1個(gè)多月前，我遇到了很大的情感難題藻烤，丹妮告訴我绷雏，讓發(fā)生的一切通過你，不再你的內(nèi)心執(zhí)著怖亭。這句話的出處就是來自【清醒的活】這本書涎显，于是我開始看這本書，它太適合現(xiàn)階段的我了兴猩，我被困在我的過往經(jīng)歷里期吓，編織了自己的房子以及故事，而我的人生在這個(gè)房子與故事里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)倾芝，始終不知道自己的光明在哪里讨勤，活不成自己的生命力。

以下是我摘錄文中對我有啟發(fā)的文字：

如果你選擇義無反顧地踏上持續(xù)不斷的自我實(shí)現(xiàn)之旅晨另，你就會對真正的自己產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的尊重潭千。只有到那時(shí)，你才能完全領(lǐng)悟這句忠告的深刻內(nèi)涵——“尤其要緊的是借尿，你必須對你自己忠實(shí)”脊岳。

腦海中的聲音-你不是你腦海中的聲音

書中說，我們的腦海中時(shí)時(shí)刻刻都有一個(gè)聲音垛玻，在我們無意識階段，我們聽從腦海中的聲音擺布奶躯，以為這就是我們帚桩，但其實(shí)并不是。

人們以“試圖找到自己”的名義不斷改變自己嘹黔，想要發(fā)現(xiàn)在這無數(shù)的聲音中账嚎，在他們的種種個(gè)性里莫瞬，哪一個(gè)才是真正的自己。答案很簡單：全都不是郭蕉。

當(dāng)你終于認(rèn)識到那個(gè)總是在你的內(nèi)心喋喋不休的“我”永遠(yuǎn)也不會感到滿足時(shí)疼邀，你就已經(jīng)做好成長的準(zhǔn)備了。這個(gè)“我”總是在對某樣?xùn)|西感到不滿召锈。說實(shí)話旁振，你有多久沒有體驗(yàn)過無憂無慮的感覺了？

如果你想在各種問題面前保持平靜的心態(tài)涨岁，你就必須弄清楚為什么你會把某種特定的情況視為一個(gè)問題拐袜。如果你感到嫉妒，那么你不應(yīng)該一心想著如何保護(hù)自己洋只，你只需自問：“是我的哪一部分在感到嫉妒粪般？”這會促使你進(jìn)行內(nèi)省昌跌，看到自己的內(nèi)心中有一部分存在著嫉妒的問題。

最后你會明白甜攀，問題真正的根源并不是生活本身，而是思想給生活造成的混亂琐馆。你的意識所感受到的實(shí)際上是你用現(xiàn)實(shí)構(gòu)建的心理模型规阀，而不是現(xiàn)實(shí)本身。

你在內(nèi)心重造了外部世界啡捶，然后便住了進(jìn)去姥敛。如果你決定不進(jìn)行內(nèi)心敘述，而只是有意識地觀察世界瞎暑，你會感覺更加開放彤敛，更加坦然。其實(shí)你真的不知道接下來會發(fā)生什么了赌，而你的大腦已經(jīng)習(xí)慣于幫助你墨榄。它幫助你的方式是加工你當(dāng)下的體驗(yàn)，使其符合你對過去的看法和對將來的想象勿她。這一切幫助你制造了一個(gè)掌控全局的假象袄秩。

世界在不斷展開，它其實(shí)和你以及你的想法并沒有什么關(guān)系逢并。在你到來的很久之前它就已經(jīng)存在了之剧，而在你離開很久之后它也還會存在。你名義上是想把握世界砍聊，但實(shí)際上你只是在力圖把握自己背稼。

