1檐春、你有「空心病」嗎？

現(xiàn)代社會(huì)里么伯，許多人常見(jiàn)的癥狀喇聊，就是「空心病」。

• 我知道要有目標(biāo)蹦狂，但我就是不知道想做什么誓篱，感覺(jué)對(duì)一切事物都提不起興趣，沒(méi)有動(dòng)力凯楔，怎么辦窜骄？

這個(gè)問(wèn)題，這幾年里摆屯，我曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)地聽(tīng)到邻遏。

比如，在一線城市里打拼虐骑，收入還行准验，但每天996，下了班身心俱疲廷没。也想過(guò)要有自己的生活糊饱，卻一直缺乏動(dòng)力，周末就是看劇癱倒颠黎、打發(fā)時(shí)間另锋，接著開(kāi)始新一周的循環(huán)。

或者狭归，在三線小城市里夭坪，守著一個(gè)無(wú)聊且清閑的崗位，衣食無(wú)憂过椎，但生活也一成不變室梅，平淡單調(diào)。想著要有一些變化疚宇，但又限于身邊的圈子亡鼠，不知道從何著手。

再如灰嫉，奮斗到30來(lái)歲拆宛，成家立業(yè)，孩子也過(guò)了需要人帶的階段讼撒，想重新開(kāi)始自己的事業(yè)浑厚，卻發(fā)現(xiàn)找不到方向股耽，糊口不難，但卻不知道自己究竟喜歡什么钳幅、想做什么……

如果你或身邊的人物蝙，也有過(guò)「空心病」，那希望今天的文章敢艰，能給你一些啟發(fā)诬乞。

2、「空心病」的底層原理

我們先從一個(gè)經(jīng)典的理論開(kāi)始钠导。

這是由心理學(xué)家 Robert w. Lent震嫉、Steven d. Brown 和 Gail Hackett 等人，于 1994 年開(kāi)發(fā)的「社會(huì)認(rèn)知生涯理論」（Social cognitive career theory牡属，SCCT）票堵。可以幫助我們更好地思考這個(gè)問(wèn)題逮栅。

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這張圖乍一看很復(fù)雜悴势，但不要緊，我們可以把它分成三個(gè)基本環(huán)路來(lái)理解措伐。

2.1 興趣環(huán)路

我們?cè)谌粘Ｉ钪刑叵耍?jīng)常用到一種說(shuō)法，叫做「找到你的目標(biāo)」「找到你的興趣」……英語(yǔ)里面也是一樣的：to find your passion侥加，找到你的激情所在捧存。

這就導(dǎo)致了，許多人會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：

我現(xiàn)在什么都不想做官硝，沒(méi)有目標(biāo)矗蕊，沒(méi)有方向短蜕，是不是因?yàn)槲摇笡](méi)有找到」我的興趣氢架？

他們會(huì)覺(jué)得，這世界上一定存在著某件事情朋魔，是最適合自己的岖研，我只有找到它，才能把它做好警检。我現(xiàn)在做得不好孙援，只是因?yàn)闆](méi)有找到最適合的那件事而已。

其實(shí)并不是這樣扇雕。

興趣永遠(yuǎn)不是「找到」的拓售，而是被「培養(yǎng)」出來(lái)的。

這就像感情一樣镶奉。世界上真的存在完美契合的础淤、如同柏拉圖所說(shuō)的「靈魂的另一半」嗎崭放？——很遺憾，并沒(méi)有這回事鸽凶。

絕大多數(shù)時(shí)候币砂，我們都是找到一個(gè)令自己心動(dòng)的人，然后在相處的過(guò)程中玻侥，發(fā)現(xiàn)種種不足决摧、抵牾和摩擦，再慢慢為了對(duì)方而改變凑兰、調(diào)整掌桩、適應(yīng)，磨去彼此相對(duì)的棱角姑食，最終達(dá)到「契合」拘鞋。

