? ? ? ?莊子開篇寫大鵬寓言蚓胸，點(diǎn)出《逍遙游》主旨“至人無己挣饥，神人無功，圣人無名”沛膳；接著又編堯讓天下于許由和藐姑射之山神人寓言扔枫，逍遙之意已抒發(fā)得淋漓盡致。莊子深知自己所言甚大锹安，已遠(yuǎn)超世俗之人的認(rèn)知短荐，定會被認(rèn)為大而無用，所以又假借與惠子之辨叹哭，告天下之人忍宋，其言非大而無用，而是人不會用大风罩，不知無用之用方為大用糠排。

1.繼續(xù)“小大之辨”

? ? ?【惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石超升，以盛水漿入宦，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢室琢，則瓠落無所容乾闰。非不呺然大也，吾為其無用而掊之盈滴⌒谥遥”】

? ? ? ?惠子對莊子說：“魏王送了我大葫蘆的種子，我種下了它，長出的果實(shí)有五石那么大宽菜。我用它來盛水谣膳，可它的堅(jiān)硬程度承受不了自身所盛水的重量；把它剖開做成瓢铅乡，可是它太大了继谚，無處可容。不是這葫蘆不夠空不夠大阵幸，而是太大了花履，無法派上用場，所以我把它打碎了挚赊」畋冢”

? ? ? ?此段之前莊子一直在寫大，如第一部分開篇的鯤鵬之大荠割，天地之大（“無極之外復(fù)無極 也”）妹卿，“至人無己，神人無功蔑鹦，圣人無名夺克。”（“無”是不斷超越嚎朽，所以是無限之大）铺纽；第二部分藐姑射之山的神人“將磅礴萬物以為一”。莊子大言哟忍，非世俗之人能理解狡门，所以他說“此小大之辨也”、“小知不及大知锅很，小年不及大年其馏。”此段粗蔚，莊子借惠子之口尝偎，道出世俗之人對其大的諷刺“非不呺然大也饶火，吾為其無用而掊之鹏控。”肤寝，繼續(xù)與俗人進(jìn)行“小大之辨”当辐。

2.惠子之“拙”

? ? ? 【莊子曰：“夫子固拙于用大矣！”】

? ? ? ? 惠子將莊子之言比作大葫蘆鲤看，葫蘆太大缘揪，實(shí)在沒有好的用處，所以最后只能砸碎了之。面對惠子的暗諷找筝，莊子劈頭蓋臉就回?fù)簟胺蜃庸套居谟么笠印钡腹福阏媸遣簧朴谟么蟀。?/p>

? ? ? ?莊子用一個(gè)“拙”字來評價(jià)惠子袖裕，實(shí)在是巧妙至極曹抬。“拙”從手急鳄，表示手粗笨者技藝不靈巧谤民；從出，出有離義疾宏，表示拙者背離要求张足。惠子用大瓠盛水漿坎藐、剖之以為瓢为牍，結(jié)果都不成功，是其人粗笨不會使用顺饮，而非大瓠本身大得沒有用處吵聪。惠子局限于大瓠的名相兼雄，以世俗的要求來用大瓠吟逝，完全背離大瓠的自然本性，最后竟然還“吾為其無用而掊之”赦肋，豈不悲哉块攒！

? ? ? 惠子的可悲，不僅是其“拙于用大”佃乘，還有其“拙”的另一面囱井，即依世俗之用而用物，是限制物的本性趣避，同時(shí)定會被物所束縛庞呕，如同打人家一巴掌，打人的手也會很疼程帕∽×罚惠子把大葫蘆當(dāng)做盛水容器和瓢，試圖以葫蘆之大來適應(yīng)世俗器物之用愁拭，最終被大葫蘆限制讲逛，“其堅(jiān)不能自舉”、“瓠落無所容”岭埠。所以盏混，惠子無法用大蔚鸥，苦惱至極，最后只能腦洞大開许赃，將其“掊之”止喷，終失其大。