一個(gè)人內(nèi)心的成長完全取決于他能否認(rèn)識到，獲得平靜和滿足的唯一途徑就是停止考慮自己玻蝌。

一旦你清楚地看到了自己內(nèi)心中感到煩惱的部分蟹肘，你就自問：“看到這一切的是誰词疼？注意到這一內(nèi)心煩惱的是誰？

你要解決這個(gè)問題帘腹，而這需要完成從“外部方案意識”到“內(nèi)部方案意識”的轉(zhuǎn)變贰盗。你必須打破一種思維習(xí)慣，即認(rèn)為解決問題的辦法在于重新安排外部事物阳欲。要永久性地解決你的問題舵盈，唯一的辦法就是深入你的內(nèi)心，讓似乎總是與現(xiàn)實(shí)格格不入的那一部分的你得到解脫胸完。一旦你這么做了书释，你就可以掃清障礙，去處理剩下的問題了赊窥。

我喜歡爆惧。我不喜歡。這個(gè)很好锨能。那個(gè)很糟扯再。”它只是一個(gè)勁兒地說個(gè)沒完址遇。你通常不會注意到它熄阻，因?yàn)槟銢]有從中抽離出來。你離得太近了倔约，以至于你無法認(rèn)識到你實(shí)際上正處于一種聽它說話的被催眠狀秃殉。

從根本上說，你并不是獨(dú)自一人存在于你的內(nèi)心浸剩。你的內(nèi)心具有兩個(gè)截然不同的層面：一個(gè)是你钾军，是覺知，是見證者绢要，是你主觀意圖的中心吏恭；另一個(gè)則是你所觀察到的部分。問題在于重罪，你所觀察到的部分永遠(yuǎn)不會閉嘴樱哼。如果你能擺脫掉那一部分的你，哪怕只是片刻剿配，你就相當(dāng)于獲得了一個(gè)前所未有的搅幅、最美好的、寧靜安詳?shù)募倨凇?/b>

內(nèi)心深處的室友-我是那個(gè)在背后觀看世界的意識

就目前而言呼胚，你的人生并不屬于你自己盏筐，而屬于你內(nèi)心深處的室友，即你的心理狀態(tài)砸讳。你必須把你的人生奪回來琢融。為此，你需要堅(jiān)定地待在見證者的位置上簿寂，努力擺脫習(xí)慣性思維對你的控制漾抬。

你可能會過分沉浸在內(nèi)心的美好感受或恐懼情緒中，以至于很難專注于外部事物常遂。從本質(zhì)上說纳令，內(nèi)部和外部的客體都在爭奪你的注意力，你既有內(nèi)在體驗(yàn)又有外部體驗(yàn)——然而你是誰

例如克胳，當(dāng)你進(jìn)入深度冥想時(shí)平绩，思想就停止了，而且你知道它們已經(jīng)停下來了漠另。你沒有“思考”這件事捏雌，你只是覺知到自己“沒有想法”。當(dāng)你從冥想中回來時(shí)笆搓，你會說：“哇性湿，我進(jìn)入了深度冥想中，我的思想第一次完全停止了满败。我進(jìn)入了一個(gè)完全和平肤频、和諧和安靜的境界∷隳”既然當(dāng)你的思想停止時(shí)宵荒，你體驗(yàn)到了和平，那么很顯然净嘀，你的存在并不依賴思考這一行為报咳。

“我是那個(gè)正在觀看世界的人。我能從這后面的某個(gè)地方向外看面粮，并覺知從我面前掠過的事件少孝、想法和情緒“静裕”

體驗(yàn)?zāi)芰?我們的內(nèi)心存在無限能量稍走， 永遠(yuǎn)不要關(guān)閉你的心

你身體的每一個(gè)動作，你產(chǎn)生的每一種情感柴底，以及在你腦海中出現(xiàn)的每一個(gè)想法婿脸，都會消耗能量。正如在外部的物理世界中發(fā)生的一切都需要消耗能量一樣柄驻，發(fā)生在內(nèi)心深處的一切也都需要消耗能量狐树。

同樣地，如果你有一個(gè)想法鸿脓，你試圖將它保留在腦海中抑钟，但它卻不斷地試圖飄走涯曲，這時(shí)你就必須靠意志力保持專注，以便將它拉回來在塔。當(dāng)你這樣做的時(shí)候幻件，你實(shí)際上是在向思想輸送更多的能量，以便將它保留在一個(gè)特定的地方

