曹雪芹和脂硯齋

善好? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 曹雪芹是《紅樓夢》或《石頭記》的作者辈毯，這在《紅樓夢》中第一回就有作者的自敘坑傅。為了方便艾凯，我把有關(guān)部分摘錄如下：“從此空空道人因空見色摩窃，由色生情耕赘，傳情入色搪哪，自色悟空巡扇，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》炊琉。至吳玉峰題曰《紅樓夢》展蒂。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載苔咪，增刪五次锰悼，纂成目錄，分出章回悼泌，則題曰《金陵十二釵》松捉。并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚馆里。都云作者癡隘世，誰解其中味？”曹雪芹承認(rèn)自己是作者鸠踪，但很勉強丙者，并同時拋出了幾個子虛烏有的作者，實則是“托”的人物來摻混营密，表示自己是在這些人作品的基礎(chǔ)上輯錄編改而成械媒。原作不過是大荒山無稽崖青埂峰下一塊大石上鐫刻的文字。此時又把作者的身份推得一干二凈评汰，《石頭記》成了自然成就篇纷捞。脂硯齋對這段文字很不滿意。甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪被去，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰主儡？足見作者之式滑之甚。后文如此者不少惨缆。這正是作者用畫煙云模糊處糜值。觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼坯墨。

? 沒想到的是曹雪芹立的這個標(biāo)桿寂汇，竟被后來人給爬上去了。探索《紅樓夢》作者的文章比比皆是捣染，言之鑿鑿骄瓣，懇懇切切∷Ｈ粒考證出《紅樓夢》作者竟有六七十個累贤。讓誰看起來這都是個笑話。然而少漆，一旦形成意向臼膏，誰又愿意退出這種考證呢？姑且將其歸入另一類考證文化示损，品味其有價值的內(nèi)容渗磅，也是很有樂趣的一件事。

? 脂硯齋的點評道出作者這種做法的真相检访。曹雪芹列出的那些作者始鱼，一個個都是他拋出的煙幕彈，起到模糊人們視線的作用脆贵，以減少來自社會的那些無形的壓力医清。其實，《紅樓夢》這部書還是被朝廷封禁了卖氨，禁止在社會上公開流傳会烙。

? 作者雖是杜撰负懦，想象力再豐富，他的作品內(nèi)容也會受到某些事實的約束柏腻，在細(xì)節(jié)上暴露出自己纸厉。《紅樓夢》作者也是一樣五嫂。榮國府里的大觀園是曹雪芹設(shè)計出來的颗品。它并不是實際的存在。集天下私家園林之優(yōu)長沃缘，名榮國府于大觀園躯枢。在這里可提及的是天津鹽商查日乾。他象榮槐臀、寧二府起家時一樣的富有锄蹂。他花巨資創(chuàng)立了私家園林水西莊。紅學(xué)專家周汝昌對查家興衰際遇做過研究峰档。水西莊園林景點名稱有十余處與大觀園景點名稱相似或相吻合败匹。例如：水西莊園林有《秋白齋》，而大觀園是《秋爽齋》讥巡。（后者名稱似是更高妙一些）水西莊園林有《藕香榭》掀亩，大觀園照搬挪用，也是《藕香榭》欢顷。紅學(xué)研究顯示槽棍，曹雪芹少時曾在查家避難，有機會接觸過水西莊園林景點抬驴。水西莊園林景點為曹雪芹撰寫《紅樓夢》炼七，構(gòu)思創(chuàng)設(shè)書里的大觀園提供了豐富的素材。

