能理解其中的意思
一切時間對于你來說都剛好。