如果你仔細(xì)觀察蛔溃，就會發(fā)現(xiàn)自己的體內(nèi)蘊(yùn)藏著大量能量绰沥。這些能量并非來自食物，也不是來自睡眠贺待。它一直都在那里徽曲，任何時(shí)候你都可以利用它。它會從你的體內(nèi)涌現(xiàn)麸塞，并且充滿你秃臣。而一旦你被它充滿，你就會覺得自己可以直面這個(gè)世界喘垂。當(dāng)這種能量洶涌流動時(shí)甜刻，你能感覺到它化作一陣陣波浪襲遍你全身。它從你的內(nèi)心深處自發(fā)地涌出來正勒，并不斷地恢復(fù)得院、再生，振奮你的精神章贞。無法時(shí)刻感覺到這種能量的唯一原因就是你封閉了它祥绞。你關(guān)閉自己的心靈，關(guān)閉自己的思想鸭限，把自己拖進(jìn)了一個(gè)限制性的內(nèi)心空間蜕径，從而封閉了自己。這也切斷了你與所有能量的聯(lián)系败京。當(dāng)你關(guān)閉你的心靈或思想時(shí)兜喻，你只能躲藏在自己內(nèi)心的黑暗中。那里沒有光赡麦，沒有能量朴皆，沒有任何事物在流動。能量依然存在泛粹，但它無法進(jìn)入遂铡。

心靈是一個(gè)能量中心，它能被打開或關(guān)閉晶姊。瑜伽修行者將能量中心稱為“脈輪”（Chakras）扒接。當(dāng)你關(guān)閉能量中心時(shí)，能量就無法流入。當(dāng)能量無法流入時(shí)钾怔，你就會陷入黑暗

你可以訓(xùn)練自己去做相反的事碱呼。每當(dāng)你看到他人，你可以訓(xùn)練自己敞開自己.永遠(yuǎn)不要關(guān)閉自己蒂教。你越是學(xué)會保持開放巍举，就會有越多的能量流入你體內(nèi)。你可以通過不關(guān)閉自己來練習(xí)開放自己

你將會發(fā)現(xiàn)凝垛，你人生中唯一真正想要的是感受熱情、喜悅和愛

所以無論發(fā)生了什么蜓谋，你都要學(xué)會保持開放梦皮。這樣一來，你就能免費(fèi)得到別人需要拼命追求的東西：愛桃焕、熱情剑肯、興奮和活力.

事實(shí)上，只要你定義了你喜歡和不喜歡的事物观堂，你就會開放或關(guān)閉自己让网。這實(shí)際上是在定義你的極限，是在允許你的大腦創(chuàng)造能讓你開放和關(guān)閉的觸發(fā)器师痕。你得放下這一切溃睹，要勇于接受不同的事物，去享受生活中的一切胰坟。

心靈的秘密- 未能通過的能量因篇，最終將主導(dǎo)你的生活

心靈通過開放和關(guān)閉自己來控制能量的流動，這意味著心靈就像一個(gè)閥門笔横，既可以允許能量流動竞滓，也可以限制能量流動。心靈之所以能夠關(guān)閉吹缔，是因?yàn)樗鼤粊碜赃^去儲存在那里的能量阻塞.

科學(xué)向我們解釋了這一知覺過程商佑。你的眼睛并非你觀察世界的真正窗口。你的眼睛是攝像機(jī)厢塘，會把世界的電子圖像傳送給你茶没。你的所有感官都是如此，它們感知世界俗冻，轉(zhuǎn)換信息礁叔，通過神經(jīng)電脈沖傳輸數(shù)據(jù)，然后在你的腦海中呈現(xiàn)各種印象迄薄。你的感官實(shí)際上相當(dāng)于電子感應(yīng)裝置琅关。如果進(jìn)入你心靈的能量模式對你產(chǎn)生了干擾，那么你就會抗拒它們，不允許它們通過涣易。這時(shí)画机，各種能量就會在你的內(nèi)部世界受阻。