這是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，從來(lái)不存在任何一步到位的情況矢门。

同樣盆色，「興趣」并不是一開(kāi)始就擺在那兒，等著你去發(fā)現(xiàn)祟剔，而是在你一步步探索這個(gè)世界的過(guò)程中隔躲，你逐漸建立自己跟這個(gè)世界的聯(lián)系，逐漸形成自己對(duì)世界的干預(yù)和影響 —— 這種影響反過(guò)來(lái)構(gòu)成你的驅(qū)動(dòng)力物延，這就是興趣宣旱。

興趣的微觀本質(zhì)，就是大腦中獎(jiǎng)賞回路穩(wěn)定的強(qiáng)化和正反饋叛薯。

同樣浑吟，從宏觀來(lái)看，SCCT 理論認(rèn)為耗溜，興趣是什么组力？
——就是自我效能期望和結(jié)果期望在方向一致下的合力。

興趣環(huán)路：

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什么叫自我效能期望呢抖拴？

你可以把它理解為「特定的自信」—— 簡(jiǎn)而言之：認(rèn)為自己擅長(zhǎng)某項(xiàng)技能燎字，在某個(gè)領(lǐng)域上能做得比別人好，這就是自我效能期望阿宅。

什么是結(jié)果期望候衍？

結(jié)果期望，指的是對(duì)結(jié)果的預(yù)期和信念洒放。一件事情蛉鹿，你預(yù)期到它會(huì)產(chǎn)生更大的價(jià)值，對(duì)整個(gè)世界帶來(lái)意義往湿，這種結(jié)果期望就越強(qiáng)烈妖异。

舉個(gè)例子：為什么我會(huì)喜歡寫作惨好，并把它作為自己的事業(yè)呢？

• 一方面是因?yàn)樗婀耄抑雷约荷瞄L(zhǎng)寫作日川，能夠把復(fù)雜的理論拆解開(kāi)來(lái)，條分縷析地傳達(dá)給讀者矩乐，并得到反饋和肯定 —— 這是自我效能龄句。

——另一方面，對(duì)我而言散罕，寫作不僅僅是一個(gè)習(xí)慣分歇，一種學(xué)習(xí)的方式，更是「幫助更多的人」的形式欧漱。我會(huì)絞盡腦汁去想职抡，怎樣使到這些思想被更多的人所看到、所了解到误甚，怎樣解決他們的困惑缚甩，怎樣給到他們力量和啟發(fā)？—— 這就是結(jié)果期望窑邦。

當(dāng)這兩個(gè)變量在某件事物上取得一致時(shí)擅威，你就會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的意義感（它很重要）、勝任感（我能完成它）冈钦、使命感（非我不可）—— 這就是興趣郊丛。

2.2 目標(biāo)環(huán)路

但是，你也許會(huì)注意到：在這模型里面瞧筛，有一個(gè)非常重要的因素厉熟，那就是你和世界的聯(lián)系。

無(wú)論是自我效能较幌，還是結(jié)果期望揍瑟，它們都基于「你和世界的聯(lián)系」—— 「我能做到」，和「它能帶來(lái)什么」绅络，前提都是：我已經(jīng)經(jīng)歷了很多事情月培，并且對(duì)這些事情有充分的認(rèn)識(shí)。

問(wèn)題也恰恰在這里：我們從小所接受的教育恩急，恰好是把我們跟真實(shí)世界區(qū)隔開(kāi)來(lái)的。

我們被告知纪蜒，不需要去探索世界衷恭，也不需要有「自己的想法」，只需要遵照一套已經(jīng)被定下的規(guī)則就好纯续。別人讓你做什么随珠，你就做什么灭袁。

這就導(dǎo)致了：我們直到大學(xué)畢業(yè)之前，對(duì)這個(gè)世界還一無(wú)所知窗看；而畢業(yè)后茸歧，卻立刻被拋進(jìn)這個(gè)世界里面，被逼著去尋求「激情」「目標(biāo)」「方向」……這怎么可能做到呢显沈？