3.用有大小混聊，就看怎么用

? ? ? 【“宋人有善為不龜手之藥者启盛，世世以洴澼絖為事〖几幔客聞之僵闯，請買其方以百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖藤滥，不過數(shù)金鳖粟，今一朝而鬻技百金，請與之拙绊∠蛲迹’客得之，以說吳王标沪。越有難榄攀，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)金句，大敗越人檩赢，裂地而封之。能不龜手违寞，一也贞瞒；或以封，或不免於洴澼絖趁曼，則所用之異也军浆。】

? ? ? ?抨擊完惠子“拙于用大”后挡闰，莊子接著又講了一個(gè)段子乒融。

? ? ? “有個(gè)宋國人善于制造不龜裂手的藥物，他家世世代代都是以漂洗絲絮為業(yè)摄悯。有一個(gè)客人聽說了這個(gè)藥赞季，愿意以百金購買藥方。于是這個(gè)宋國人聚合全家人商量射众，說我們家世世代代以漂洗絲絮碟摆，只賺到很少的錢晃财，現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方叨橱，就可以獲得百金典蜕，就賣了吧！于是這個(gè)客人得到了藥方罗洗，便去游說吳王愉舔。這時(shí)越國犯難，吳王派他帶兵伙菜，冬天和越人水戰(zhàn)轩缤，大敗越人。于是吳王割地封賞他贩绕。同樣一個(gè)不龜裂手的藥火的，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮淑倾。這就是使用方法的不同馏鹤。”

? ? ? 小小的不龜裂手藥物娇哆，用于漂洗絲絮湃累，所得到的錢極少，用來打敗越人碍讨，卻能獲得封地治力。物還是那個(gè)物，使用之人不同勃黍，用的方法不同宵统，用途也天壤之別。莊子用這個(gè)段子覆获，告訴惠子榜田，一個(gè)小小的藥物尚且有如此大用，何況你那五石大的大葫蘆呢锻梳？用有大小箭券，就看你怎么用，不是大物沒用疑枯，是你不會用辩块。

4.莊子用瓠

? ? ? 【“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖荆永，而憂其瓠落無所容废亭？則夫子猶有蓬之心也夫！”】

? ? ? ?抨擊完惠子不會用大具钥，接著莊子就給出了大瓠的終極使用之法豆村，并附帶再嘲諷下惠子÷钌荆“現(xiàn)在你有五石大的葫蘆掌动，為什么不系著當(dāng)作腰舟而浮游于江湖之上四啰，反而愁它太大無處可容？可見你的心還是茅塞不通按只帧柑晒！”

? ? ? 莊子用大葫蘆，與惠子截然不同眷射。莊子把它系在腰間作舟匙赞，然后浮游于江海之上。同樣是一個(gè)大葫蘆妖碉，為何二者之用迥異涌庭？惠子之用，是依循世俗之法欧宜，完全背離了大葫蘆本性脾猛，而莊子之用是全然順著葫蘆的自然之性——葫蘆很大很空（“非不呺然大也”），那就順其空大之性鱼鸠，讓其浮在更大更空的江湖之上猛拴，逍遙自在地漂游，豈不樂哉蚀狰！

? ? ? 一樣的葫蘆愉昆，不一樣的用法，結(jié)果也是大相徑庭麻蹋□烁龋惠子因“其堅(jiān)不能自舉”、“瓠落無所容”扮授，最終無奈只能將其砸碎芳室，惠子失瓠也失其大；莊子將瓠系之而浮游于江湖刹勃，大瓠也將莊子帶到了更大更寬廣的世界堪侯。

? ? ? 莊子最后一句“則夫子猶有蓬之心也夫！”荔仁，惠子你的心如同蓬草一樣茅塞不通伍宦，似有恨鐵不成鋼的味道。當(dāng)我們的心執(zhí)著于名相乏梁，則被名相所阻塞次洼，無法與道相通合。唯有超越世俗名相遇骑，才能得物之本性卖毁，江海萬里，以游無窮落萎。