活著的意義在于體驗(yàn)?zāi)阏诮?jīng)歷的那個(gè)時(shí)刻新症，再體驗(yàn)下一個(gè)時(shí)刻步氏，接著是再下一個(gè)。各種各樣的體驗(yàn)會進(jìn)入并通過你徒爹。當(dāng)一切在正常運(yùn)作時(shí)荚醒，這個(gè)感知系統(tǒng)是一個(gè)非凡的系統(tǒng)。如果你能生活在這種狀態(tài)中隆嗅，你就是一個(gè)完全覺知的存在界阁。一個(gè)覺醒的生物就是這樣，始終生活在“此刻”胖喳，在此刻親歷生命的完整性泡躯。想象一下，如果你在人生的每一次體驗(yàn)中都能這樣充分投入丽焊，讓你的體驗(yàn)深深地觸動你的存在较剃，那么人生的每一刻都將是一次激發(fā)你、感動你的體驗(yàn)技健，因?yàn)槟銜耆_放自己写穴，生命將暢通無阻地在你身上流淌。

當(dāng)你無法讓人生中的事件從你這里通過時(shí)凫乖，它們就會停留在你的內(nèi)心确垫，并成為一個(gè)問題。它們可能會在你的內(nèi)心世界停留很長一段時(shí)間帽芽。

（Samskara）删掀，這是一個(gè)梵語單詞，意思是“印象”导街。在瑜伽教義中披泪，它被認(rèn)為是影響人生的最重要的因素之一。業(yè)力是一種障礙搬瑰，是某個(gè)來自過去的印象款票，是未能通過的能量，最終將主導(dǎo)你的生活泽论。

業(yè)力是過去儲存的能量在相對平衡狀態(tài)下的循環(huán)艾少。正是你對體驗(yàn)這些能量的抗拒導(dǎo)致了能量圍繞自身循環(huán)。它沒有其他地方可去翼悴，而你又不肯對它放手缚够。大多數(shù)人都是這樣處理他們的問題的。這種“循環(huán)能量包”實(shí)際上就儲存在精力充沛的心靈能量中心。你一生中積聚的所有業(yè)力都儲存在那里谍椅。

這些信息都被儲存在你內(nèi)心的一個(gè)小小的能量泡中误堡。多年后，它們會被激活雏吭，使你立刻體驗(yàn)到過去的感覺锁施。事實(shí)上，當(dāng)你60歲的時(shí)候杖们，你仍然可以體驗(yàn)到一個(gè)5歲孩子的恐懼感和不安全感悉抵。這時(shí)候，未能通過的精神和情感能量將再次被儲存和重新激

因此摘完，有兩種體驗(yàn)可能阻塞你的心靈：你要么因?yàn)楸荒撤N能量困擾而試圖將它們趕走基跑，要么因?yàn)橄矚g某種能量而試圖將它們留在近旁。在這兩種情況下描焰，你都沒有讓它們通過，你是在通過抗拒和依戀來阻止能量流動栅螟，從而浪費(fèi)了寶貴的能量荆秦。

如果未能通過的舊能量重新出現(xiàn)，那么這次就放手吧力图，這很容易做到步绸。讓你感到恐懼或嫉妒時(shí)，你就微笑吧吃媒。這個(gè)長久以來一直儲存在心里的業(yè)力能有機(jī)會通過你瓤介，你要為之高興。你只需要敞開胸懷赘那，放松心靈刑桑，原諒，大笑募舟，或是做任何你想做的事祠斧。但切勿再次壓抑它。當(dāng)然拱礁，它的出現(xiàn)會帶來痛苦琢锋。它是與痛苦一同被儲存的，也會與痛苦一同被釋放

