《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作能耻，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事苟蹈，這就是：幾乎人人都有心理問題葵擎，只不過程度不同而已蜡豹；幾乎人人都有程度不同的心理疾病麸粮，只不過得病的時間不同而已。

這本書處處透露出溝通與理解的意味余素，它跨越時代限制豹休，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新桨吊，寧靜而豐富的生活威根；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立视乐；它教誨我們成為更稱職的洛搀、更有理解心的父母。歸根到底佑淀，它告訴我們怎樣找到真正的自我留美。

正如開篇所言：人生苦難重重。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅伸刃，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長谎砾。但是，他沒有讓我們感到恐懼捧颅，相反景图，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界碉哑。

• 自律的四個原則：

• 1 推遲滿足感
  如果你在吃蛋糕的時候先把上面的奶油全部吃光挚币，那么在做工作的時候就會把最好做的事情先做，不好做的事情就會盡量往后推扣典，一直推到?jīng)]法再推的時候妆毕，就變成一鍋粥。如果一個人不能夠延遲滿足感會出現(xiàn)大量的問題贮尖，因?yàn)樽罾щy最需要解決的問題不會去解決笛粘。
  一個孩子能夠耐下心來把課程學(xué)好，這就是延遲滿足感能力的一種表現(xiàn)湿硝。而那些不能夠坐下來學(xué)習(xí)的孩子他分分鐘都要求我要去玩闰蛔，要去最愉快的那部分，所以在他的人生當(dāng)中總會有困難就繞開走图柏。
  一個打孩子或者沖孩子大喊大叫的父母，就是不懂得延遲滿足感的父母任连。因?yàn)樗Ｍ⒏鸵娪霸榇担Ｍ鹨宦暳⒖叹秃昧耍鞘聦?shí)上喊一聲的方法時最糟糕的方法，而一個有耐心的父母是能夠陪著孩子一起來面對困難裁着，一起陪著孩子經(jīng)歷童年的痛苦繁涂。
  為什么很多孩子延遲滿足感那么糟糕，很多來自于他們的父母不自律二驰。父母不自律的時候扔罪，這個孩子就無法獲得足夠的愛和照顧，所以會孩子就會忽略自我的價值桶雀。為什么有的人喜歡浪費(fèi)時間矿酵？那就是因?yàn)樗J(rèn)為時間沒什么價值。

• 2 承擔(dān)責(zé)任
  很多人在生活當(dāng)中會得兩種病矗积，一種是神經(jīng)官能癥一種是人格失調(diào)癥全肮。神經(jīng)官能癥的特點(diǎn)是把一切東西都認(rèn)為是自己的問題，說我如果怎么怎么樣就好了棘捣。祥林嫂就是典型的神經(jīng)官能癥辜腺。人格失調(diào)癥認(rèn)為這一切都不是我的問題，他能夠找到任何一個理由他就不會責(zé)怪自己乍恐，他認(rèn)為都是你們的問題评疗。
  這兩種人在我們每個人身上或多或少的都有，但是只要你不過分就不算病癥茵烈，但是如果嚴(yán)重到傷害別人或者自己的話百匆，就是嚴(yán)重的病癥。
  神經(jīng)官能癥讓自己痛苦瞧毙，人格失調(diào)癥讓別人痛苦胧华。父母如果有人格失調(diào)癥，孩子也會出現(xiàn)宙彪，上一代的問題會影響到下一代矩动，一點(diǎn)都不罕見。所以我們要合理的承擔(dān)責(zé)任释漆，既不把責(zé)任全部推到外部悲没，也不把責(zé)任全部攬?jiān)谧约荷砩稀?/li>

• 3 忠于事實(shí)
  當(dāng)一個人不能忠于事實(shí)，你發(fā)現(xiàn)你很難跟他解釋男图，你很難讓他面對真正的世界示姿，因?yàn)樵谒哪慨?dāng)中是完全用自己的一套邏輯在解決問題。
  移情-人們會把對一個人的感情和經(jīng)驗(yàn)逊笆，移植在別人的身上栈戳。所以所謂的心理治療就是鼓勵說真話的游戲，就是鼓勵大家面對事實(shí)难裆，把自己看到的真相子檀，感覺說出來的一個過程镊掖。如果沒有這樣的調(diào)試，有大多人是天天生活在幻覺當(dāng)中褂痰。

• 4 保持平衡
  既要承擔(dān)責(zé)任亩进，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。
  既要延遲滿足缩歪，又要過好當(dāng)下的生活归薛，這就是一個平衡，就像如果每次都先吃爛紅薯匪蝙，那永遠(yuǎn)吃到的都是爛紅薯主籍。
  生活就是一件件放棄的過程。
  首先要放棄對外界要求做出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)骗污。
  放棄三四歲的時候無所不能的幻覺崇猫。
  放棄完全占有父親或者母親的欲望。
  放棄童年的依賴感需忿。
  放棄心中被扭曲了的父母形象诅炉。
  放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺。
  放棄對子女的權(quán)威屋厘。
  放棄對長生不老的幻想涕烧。
  放棄各種各樣暫時性地權(quán)力。
  放棄身體永遠(yuǎn)健康汗洒。
  放棄自我以及生命本身议纯。