我們已經(jīng)習(xí)慣了「被安排」软瞎，很少有人能主動(dòng)意識(shí)到，要自己去「安排」自己的命運(yùn)拉讯。

所以涤浇，有非常多的人，一直做著自己并不喜歡的工作魔慷，卻以為那就是世界的全部只锭；也有非常多的人，在社會(huì)里摸爬打滾院尔、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)蜻展，像無(wú)頭蒼蠅一樣，好幾年了才回過(guò)頭發(fā)現(xiàn)邀摆，好像什么都沒(méi)有積累下來(lái)……

還有一些人铺呵，到了30多歲，成家立業(yè)隧熙，有一份穩(wěn)定的工作和收入片挂，但內(nèi)心深處，仍然有著深深的懷疑：這就是我要的生活嗎贞盯？我一輩子就這樣了嗎音念？

這就是由于缺乏「自主性」所帶來(lái)的「目標(biāo)缺失」。也就是第二個(gè)環(huán)路：目標(biāo)環(huán)路躏敢。

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自主性闷愤，就是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為「我能決定我的選擇」，并基于這種動(dòng)力不斷前進(jìn)的模式件余。是「我想做」讥脐，而不是「必須做」。

它基于兩個(gè)因素：

• 一部分啼器，是由自我效能期望和結(jié)果期望所共同構(gòu)筑起來(lái)的興趣旬渠，這是內(nèi)因；
• 另一部分端壳，是外在環(huán)境所造成的阻礙或支持告丢，這是外因。

一個(gè)好的模式是什么呢损谦？

• 一方面岖免，我們有強(qiáng)烈的自信和好奇心岳颇，愿意去探索世界，也相信自己具備干預(yù)世界颅湘、影響世界的能力话侧；
• 另一方面，現(xiàn)實(shí)總會(huì)給我們一些機(jī)遇和出路闯参，讓我們有機(jī)會(huì)把想法「放大」瞻鹏，找到能夠青睞它的人，去試一試它是否可行赢赊。

然而乙漓，真正的現(xiàn)實(shí)是：

• 一方面，我們從小習(xí)慣了被規(guī)訓(xùn)释移，習(xí)慣了按照既定的道路去走叭披，從沒(méi)想過(guò)跳出來(lái)，喪失了探索世界的激情和好奇心（也許從來(lái)就沒(méi)有過(guò)）玩讳；
• 另一方面涩蜘，外部環(huán)境又阻力重重，我們不得不奔波于996熏纯、大城市的車水馬龍里同诫、家人的殷切期望和催婚里、社會(huì)比較里樟澜、「六個(gè)錢包」里……

但我想說(shuō)的是什么呢误窖？

分清楚哪些是「自己真正想要的」，哪些是「別人告訴你秩贰，你想要」的霹俺，非常非常關(guān)鍵 。

絕大多數(shù)煩惱毒费，其實(shí)都源于欲望和能力的不對(duì)等丙唧。

所以，我在很多文章里面都提過(guò)這一點(diǎn)：你真的需要拼盡全力去工作觅玻、去996想际、去獲取世俗意義上的成功嗎？有時(shí)候并不一定溪厘。你真正想要的未必是一座大房子胡本，也許只是一個(gè)能讓自己過(guò)得舒服的房間。

有時(shí)候桩匪，分清楚內(nèi)心的聲音打瘪，把欲望稍微降低一點(diǎn)，會(huì)更加有利于我們從迷茫的生活中解脫出來(lái)傻昙，「發(fā)現(xiàn)」自己的目標(biāo)和使命所在闺骚。

2.3 成就環(huán)路

最后是第三個(gè)環(huán)路：成就環(huán)路。

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前幾天在學(xué)員群里討論時(shí)妆档，有學(xué)員說(shuō)：我好像知道我的問(wèn)題是什么了僻爽。我把「成為什么樣的人」默認(rèn)成一個(gè)終極問(wèn)題了，就會(huì)遲遲不敢定位贾惦，怕錯(cuò)了胸梆。就好比目標(biāo)太宏大了，沒(méi)有拆分就不知道第一步怎么邁出去须板。