超越自我封閉的傾向-過度保護(hù)會限制心靈的自由

世界中發(fā)生的一切也有一個(gè)深層能量場作為其基礎(chǔ)呢灶。是這個(gè)能量場中的活動創(chuàng)造出了我們的精神和情感模式吴超，以及我們內(nèi)在的驅(qū)動力、沖動和本能反應(yīng)鸯乃。不管你把這個(gè)內(nèi)在能量場稱作什么——?dú)饩ㄗ琛⑸晨说伲蛘呔瘢傊嘎Γ且环N深層的能量仆潮，以特定的模式在你的內(nèi)在世界中流動。

在觀察你自己以及其他生物內(nèi)在世界中的這些能量時(shí)遣臼，不難發(fā)現(xiàn)性置，最原始的能量流是生存本能。在億萬年的進(jìn)化長河中揍堰，從最簡單的生命形式到最復(fù)雜的生命形式鹏浅，為保護(hù)自己而進(jìn)行的日常斗爭始終存在著。在我們高度進(jìn)化的合作型社會結(jié)構(gòu)中屏歹，這種生存本能已經(jīng)經(jīng)歷了多次進(jìn)化隐砸。我們中的許多人不再缺乏食物、水蝙眶、衣服或住所季希，也不再經(jīng)常面臨生命威脅。因此幽纷，保護(hù)性能量已經(jīng)適應(yīng)在心理上而不是生理上保護(hù)個(gè)體式塌。我們現(xiàn)在每天都需要捍衛(wèi)我們的自我概念，而不是我們的身體友浸。我們最主要的斗爭對象是我們內(nèi)心的恐懼峰尝、不安全感和毀滅性行為模式，而不是外部力量收恢。

你完全知道應(yīng)該如何關(guān)閉你的心靈并豎起一個(gè)心理防護(hù)罩武学，以避免頻繁接收到不同的能量，并因?yàn)閷χ^于敏感而產(chǎn)生恐懼伦意。

當(dāng)你關(guān)閉自己以自我保護(hù)時(shí)火窒，你會圍繞自己的薄弱部分建造一個(gè)殼。你的這一部分覺得自己需要保護(hù)默赂，哪怕并沒有身體攻擊發(fā)生沛鸵。你這是在保護(hù)你的自我和你的自我概念。某種情況可能并不會帶來身體上的危險(xiǎn)缆八，但它可能會讓你體驗(yàn)到混亂曲掰、恐懼、不安全感奈辰，以及其他情緒問題栏妖。所以你覺得有必要保護(hù)自己。

在你成長的過程中奖恰，你會漸漸明白吊趾，如果你一味地保護(hù)自己宛裕，你將永遠(yuǎn)不會自由。

人有一種很深的论泛、天生的封閉傾向揩尸，特別是涉及自己的軟肋時(shí)。但最終你會發(fā)現(xiàn)封閉會帶來巨大的工作量屁奏。一旦你封閉了自己岩榆，你就必須確保你要保護(hù)的東西不會受到干擾始锚。然后你將在你的余生中一直執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)失乾。另一種選擇是讓意識足夠清醒，單純地觀察你心中不斷試圖保護(hù)自己的那個(gè)部分横腿。然后你可以送自己一份終極禮物折联，即決定不再這樣下去粒褒，相反，你要擺脫那個(gè)部分诚镰。

你只管做自己的事奕坟，把你的全部身心都投入到正在發(fā)生的事情中去，而不是把你的全部身心都投入到個(gè)人的敏感多慮中去清笨。

自我解放-立刻放手执赡，讓萬物穿過你

你可以用兩種辦法對付恐懼：一種是你認(rèn)識到你懷有恐懼并努力釋放它，另一種是你保持恐懼并努力躲避它

我們?yōu)楹螘a(chǎn)生生活原本的方式并不好函筋，它今后的情況也不會好的觀念？是誰說生活的自然展開方式不好的奠伪？

答案是跌帐，是恐懼這樣說的。你內(nèi)心中對自己不滿的那部分無法面對生活的自然展開.