• 什么是真正地愛？

為了促使自己和他人心智成熟溢谤，而不斷拓展自我界限瞻凤，實(shí)現(xiàn)自我完善地一種意愿。
過度的關(guān)注不叫愛世杀，是一種依賴阀参，例如沒有你我活不下去。
總是苦思如何獲得他人的愛瞻坝，卻沒有精力去愛別人蛛壳，就如同饑腸轆轆地人，只想著向別人討要食物所刀，卻拿不出食物來幫助別人一樣衙荐。他們永遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞，永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到滿足感浮创。尤其可怕的是他們甚至不知道自己患上了消極性人格失調(diào)癥忧吟。造成這種病癥地根本原因是因?yàn)橥陼r候缺乏愛。他們就總覺得自己是沒資格被愛的斩披。只要別人拒絕他溜族，就會覺得特別的痛苦胸嘴，所以他需要找到一個緊緊的可以拉住的依賴的對象，這不叫作愛斩祭，這叫做占有。
墜入情網(wǎng)不是愛乡话，是欲望摧玫，是自我界限的短暫崩潰。大家把感覺當(dāng)作了愛绑青，但是感覺只是欲望诬像，并不是愛。
書上說你不可能因?yàn)槟愫团渑嫉挠^點(diǎn)不和闸婴，就把他送到一個培訓(xùn)學(xué)校去坏挠，讓他整個改變心智，然后回來以后乖乖的當(dāng)配偶邪乍。但是我個人覺得降狠，這說不定是一個好主意。因?yàn)槿绻麑Ψ侥軌蛲ㄟ^學(xué)習(xí)知識庇楞，接受教育改變自己的觀點(diǎn)榜配，那么這種方式為什么不能實(shí)現(xiàn)呢？有想法有資金的朋友不妨可以嘗試一下吕晌，真的不錯蛋褥。
有受虐傾向的人會把自我犧牲當(dāng)作愛。
愛是行動睛驳，愛是付出烙心，愛的感覺與精神貫注密不可分。后者是把情感與興趣貫注在對外的對象上乏沸，將其當(dāng)作屬于自己的一部分淫茵。精神貫注和真正的愛雖然容易混淆，但是依然有顯著的區(qū)別屎蜓。

• 首先精神貫注的對象不一定是有生命的事物痘昌，因此就不見得具有心靈的感受。比如有人愛錢炬转，有人愛打高爾夫辆苔。
• 其次，對某種事物產(chǎn)生精神貫注的人未必會重視其心智的成熟扼劈。
• 然后驻啤，精神貫注可能與智慧和責(zé)任無關(guān)。
• 最后荐吵，精神貫注隨時可能消失骑冗。

真正的愛需要投入和奉獻(xiàn)赊瞬，需要付出全部的智慧和力量，要使愛的對象得到成長贼涩，就必須付出足夠的努力巧涧，不然愛的愿望就會落空。唯有投入和奉獻(xiàn)遥倦，才是實(shí)現(xiàn)愛的有效方式谤绳。
真正的愛是自主的選擇，無論愛的感覺是否存在袒哥，都要奉獻(xiàn)出情感和智慧缩筛。
如果你遇到了一個女孩，她不是你的妻子堡称，但是你很喜歡她瞎抛，這時候你會跟她說：我很想去愛你，可我不會這么做却紧，因?yàn)槲覍ζ拮雍图彝ψ鲞^承諾桐臊，這就是真愛。
當(dāng)你能夠有一個力量啄寡，愿意去做一些事情豪硅，為自己和對方的心智成熟帶來不斷地進(jìn)步，讓兩個人不斷地去實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系挺物，這種努力的過程才叫做愛懒浮。所以愛絕對不是一個感覺，愛是一個動詞识藤。

• 愛的表現(xiàn)是什么砚著？

• 1 傾聽:真的能夠拿出時間來傾聽對方的談話，做一個良好的傾聽者痴昧。
  2 當(dāng)你接受愛的時候稽穆，意味著要承擔(dān)風(fēng)險，首先就是失去的風(fēng)險赶撰。
  3 愛要面臨沖突的風(fēng)險舌镶。
  4 愛要尊重對方的獨(dú)立性，否正是占有豪娜，依賴餐胀。

• 信仰

科學(xué)也是一種信仰。

宗教信仰在某種程度上可能會導(dǎo)致人的某些情況下的精神分裂瘤载，但是在某種情況下也會帶來信念否灾，幫助人們解決心理的問題。

• 人類的原罪就是懶惰鸣奔。
  人類都喜歡輕松的方向墨技，都喜歡懶惰的方向惩阶，喜歡不費(fèi)力氣得到一切的感覺，所以你真的想要變得成熟扣汪，就得做一些逆商的行為断楷。
• 這個世界始終是由兩種力量來統(tǒng)治的，分別是政治的力量和心靈的力量崭别。政治的力量是以公開或者隱秘的方式去強(qiáng)迫別人遵循自己的意愿脐嫂，這種力量即存在于權(quán)力之中，也存在與金錢之中紊遵，然而他并不屬于擁有權(quán)力或者金錢的人。歸根到底侥蒙，政治的力量和德行以及智慧無關(guān)暗膜，最愚蠢最邪惡的人也可能成為邪惡的統(tǒng)治者。
  而心靈的力量完全存在于人類心中鞭衩，它和強(qiáng)迫和控制別人的力量沒有關(guān)系学搜，它是在意識基礎(chǔ)上作出決定的力量，也就是意識的力量论衍。所以如果我們的心靈能夠獲得力量瑞佩，就會感覺愉快，在人生的旅途上穩(wěn)扎穩(wěn)打坯台，循序漸進(jìn)炬丸。進(jìn)步帶給我們的逾越感難以言喻，沒有什么比成為專家蜒蕾，熟知自己所做的事情稠炬，更讓人感覺到幸福的。而我們的心靈越是成熟就越能成為人生的專家咪啡。當(dāng)我們的心智成熟到一定階段首启，我們就會更加謙遜而快樂。