格物蝗罗、致知、誠意蝌戒、正心串塑、修身、齊家北苟、治國桩匪、平天下
朱熹：天下任何事物首先籠統(tǒng)的、宏觀的看友鼻，有最高的一本之理即天道傻昙，從微觀上看，個體之所以成為獨特的個體是從一本之理里獲得了獨特的一部分彩扔，這獨特的一部分對個體來說是完滿的妆档。并不是要求沒一個人窮盡天下所有事物，而是格一部分之后虫碉，積習(xí)既九贾惦，則可類通，才可能達(dá)到對一本之理的把握---理在具體事物那里敦捧。
王陽明：格萬物之理如何誠自家之意须板？理不在事物本身，而在于心习瑰，求事物之正，應(yīng)求自己的心正杰刽。格物致知菠发、誠意正心在知行合一思想的統(tǒng)一下贺嫂，根本就是一個整體滓鸠。在道德實踐中如何去正自己的心？正的標(biāo)準(zhǔn)又是什么第喳？標(biāo)準(zhǔn)在于合乎本心糜俗，合乎本心就是合乎天理曲饱，就是合乎正。致吾心之良知于事事物物扩淀，使事事物物得其正楔敌。
本心---乃天人合一之本心。
物---事---意之所在