我們總是根據(jù)我們的內(nèi)在問題去定義我們外部經(jīng)驗(yàn)的全部范疇绊率。

那些壓抑你的想法會時(shí)不時(shí)地抬頭谨敛。每到這個(gè)時(shí)候，你就應(yīng)該放手滤否。你只需允許痛苦進(jìn)入你的心靈脸狸，然后從那里通過。如果你這樣做藐俺，它就會過去炊甲。如果你在真誠地尋求真理，那么你每次都會選擇放手欲芹。放手這一過程的起點(diǎn)和終點(diǎn)是你讓自己完全投入到清空自己的過程中卿啡。當(dāng)你努力這么做時(shí)，你將開始了解放手過程中的各種微妙定律菱父。

這條定律非常明確：當(dāng)你的問題被觸發(fā)時(shí)颈娜，立刻放手剑逃，因?yàn)橐院蠓攀种粫y。如果你去探索這個(gè)問題或者與它斗智斗勇官辽，希望能借此減輕痛苦蛹磺，它不會因此變得更容易解決。思考它同仆，談?wù)撍├Γ蛘邍L試一次只釋放它的一部分，它也不會變得更容易解決

你必須覺知你內(nèi)心深處有一些想法需要釋放乓梨。其次鳖轰，你必須覺知到，你是那個(gè)注意到這些想法正在涌上來的人扶镀，與你正在體驗(yàn)的這些想法是截然不同的蕴侣。你注意到了它們，但是你是誰臭觉？居中的覺知所處的位置是見證者的位置昆雀，是自我的位置，你唯有待在這個(gè)位置才能夠放手

你每一次看法的轉(zhuǎn)變都是在提醒你放手蝠筑。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你不再喜歡以前喜歡的人了狞膘，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的人生面貌大不一樣了，當(dāng)一切都開始變得消極時(shí)——立即放手

這個(gè)循環(huán)指從你離開相對清醒的位置的那一刻直到你回歸所經(jīng)過的時(shí)間什乙。這段時(shí)間的長短取決于引起初始擾動的能量阻塞物的深度挽封。一旦被激活，能量阻塞物就必須運(yùn)行完它的流程臣镣。如果你不放手辅愿，你就會被吸進(jìn)去。屆時(shí)你將不再自由忆某。一旦你從相對清醒的位置墜落点待，你就要聽?wèi){被擾亂的能量擺布了

現(xiàn)在你們兩個(gè)人的自我都被牽扯進(jìn)來了。一旦你把這些能量表露出來弃舒，你就會想為自己的行為辯護(hù)癞埠，讓它們看起來恰如其分，但對方永遠(yuǎn)不會認(rèn)為它們恰如其分聋呢。

以下是對墜落的剖析苗踪。當(dāng)你處于這種混亂狀態(tài)中時(shí)，你渴望采取行動削锰，以努力解決問題徒探。你的頭腦沒有清醒到能夠看清楚發(fā)生了什么；你只想讓干擾停止喂窟。于是你開始發(fā)揮你的求生本能测暗。你可能會覺得你必須做一些極端的事情央串。你可能會考慮離開你的丈夫或妻子，或是搬家碗啄，或是辭掉你的工作质和。你的大腦開始說各種各樣的話，因?yàn)樗幌矚g這個(gè)空間稚字，它想盡一切可能逃離它饲宿。

如果你只需一開始就放手即可避免這一切呢胆描？如果你這么做了瘫想，你就會上升而不是墜落。阻塞物被觸發(fā)是一件好事昌讲。此時(shí)敞開內(nèi)心并釋放被阻塞的能量恰逢其時(shí)国夜。如果你放手，并且讓內(nèi)心啟動凈化過程短绸，被阻塞的能量就會被釋放车吹。當(dāng)它被釋放并得以向上流動時(shí)，它就會得到凈化醋闭，并重新融入你的意識中心窄驹。于是這種能量會增強(qiáng)你，而不是削弱你证逻。你會開始不斷向上乐埠，越來越高，并了解到提升的秘訣囚企。提升的秘訣就是永遠(yuǎn)不要低頭——永遠(yuǎn)向上看饮戳。