的確如此碰镜。這就是第三個(gè)環(huán)路給我們的重要啟發(fā)：興趣環(huán)路和目標(biāo)環(huán)路幫助我們定位，而成就環(huán)路呢习瑰？幫助我們檢驗(yàn)和修正這個(gè)定位绪颖。

它會(huì)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，反作用于我們的自我效能期望和結(jié)果期望甜奄，從而修正我們的目標(biāo)和方向柠横。

簡(jiǎn)而言之：沒(méi)有人是一開(kāi)始就知道自己「想做什么」「想成為什么樣的人」的，一切都是在探索和試錯(cuò)中课兄，不斷培養(yǎng)和生成的牍氛。

你可以把它理解為一條「S」形的路徑 —— 我可能看不到終點(diǎn)在哪兒，但每往前走一步烟阐，我都可以根據(jù)環(huán)境給我的反饋搬俊，來(lái)判斷「我有沒(méi)有走在合適的道路上」。只要我能夠及時(shí)調(diào)整方向蜒茄，就一定能抵達(dá)目標(biāo)唉擂。

另外，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)扩淀，在這個(gè)模型中楔敌，并沒(méi)有「能力」的位置。為什么呢驻谆？是因?yàn)槟芰Σ恢匾獑幔?/p>

其實(shí)不是的卵凑。如同「自主性」隱含在環(huán)境的影響里面，能力同樣隱含在「成就 → 經(jīng)驗(yàn) → 自我效能/結(jié)果期望」這條環(huán)路之中胜臊。我們所實(shí)現(xiàn)的成就勺卢，內(nèi)化為我們的經(jīng)驗(yàn)，再反過(guò)來(lái)指導(dǎo)我們的定位 —— 這實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)自我更新和迭代的過(guò)程象对。

有許多研究表明黑忱，自我效能感是能力的重要補(bǔ)充。許多研究表明，在相似的能力水平下甫煞，自我效能感更強(qiáng)的個(gè)體菇曲，比起自我效能感弱的個(gè)體，表現(xiàn)會(huì)高出一截抚吠。

這種情形不斷反復(fù)常潮，通過(guò)成就環(huán)路，就會(huì)造成這樣的結(jié)構(gòu)：高自我效能感的人楷力，通過(guò)正反饋不斷強(qiáng)化和提升自己的能力喊式，最終其表現(xiàn)和能力，都會(huì)顯著高于與他處于同一起跑線的人萧朝。

也就是說(shuō)：認(rèn)識(shí)自己岔留，明確目標(biāo)，才是讓自己變得更好的前提和動(dòng)力检柬。

3献联、尋找人生定位和目標(biāo)的建議

那么，了解了這些厕吉，可以如何幫助我們找到自己的人生定位和目標(biāo)呢酱固？

3.1 發(fā)現(xiàn)自己的傾向

如前文所述，興趣头朱、激情运悲、目標(biāo)……這些，都未必是能夠「發(fā)現(xiàn)」的项钮。但有一樣?xùn)|西是可以發(fā)現(xiàn)的班眯，那就是我們的傾向。

實(shí)際上烁巫，在你二三十年的成長(zhǎng)歷程里署隘，在你不知不覺(jué)的時(shí)候，你的人格已經(jīng)被先天基因和成長(zhǎng)環(huán)境塑造了一遍亚隙。在你跟外界交互的過(guò)程里磁餐，你已經(jīng)有一些特質(zhì)得到了反饋和強(qiáng)化，另一些特質(zhì)被抑制阿弃。你要做的诊霹，就是去找到前者。

有些人可能能言善辯渣淳，特別擅于跟別人溝通脾还；有些人可能非常細(xì)心，能體察到別人的情緒入愧；有些人可能有很強(qiáng)的「鈍感力」鄙漏，不容易被打垮嗤谚、擊退……這些，都是你可以去發(fā)現(xiàn)和利用的「傾向」怔蚌。

