? ? ? ? 今天讀到《教師博覽》公眾號上李鎮(zhèn)西老師的兩篇最新文章布讹，一篇是質(zhì)疑女詩人席慕容在南開大學一場演講中對《愚公移山》的批評。我覺得李老師快人快語刻伊，毫不客氣地斥責席詩人的說法“胡攪蠻纏”露戒，寓言本身就是通過故事闡明某個道理，帶有諷刺性或勸誡性捶箱，把虛構(gòu)的故事當作真實事件批判智什，荒唐！
? ? ? 我在網(wǎng)上搜了搜這個新聞丁屎，覺得李老師說得好荠锭。古人寫這個故事主要想表達不畏困難，堅持不懈晨川，終將成事的道理证九。毛主席有篇著名的文章《愚公移山》是1945年中共七大閉幕詞，他號召全黨全國各族人民“下定決心共虑，不怕犧牲愧怜，排除萬難”，搬掉帝國主義和封建主義兩座大山妈拌，文章影響非常大拥坛。某種意義上，“愚公移山”同“女媧補天”尘分、“精衛(wèi)填翰峦铮”、“夸父逐日”等故事融入了每個中國人的文化血脈培愁，成為民族精神的組成部分惨奕。五千年來，中華文明一脈相承竭钝，就在于我們民族的這種抗爭精神梨撞，敢于團結(jié)奮斗，所以能一次次身陷低谷卻未淪亡香罐，而是通過艱苦卓絕的奮斗卧波，一次次浴火重生。古時候人口稀少庇茫，人地矛盾和環(huán)境問題并不如當今世界突出港粱。席詩人用今人的觀點苛求祖先，居然還提出將《愚公移山》移出語文教材，我覺得有點狂妄了查坪。學生時代我讀過席慕容的許多小詩寸宏，沒記住什么，只覺得清新感性偿曙。后來有新聞說她回內(nèi)蒙古尋根氮凝，寫的詩歌《父親的草原和母親的河》配上曲后，優(yōu)美深情望忆，流傳很廣罩阵，我也挺喜歡。但這件事讓我對她去魅了启摄，不是說她變壞了稿壁，而是不要迷信名人，他們的許多話也不是都對歉备。
? ? ? 另一篇文章是李老師記錄2019年拜訪于漪老師的隨筆《“教師的真本領(lǐng)是把最差的學生教好”-拜訪于漪老師（上）》傅是。李老師記憶力真好，把幾年前于老師說的話詳細記錄下來了蕾羊。文章講了于老師的生平喧笔，還記下了他們對當今教育怪現(xiàn)狀的看法，批評了沒有靈魂的教育肚豺，說許多學科教學“失魂落魄”溃斋，還有“育分不育人，求學不讀書”吸申，“真的假文憑”等不良現(xiàn)象梗劫。
? ? ? 隨后我又點開了李老師文中的鏈接《于漪老師的風范》，了解到了李老師如何結(jié)識于老師截碴，得到哪些點拔提攜的故事梳侨。有一個感覺，李老師現(xiàn)在退休了日丹，仍然熱愛教育走哺，建立教育研究院，四處講座哲虾，幫助年輕教師成長丙躏，還筆耕不輟，不斷寫下自己對教育的思考束凑，出版多部專著晒旅，這點同張文質(zhì)老師一樣，都是對教育有大愛大情懷之人汪诉，他們離開教學一線废恋，但在培養(yǎng)教師、教育教學研究方面卻從未離開，一直關(guān)注鱼鼓，可謂著作等身拟烫，卻仍然有活躍的大腦，年輕的心靈迄本，真是值得我們學習硕淑。
? ? ? 李老師記錄了他對于老師的多次主動求教拜訪，他的成長得到了于老師的肯定和點拔岸梨。我認為喜颁，某種意義上講稠氮，李老師在走上工作崗位后曹阔，主動給自己拜了個名師。兩代教育名家的交流體現(xiàn)了教育家精神和教育情懷的傳承隔披。
? ? ? ? 聯(lián)想到自己到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學參加工作后赃份，頭十幾年被安排教歷史。作為地理專業(yè)理科生奢米，教歷史的主要備課資源就是一本教參抓韩，以及區(qū)內(nèi)教研聽課評課，偶爾去市圖書館或書店找點資料鬓长，邊學邊教谒拴，工作態(tài)度和熱情沒話說，但能力提升是短板涉波，求教本校歷史老師英上，她說她也是半路出家。后來參加一次區(qū)級教研活動啤覆，認識了二中的歷史老師廖老師苍日，加入了市歷史學會，在廖老師的鼓勵點撥下窗声，學到了很多相恃。但很遺憾，我沒有李鎮(zhèn)西老師那么勤奮努力笨觅，只滿足于盡力上好每一堂課拦耐，學生期末和中考成績考高點。從廖老師去世到現(xiàn)在见剩，始終是一位敬業(yè)的普通教師杀糯，并未如廖老師所愿成長為歷史名師，后來又回到自己的地理專業(yè)任教炮温，非常慚愧火脉。
? ? ? ? 暑假參加第九屆全國教育行走，張文質(zhì)老師和謝云老師忙得不亦樂乎，不僅要開講座倦挂、點評發(fā)言畸颅，表演節(jié)目，還要滿足一波一波來自全國各地的教師的合影方援、求教要求没炒。當時我都替他倆感到累，但他倆并怨言犯戏，始終和藹可親送火。我想，這些求合影先匪、加微信的年輕老師中种吸，肯定會出現(xiàn)如于漪、李鎮(zhèn)西呀非、張文質(zhì)和謝云等老師一樣的教育大家坚俗，這就是教育家精神和情懷的薪火相傳。
