後邊是講如何能達(dá)到處事合乎中庸。喜怒哀樂未發(fā)碎乃，是說我們的情發(fā)出來(lái)是有一個(gè)內(nèi)在根源的动漾，這個(gè)根源就是本性。發(fā)出來(lái)情合乎本性荠锭，就是天命我們?nèi)说谋拘院得校蔷桶l(fā)的是道心；如果不合乎本性证九，發(fā)出來(lái)這個(gè)情就不是正情删豺，就偏，發(fā)出來(lái)的情就不符合道愧怜。所以喜怒哀樂未發(fā)的時(shí)候呀页，就是人的本性。發(fā)出來(lái)拥坛，喜怒哀樂就是情蓬蝶，發(fā)出來(lái)能夠中節(jié)，合乎本性就是中節(jié)猜惋，這樣就是正情丸氛。發(fā)出來(lái)不中節(jié)就是情不正，不能合乎本性著摔。所以中就是本性本身缓窜，就是人性本身，就是“中也者谍咆，天下之大本也”禾锤。為什麼是天下的大本？人能合乎本性發(fā)情的話摹察，對(duì)萬(wàn)物都能和諧恩掷，也不忍殺孽，也不忍刳胎供嚎，與人和諧黄娘，與萬(wàn)物都能和諧旦签，所以說它是天下的大本。
“和也者寸宏，天下之達(dá)道也宁炫。”你能這樣做到就能與萬(wàn)物和諧相處氮凝，通達(dá)羔巢，一直不會(huì)出現(xiàn)問題的這樣一個(gè)通道≌终螅“致中和竿秆，天地位焉，萬(wàn)物育焉稿壁∮母郑”致中和就是把我們的德性推而極致到完全合乎本性，與天地萬(wàn)物天人完全合一傅是，與天地萬(wàn)物完全一體的狀態(tài)匪燕，就是致中和。我們做不到喧笔，我們明白帽驯，聖人能夠做到，能這樣致中和的話书闸，天地各安其所尼变。大家要明白“天地位”是什麼意思，天安其所的時(shí)候浆劲，星象沒有變化嫌术，地安其所的時(shí)候，四季運(yùn)行不會(huì)有差錯(cuò)牌借，不會(huì)發(fā)生地震度气。北邊寒冷南方熱，這樣都是地安其所走哺，出現(xiàn)相反的情況就是地不安其所蚯嫌。人能致中和，天地就能位丙躏，就能各安其所，然後萬(wàn)物就能隨其生束凑，萬(wàn)物育晒旅，不遭受人的破壞，天地一團(tuán)和氣汪诉，自然災(zāi)害也就不會(huì)產(chǎn)生废恋，那些蝗災(zāi)谈秫、蟲災(zāi)，像原來(lái)發(fā)生的瘟疫這些鱼鼓，都沒有拟烫。出現(xiàn)這些就是天地不能正位，萬(wàn)物不能隨生迄本，所以無(wú)論什麼樣的自然災(zāi)害硕淑，中國(guó)古人看得很重，一出現(xiàn)自然災(zāi)害就審察自己嘉赎。特別是做天子的置媳、做國(guó)君的、做大臣的公条，一出現(xiàn)自然災(zāi)害馬上就警覺拇囊、警懼，“哎呀靶橱，我做錯(cuò)什麼事了寥袭，會(huì)造成這樣的結(jié)果”？這從《春秋》經(jīng)关霸、從《易經(jīng)》裏邊能體會(huì)得很深刻纠永。以後大家繼續(xù)學(xué)下去，到學(xué)那個(gè)的時(shí)候能體會(huì)得更深刻谒拴，現(xiàn)在知道這一點(diǎn)尝江。
這就是這一章要表達(dá)的，從天理到人道英上，怎麼樣合乎人道炭序，我得修自己的德性，德性修好了苍日，就能致中和惭聂，就能使天地位，萬(wàn)物育相恃，源自於天辜纲。你看一開始，第一句就是“天命之謂性”拦耐，而這一章最終“致中和耕腾，天地位焉，萬(wàn)物育焉”杀糯，又歸到天地萬(wàn)物上扫俺，中間講的人，人當(dāng)如何做固翰，如何致中和狼纬。我就說羹呵，中國(guó)聖人就是這樣一個(gè)理念，我們體會(huì)一下疗琉，把我們?nèi)撕吞斓刂苯舆B接起來(lái)冈欢。上一節(jié)課我也講，我們聖人之所以有這麼大的盈简，培育我們這樣一個(gè)華夏民族凑耻，之所以有這樣的氣魄，有這樣的氣度送火，形成這麼廣大的地域拳话，這麼密集這麼多的華夏人口，就與我們先王給我們指導(dǎo)的這樣一條正道有關(guān)係种吸。你有多大的氣度弃衍，你能成就多大的功業(yè)，這一點(diǎn)大家要體會(huì)坚俗。和我們個(gè)人一個(gè)樣镜盯，你看這個(gè)人的毛病，那個(gè)人的毛病猖败，你自己速缆，我們稱為小肚雞腸，你自己小肚雞腸恩闻，一輩子什麼事都做不了艺糜，什麼事也做不成功。你如果有那樣的氣度幢尚，容忍別人破停、知道別人，自己不是完全的也能容忍別人有毛病尉剩，能容忍別人毛病的時(shí)候就見到別人的善處真慢，就知道尊敬別人，這樣就能見人的德性理茎，見人的氣度黑界。自己對(duì)人的那種容量，你看彌勒佛的肚子怎麼這麼大皂林？他容天下朗鸠。這個(gè)是開玩笑的，不要以為能容天下都是那樣的大肚子式撼，就是心量大童社，能夠容，這個(gè)樣著隆，人家就說氣度不凡扰楼，那做事自然成功。我們學(xué)習(xí)就是開拓這樣的心胸美浦，把自己的小肚雞腸弦赖，把自己性格上的偏差修掉，擴(kuò)充我們的氣量浦辨，就像孟子講的燃起那種浩然之氣蹬竖。做小事就把小事做好，做大事就把大事做好流酬，不因?yàn)樽鲂∈隆鞍パ奖也蓿业谋臼逻@麼大，你讓我做這樣的小事”芽腾，這就是小肚雞腸旦装，小事都做不了，還做什麼大事摊滔？孔子阴绢，你看，以前的時(shí)候管倉(cāng)庫(kù)艰躺，做委吏呻袭。