一般來(lái)說(shuō)巩步，我會(huì)建議對(duì)方從這三個(gè)方向去思考：

• 從小到大，我被夸獎(jiǎng)媚创、肯定得最多的地方是什么渗钉？
• 有沒(méi)有哪些工作我做起來(lái)最得心應(yīng)手彤恶、最容易受到別人肯定的钞钙？
• 如果我能向身邊的人「出售」我的時(shí)間，他們會(huì)愿意花錢讓我來(lái)幫什么忙声离？

這可以幫你找到你擅長(zhǎng)的特質(zhì)芒炼，從而建立你的自我效能感，開(kāi)啟定位之旅术徊。

3.2 從微小的行動(dòng)開(kāi)始

我們總是覺(jué)得：喜歡一件事情本刽，才能把它做好；但實(shí)際上恰恰相反：很多時(shí)候赠涮，正是因?yàn)槲覀儗?duì)一件事情做得好子寓，學(xué)得快，我們才會(huì)喜歡上它笋除。

所以斜友，如何形成自己的興趣？

最簡(jiǎn)單的邏輯就是：去做你比較擅長(zhǎng)垃它、且你感到有意義的事情鲜屏。一旦能夠從中形成穩(wěn)定的、持續(xù)的反饋国拇，你就會(huì)自然而然地對(duì)它產(chǎn)生興趣洛史。

這里要特別注意的就是：不要急于求成，要充分利用「微小的成就感」酱吝，來(lái)訓(xùn)練我們的「獎(jiǎng)賞回路」也殖，建筑起足夠持久和強(qiáng)力的價(jià)值感。

一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是：無(wú)論多么有趣的事情务热，你在做它的過(guò)程中忆嗜，是感受不到快樂(lè)的 —— 因?yàn)槟銜?huì)投入在其中。此時(shí)此刻陕习，快樂(lè)對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種干擾霎褐。只有在什么時(shí)候會(huì)感到快樂(lè)呢？在你完成它的時(shí)候该镣。

打過(guò)了一個(gè)小關(guān)卡冻璃，寫了一篇很滿意的短文，手頭的工作終于告一段落，嘗試新的菜譜又取得了成功……很多時(shí)候省艳，成就和價(jià)值感往往就藏在這些日常的細(xì)節(jié)里娘纷，正是它們，穩(wěn)定地堆起了你的幸福感跋炕。

所以赖晶，找到你的傾向后，不妨在生活辐烂、工作中去創(chuàng)造機(jī)會(huì)遏插，創(chuàng)造場(chǎng)景，做一些微小的事情纠修，讓你從中獲得成就感胳嘲，讓它們成為你的基石，幫助你踏出更加堅(jiān)實(shí)的一步扣草。

3.3 走出去了牛，別待著不動(dòng)

如前文所述，在建立定位的過(guò)程中辰妙，許多人缺的是什么呢鹰祸？跟世界的互動(dòng)。

這就會(huì)造成一個(gè)惡性循環(huán)：越缺乏跟世界的互動(dòng)密浑，越感到這個(gè)世界是「不確定」的蛙婴，是「難以理解」的，從而肴掷，越發(fā)不敢走出去敬锐。碰到問(wèn)題，要么求助別人呆瞻、做伸手黨台夺，要么回避它、繞開(kāi)它痴脾，始終不敢邁出自己的舒適區(qū)颤介。

但這樣一來(lái)，你也就把自己的世界赞赖，局限在小小的一片空間里了滚朵。你將永遠(yuǎn)無(wú)法建立有效的「自我效能感」。

所以前域，試著自己動(dòng)手辕近，去直面一些困難的問(wèn)題，去做一些麻煩的事情匿垄，把它們解決掉移宅。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：被動(dòng)者問(wèn)大的归粉、空泛的問(wèn)題 —— 我該怎么做？我應(yīng)該如何選擇漏峰？因?yàn)樗麄儾辉敢馊ニ伎伎返浚欢鲃?dòng)者會(huì)問(wèn)小的、明確的問(wèn)題浅乔，他們有自己的思考框架倔喂，需要的只是獲取信息、來(lái)填補(bǔ)這個(gè)框架靖苇。