? 有時布持，文章的細(xì)微之處所透露出的信息豌拙，更能反映事實的真相√馀《紅樓夢》第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲按傅，勇晴雯病補雀金裘”。最后一段胧卤，是說賈寶玉探訪生病的晴雯唯绍，實際是有求于她。賈母將一件哦囉斯國進口的枝誊，用孔雀毛捻成的線織的布做成的雀金裘况芒，很珍貴，賞給了賈寶玉叶撒。賈寶玉穿上后绝骚，在走串的過程中耐版，不知在哪個門下被炭火燙成一個小洞。賈寶玉怕受責(zé)罵皮壁，托丫鬟找裁縫縫補椭更，裁縫女工皆不敢應(yīng)哪审。只有手巧的晴雯敢攬此活兒蛾魄。晴雯掙扎著起來，拖著病身湿滓，還勸著寶玉早睡滴须。寶玉見他著急，只得胡亂睡下叽奥，仍睡不著扔水。一時只聽自鳴鐘已敲了四下。這樣的描寫是說晴雯辛辛苦苦為寶玉縫補雀金裘至深夜朝氓，表達了晴雯對寶玉深切地愛魔市。如果沒有脂硯齋的點評，再細(xì)心的讀者也不會悟出文外一層的意思來赵哲〈拢【庚辰夾本批：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此樣寫法枫夺，避諱也】脂批是說将宪，自鳴鐘敲了四下，就是寅正初刻橡庞。但是作者不寫寅正初刻较坛，而是寫鐘敲了四下。為什么呢扒最？是有所避諱丑勤。作者避諱什么呢？曹雪芹的祖父叫曹寅吧趣。曹雪芹為了避開祖父的名諱法竞，所以才這樣寫。曹雪芹是多么地有心機呀再菊！曹雪芹與脂硯齋兩人的心里真是有靈犀相通爪喘。

? 脂硯齋是位男士，這個人很神秘纠拔，不知其姓字名誰秉剑，從未披露過自己的姓名。脂硯齋是其住所或書房稠诲，人們就把他當(dāng)做人名侦鹏。脂硯的意思是：風(fēng)月之旨诡曙，石頭之見÷运可能是為了點評《紅樓夢》价卤，特意取了這個齋號。他不僅把《紅樓夢》（他稱“石頭記”）爛熟于心渊涝，而且對作者曹雪芹也很了解慎璧。但他從來沒有介紹過他與曹雪芹的關(guān)系】缡停《紅樓夢》第一回里在曹雪芹自述和題一絕后有脂批：甲戌雙行夾批：此是第一首標(biāo)題詩胸私。甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書鳖谈。壬午除夕岁疼，書未成，芹淚盡而逝缆娃。余辰萑蓿哭芹，淚亦待盡贯要。每思覓青埂峰再問石兄暖侨，奈不遇賴頭和尚何！悵悵郭毕！今而后惟愿造化主再出一芹一脂它碎，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣显押。甲午八日淚筆扳肛。從脂批中可看出，脂硯齋和曹雪芹有著非同一般的關(guān)系乘碑。

《紅樓夢》里的男主人公賈寶玉固然有曹雪芹少時的

某些影子挖息，但真正實型卻另有其人。脂硯齋在評點中就含蓄地向讀者表示：我就是這個賈寶玉兽肤√赘梗《紅樓夢》第一回第三段：此石聽了，不覺打動凡心资铡，也想要到人間去享一享這榮華富貴电禀，但自恨粗蠢，不得已笤休，便口吐人言尖飞，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，【甲戌側(cè)批：豈敢豈敢】不能見禮了政基。適聞二位談那人世間榮耀繁華贞铣，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢【甲戌側(cè)批：豈敢豈敢沮明≡樱】，荐健，酱畅，，”針對石頭說法摧扇，脂硯齋連續(xù)兩次側(cè)批：豈敢豈敢圣贸。這里脂硯齋向讀者所表示的意思是：我就是那塊石頭挚歧。書上的說法是曹雪芹編纂出來的扛稽。我怎敢在大師面前妄稱弟子。

? 賈母看戲一段滑负≡谡牛“賈母自是歡喜，然后便命鳳姐點矮慕。鳳姐亦知賈母喜熱鬧帮匾，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當(dāng)衣》【庚辰眉批：鳳姐點戯痴鳄，脂硯執(zhí)筆事瘟斜，今知者寥寥矣，不怨夫痪寻？】”榮國府常在女士和鳳姐面前廝混的螺句，唯一的男士就是賈寶玉，更不用說是面前有賈母橡类。這段文字寫的是真事蛇尚，使脂硯齋很感慨，毫不隱晦地直書自己執(zhí)筆一事顾画，跳出來向讀者表示：我就是賈寶玉取劫。紅樓夢第17回寫賈寶玉聽說賈政要進圓子，驚慌地“帶著奶娘小廝們一溜煙跑出圓來”研侣。脂京本側(cè)批“不肖子弟來看形容谱邪。余初見之，不覺怒焉庶诡，蓋謂作者形容余幼年往事惦银。因思彼亦自寫其照，何獨余哉？”脂硯齋分明向讀者說：這里寫的賈寶玉就是我的幼年往事;再一細(xì)思璧函，作者不也是有類似的經(jīng)歷嗎傀蚌，何嘗不是他自己的寫照？《紅樓夢》第三回寫黛玉第一次見到賈寶玉是“色如春曉之花”蘸吓∩旗牛【甲戌眉批：“少年色嫩不堅牢”，以及“非夭即貧”之語库继，余猶在心箩艺。今閱至此，放聲一哭宪萄∫兆唬】在這個環(huán)境中，曹雪芹筆下的賈寶玉觸動了“真寶玉”少時的心事拜英【蔡溃“色嫩”并非好事，人們“非夭即貧”等語還記憶在心居凶〕娓看到這里，脂硯齋放聲大哭侠碧。

