? ? ? 看到的這個書名就引起了我的興趣，如果一個人擁有被討厭的勇氣盟猖，不就相當于擁有十足的自信了嗎讨衣？讓自己變得更加的自信與從容换棚，是我現(xiàn)在特別想解決的問題.
? ? ? 這本書是日本作家岸見一郎和古賀史健聯(lián)合編寫，他根據(jù)“青年與哲人一個對話”的故事形式反镇，總結了弗洛伊德固蚤、榮格并稱為心理學第三巨頭的阿爾弗雷德·阿德勒的思想，也就是阿德勒心理學歹茶。
? ? ? 這本書中青年的困惑說到了我的心里夕玩，引言部分當哲人提出他的理想論--人可以改變、世界極其簡單惊豺、人人都能獲得幸福燎孟，。青年人的提出了質疑尸昧，他說要說哲人說的有幾分真理揩页，那也是對于孩子的世界而言，孩子的世界在大人的保護下烹俗，沒有生存的壓力爆侣，他們還不知道責任這個概念，所以生活的無憂無慮幢妄，自由自在兔仰，對未來的生活充滿了希望，不必去面對丑惡的現(xiàn)實.
但是隨著年齡的增長磁浇，現(xiàn)實的骨感全部裸露出來斋陪，幸福的浪漫主義轉瞬即逝，人一但長大置吓，會被復雜的人際關系所困擾无虚，會被諸多的事情所牽絆，想讓世界會歸于簡單衍锚，心會歸于平靜友题，但是發(fā)現(xiàn)很難做到，所以產(chǎn)生了一系列的煩腦戴质，圍繞著這一話題展開了討論.
? ? ? 在第一章我們的不幸是誰的錯度宦，這部分讓我了解到了阿徳勒心理學的由來，阿徳勒心理學不是死板的問題告匠，而是理解人性的真理和目標戈抄。它提出“決定論”，如果一味關注過去的原因后专，企圖僅僅靠原因去解釋事物划鸽，就會陷入“決定論”，對于眼下遇到的問題，如果我們一味的考慮過去的“原因”裸诽，而不是現(xiàn)在的“目的”就會永遠止步不前.阿徳勒心理學否定了心理創(chuàng)傷嫂用，決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義丈冬，如果此刻感到不幸那其實是因為自己親手選擇了“不幸”嘱函，之所以選擇，是因為你認為“不幸”對自己而言是一種“善”埂蕊，它可以當你有理由逃避現(xiàn)實往弓，給自己的不滿意找了一個理由.
? ? ? 第二章一切煩惱都來自人際關系
哲人舉例自己的身高155厘米，之前這個身高令他很苦惱粒梦，當它后來把這個問題換個角度去看的時候亮航，煩惱不見了，他是這樣說的匀们，高大強壯的男性本身就會給人一種震懾感缴淋，矮小的自己能讓對方放下警惕心理，個子矮小無論對自己還是對周圍的人都有好處泄朴，這樣看來個子矮小也并不是一件壞事重抖。困擾我們自卑感的不是“客觀性的事實”而是“主觀性的解釋”
回到自己身上，把自卑點一一羅列出來祖灰，給它們重新賦予價值钟沛，不知道自己會不會和哲人這樣，因自卑帶來的煩惱也消失不見了.
? ? ? 第三部分讓干涉你生活的人見鬼去
傳遞的是要學會課題分離局扶，誰課題誰來做恨统，不要去干涉別人的課題，可以給到建議和鼓勵三妈。
人要想活出自己就要有被討厭的勇氣畜埋，世界上不可能人人都喜歡你。也不可能人人都討厭你畴蒲，真實的做自己悠鞍，喜歡你的人依然會喜歡你，不喜歡的自己的人就隨它去吧模燥。
? ? 聚焦當下咖祭，才能活出想要的未來。
讀書寫讀后感倒逼自己成長跟上不掉隊蔫骂，一上午的時間什么也沒干么翰，整理了這篇自己看來都不完美的作業(yè)，但是讀完這本書讓我也懂得了辽旋，現(xiàn)在的自己不和自己較勁硬鞍，不要和身邊的人比，要和過去的自己比戴已，想對比于過去固该，我覺得我進步了.
? ? 謝謝梅校長及宇宙公民家人們，讓倒逼自己成長成為一種習慣糖儡，持續(xù)踐行下去相信我也能成為一名優(yōu)秀的宇宙公民伐坏。加油！