自我效能感不是從天上掉下來(lái)的席噩。它來(lái)自于哪里呢？來(lái)自于對(duì)世界的探索顾复，來(lái)自于你發(fā)現(xiàn)：「原來(lái)這一切也不過(guò)如此嘛班挖，原來(lái)我也是可以做到的⌒驹遥」

3.4 做不同，別追求最好

很多人常常有一種迷思：我也知道要走出去给梅，要探索假丧，要嘗試……但是，我感覺(jué)自己就是初學(xué)者的水平动羽，實(shí)在拿不出手包帚，怎么辦呢？

這就又陷入「終極問(wèn)題」的陷阱了运吓。我一定要準(zhǔn)備完畢再出發(fā)嗎渴邦？當(dāng)然不是。準(zhǔn)備是在路上拘哨。你不出發(fā)谋梭，就永遠(yuǎn)不會(huì)有「準(zhǔn)備好」的時(shí)刻。

記拙肭唷：我們要做的是瓮床，通過(guò)有效的成就和反饋，來(lái)強(qiáng)化「自我效能」产镐，實(shí)現(xiàn)正向循環(huán) —— 在這個(gè)過(guò)程中隘庄，我們需要做到最好嗎？完全不需要癣亚。我們需要的是：讓自己體驗(yàn)到「我的行為有意義」的價(jià)值感丑掺。

所以，一個(gè)簡(jiǎn)單的建議就是：追求不同述雾，不要追求最好街州。

不妨想一想：

• 在你所處的環(huán)境里蓬豁、行業(yè)里、領(lǐng)域里菇肃，大家都在一窩蜂扎向什么地粪？
• 在這個(gè)趨勢(shì)下，他們是否會(huì)忽略了什么琐谤？
• 在他們所忽略的可能性里面蟆技，又有哪些可能是有價(jià)值的，是你可以去垂直切入斗忌、深耕運(yùn)作的质礼？

當(dāng)你跟別人不一樣時(shí)，無(wú)需跟別人比較织阳，你就是「最好」眶蕉。

3.5 多元化，別固步自封

有一段時(shí)間唧躲，我經(jīng)常和一些優(yōu)秀的同行交流造挽，每次交流完，都會(huì)有一種感覺(jué)：原來(lái)還可以如此弄痹。

這就是我對(duì)自己的警醒：在自己熟悉的模式中待太久饭入，你就會(huì)習(xí)慣這種節(jié)奏，慢慢的肛真，你的感知能力會(huì)變得遲鈍谐丢，對(duì)外界的變化會(huì)充耳不聞，更別說(shuō)改變自己去適應(yīng)新變化蚓让。

怎么應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題呢乾忱？

你可以試著去學(xué)習(xí)一些技能，無(wú)需精通历极，只需利用20%的業(yè)余時(shí)間去入門和涉獵即可窄瘟。通過(guò)學(xué)習(xí)，去拓展自己的認(rèn)知邊界和可能性范疇执解，接觸到更多的生活方式耳标；

你可以試著跟不同領(lǐng)域的人交流双藕，看看他們?cè)谧鍪裁础⑾胧裁矗?/p>

可以試著跳出自己現(xiàn)在的圈子，去尋找新的圈子浮定、新的群體哑舒，去跟他們碰撞砰奕。

慢慢的脯丝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的世界正在被一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)饶囚，許多以前全然不曾了解過(guò)的社會(huì)規(guī)則和形態(tài)帕翻，逐漸展現(xiàn)在你的面前鸠补。

這個(gè)時(shí)候，你要做的嘀掸，就是不斷地去嘗試紫岩，找到那個(gè)讓自己覺(jué)得「最合適」的狀態(tài)。

在這個(gè)過(guò)程中睬塌，你會(huì)不斷地更新對(duì)自己的認(rèn)識(shí)：你會(huì)更清楚地了解泉蝌，你喜歡什么，想要什么揩晴，適合什么勋陪，追求什么。

這些硫兰，都是為你最終找到屬于自己的使命诅愚，所打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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