? 脂硯齋到底為何人抹估，難道文獻中一點線索沒有嗎？再神秘的人物也是有人來泄底的弄兜。清人裕瑞在《棗窗閑筆》曾提到：“又名《石頭記》药蜻，，替饿，语泽，曾見抄本，卷額本本有其叔脂硯之批語盛垦，引其當(dāng)年事甚確湿弦，易其名《紅樓夢》”。又“聞其所謂寶玉者腾夯，當(dāng)系指其叔輩其人颊埃，非自己寫照也〉悖”是說曹雪芹其叔名脂硯齋班利，點評批注《石頭記》或名《紅樓夢》很準(zhǔn)確。又說傳聞《紅樓夢》男主角賈寶玉榨呆，是曹雪芹叔輩其人罗标，不是寫曹雪芹自己。這在當(dāng)時早就有傳聞，只不過是裕瑞給記錄在案罷了闯割。

? 曹雪芹其叔是誰呢彻消？這還得從曹家說起。曹雪芹祖父曹寅宙拉。曹寅有子曹颙宾尚。曹颙二十幾歲便英年早逝。有人論證曹頫過繼給曹寅谢澈，成了曹雪芹繼父煌贴；有人論證曹颙雖死，但妻子懷有身孕七個月锥忿，有曹頫向皇帝奏折為證牛郑。曹雪芹可能是個暮生子。而曹頫是其叔父敬鬓。取其后者說法淹朋。曹頫“好古嗜學(xué)，紹聞衣德列林，識者以為曹氏世有其人云瑞你。”曹頫很有文才希痴，給皇帝的賀邊疆凱旋折，被雍正所賞識春感。雍正朱批“此篇奏表砌创，文擬甚有趣。簡而備鲫懒，誠而切嫩实，是個大通家作的”。曹頫滿裝曹家少年事窥岩。曹雪芹寫賈寶玉的眾多情節(jié)甲献，曹頫心靈處處都有感應(yīng)，且腹有經(jīng)綸颂翼，點評《石頭記》綽綽有余晃洒。

? 有人懷疑脂硯齋是個和尚，雖沒有確鑿證據(jù)朦乏，但點評中用了大量佛語球及，表明他懂佛，信佛呻疹。

? 曹頫有多重身份吃引，是曹雪芹的家叔，是《紅樓夢》中的賈寶玉，是脂硯齋镊尺，朦佩、、庐氮、吕粗、正因為曹頫有多重身份，無論沒有脂批的《紅樓夢》旭愧，還是有脂批的《石頭記》颅筋，把他投放到其中，從書的開頭到結(jié)尾都能行得通输枯，順理成章议泵。如果更換他人或調(diào)換位置，都會陷入重重矛盾中而走入死胡同桃熄。

? 賈寶玉有一種命運安排先口，賈府被抄家后出家當(dāng)了和尚。這對于曹頫的命運來說瞳收，也是一種暗示碉京。即曹頫可能當(dāng)了和尚。一個從小享受“衣來張手螟深，飯來張口”的優(yōu)越生活谐宙，被抄家后，斷絕了生活來源界弧，自己又缺乏開辟財源的硬本事凡蜻，生存就成了問題。當(dāng)和尚雖清貧寡欲垢箕，但衣食無憂划栓，閑時還能批改文章，對于他來說条获，已經(jīng)是一個很體面的結(jié)局了忠荞。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021年7月22日星期四

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