? ? ? ? 早上看了武志紅老師的一個(gè)視頻逞泄，題目是《別罵了別罵了铛漓，你才沒有你以為的那么差》担租，很受觸動(dòng)砸民。評(píng)論里面有人的留言說(shuō)：看到題目就哭了。也有人正因?yàn)榭荚嚊]過(guò)而給自己差評(píng)著奋救，這個(gè)視頻很及時(shí)岭参。
? ? ? ? 仔細(xì)看了視頻，武老師從幾個(gè)方面探討人為什么會(huì)自我批評(píng)和自我否定尝艘，為什么會(huì)做了一輩子也成為不了高手演侯。我接受到的啟發(fā)有幾點(diǎn)：
? ? ? ? 一是自戀是人的根本屬性。然而有這種屬性的人很少背亥，大多數(shù)人有的都是自我否定和批評(píng)蚌本。為什么自己不喜歡自己，卻總是想盡各種方法讓別人喜歡自己呢隘梨？
? ? ? ? ? 二是自我批評(píng)不僅來(lái)源于原生家庭對(duì)孩子的否定，也來(lái)源于自己頭腦思維暴力舷嗡。
? ? ? ? ? 什么是頭腦暴政呢轴猎？
? ? ? ? ? 武老師舉了個(gè)例子來(lái)解釋頭腦暴政。武老師說(shuō)我們的頭腦就是孫悟空进萄，可以跨越時(shí)間和空間捻脖。我們的身體呢，就是唐僧中鼠。孫悟空（頭腦）一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里可以上到天宮可婶，下的地府，沒有任何限制援雇。唐僧（身體）想要取得真經(jīng)矛渴，沒有捷徑，只有身體力行，一步一個(gè)腳印具温，歷經(jīng)九九八十一難蚕涤，九死一生，方才做到铣猩。生活中揖铜，我們常常用頭腦的特質(zhì)要求我們的身體達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的境界，而身體達(dá)不到啊达皿，因此總是對(duì)身邊不滿意天吓，苛責(zé)，甚至進(jìn)行傷害峦椰！
? ? ? ? 三是如何不再否定批評(píng)自己呢龄寞。
? ? ? ? 一是要擺脫“全能自戀”魔咒，二是要充分去體驗(yàn)们何，成為一個(gè)過(guò)程主義者萄焦。擺脫全能自戀，承認(rèn)和接納自己是普通人的事實(shí)冤竹，允許自己不完美拂封，允許自己犯錯(cuò)。從一件小事做起鹦蠕，不要急功近利冒签、急于求成。要尊重體驗(yàn)的過(guò)程钟病，在過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)去感受萧恕。思維是用腦的過(guò)程，體驗(yàn)是用心的過(guò)程肠阱。 讓自己變成一個(gè)過(guò)程主義者票唆，而不是目標(biāo)主義者。
? ? ? ? 唐僧既然有那么厲害的徒弟孫悟空屹徘，干嘛不讓孫悟空直接去西天把真經(jīng)取回來(lái)了事呢走趋？唐僧尋求真經(jīng)的過(guò)程，就是親身體驗(yàn)過(guò)程噪伊。在這個(gè)過(guò)程中簿煌，只有一步一步的去做，才能對(duì)事件有具體清晰的感知鉴吹，才能在過(guò)程中得到啟發(fā)和智慧姨伟。這就是高手的境界。武老師還列舉了一個(gè)高人---臺(tái)灣漫畫家蔡志忠豆励。蔡志忠十幾歲開始畫畫夺荒，通過(guò)一筆一筆的畫畫，做到了無(wú)人能敵。他想研究另一個(gè)領(lǐng)域般堆，就閉關(guān)在孝，專心致志的投入其中，讓自己慢下來(lái)淮摔，不受外界打擾私沮，沉浸其中，最終成為高手和橙。
? ? ? ? 四是家庭幫助孩子找到內(nèi)動(dòng)力仔燕。孩子做對(duì)了事情，家長(zhǎng)給與贊賞和鼓勵(lì)魔招；孩子做錯(cuò)了事情晰搀，家長(zhǎng)不要否定，不要苛刻的挑剔孩子办斑，而是要給與接納外恕，陪伴，相信孩子下次會(huì)做好乡翅。就這樣一點(diǎn)點(diǎn)把自戀把自信的信號(hào)滲透到孩子的心中鳞疲，讓其生根發(fā)芽。
? ? ? ? 五是反思自己是否對(duì)所在意的事情有充分的的感受蠕蚜。武老師說(shuō)尚洽，你在你在意的那件事情或者那份關(guān)系里，有沒有充分的體驗(yàn)和充分的感受靶累？如果沒有腺毫，那么你可能就沒有真正體驗(yàn)的感覺。這句話字面好理解挣柬，但是仔細(xì)回想自己所做的事情潮酒，自己充分的體驗(yàn)感卻是不好理解到的。什么是充分的體驗(yàn)感邪蛔？依然是做事情時(shí)的感知力急黎，依然是過(guò)程主義。
? ? ? ? 我想店溢，這需要一個(gè)慢慢的訓(xùn)練過(guò)程，刻意的讓自己慢下來(lái)委乌，讓腦慢下來(lái)床牧，跟上身體的步伐，和心并肩同行遭贸。? ?