不管你的下方發(fā)生了什么，你的眼睛要向上看洞拨，心靈要放松。你不必為了應(yīng)對黑暗而離開自我的座位负拟。只要你允許烦衣，你的心靈會自我凈化。卷入黑暗之中并不能驅(qū)散黑暗掩浙，只會滋養(yǎng)黑暗花吟，所以千萬別轉(zhuǎn)向黑暗。如果你發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心中有被擾亂的能量厨姚，沒關(guān)系衅澈。不要以為你已經(jīng)沒有阻塞物需要釋放了。你要穩(wěn)居覺知的位置谬墙，絕不能離開今布。不管發(fā)生了什么经备，開放心靈，讓它過去部默。你的心靈會變得純潔侵蒙，你將再也不會經(jīng)歷另一次墜落.

所以就讓你所有的阻塞物和干擾都成為旅途中的燃料吧。壓制你的事物可以成為一種強(qiáng)大的力量傅蹂，把你托舉起來纷闺，只是你必須愿意走上提升的道路。

拔除內(nèi)心的棘刺- 覺知不與煩擾戰(zhàn)斗

事實(shí)證明份蝴，將一生用于保護(hù)自己不受問題困擾犁功，這非常完美地反映了問題本身。你沒有解決任何問題婚夫。如果你不解決問題的根源浸卦，只是試圖保護(hù)自己不受問題困擾，那么問題最終會主宰你的生活请敦。

如果你不拔掉棘刺镐躲，你就得對棘刺以及你為了避免它而牽扯到的周圍的一切事物負(fù)責(zé)。如果你有幸找到了一個(gè)能夠讓你減輕孤獨(dú)感的人侍筛，你就會開始操心如何和這個(gè)人保持關(guān)系萤皂。就這樣，由于逃避問題匣椰，你使這件事情復(fù)雜化了裆熙。這與使用設(shè)備來防止棘刺被觸碰完全是一回事：你必須據(jù)此調(diào)整你的生活。一旦你允許核心問題繼續(xù)存在禽笑，它就會擴(kuò)展成許多問題入录。你不會想到要擺脫它，相反佳镜，你能看到的唯一解決辦法就是盡量避免感覺到它×鸥澹現(xiàn)在你別無選擇，只能去解決任何可能影響它的事物蟀伸。你必須操心你的衣著和談吐蚀同。你必須擔(dān)心別人對你的看法，因?yàn)檫@可能會影響你的孤獨(dú)感或?qū)鄣男枨蟆?/b>

如果有人被你吸引啊掏，而這能減輕你的孤獨(dú)感蠢络，你甚至可能會向?qū)Ψ教寡裕骸拔倚枰趺醋霾拍苋偰悖课铱梢宰兂赡阆矚g的任何樣子迟蜜。我只是不想再時(shí)時(shí)感到孤獨(dú)了刹孔。”

不要懷疑自己消除內(nèi)心干擾源的能力娜睛。它確實(shí)可以消失髓霞。你可以深入觀察自己的內(nèi)心卦睹，直到它最核心的部分，然后做出決定：不讓自己最脆弱的部分主宰自己的人生酸茴。你要擺脫它分预。你希望你和別人交談是因?yàn)槟阌X得他們有趣，而不是因?yàn)槟愎陋?dú)薪捍。你希望你和別人建立關(guān)系是因?yàn)槟阏嫘南矚g他們笼痹，而不是因?yàn)槟阈枰麄兿矚g你。你希望你墜入愛河是因?yàn)槟阏嫘膼凵狭藢Ψ嚼掖皇且驗(yàn)槟阈枰颖軆?nèi)心的問題凳干。

所以你可以解放自己。要擺脫內(nèi)心棘刺的束縛被济，你只需停止與它們糾纏救赐。

覺知不與煩擾戰(zhàn)斗；覺知釋放煩擾只磷。覺知只是覺知到宇宙中的一切從它面前經(jīng)過经磅。

為你的心靈竊取自由- 你的大腦對這個(gè)世界幾乎沒有任何控制力

當(dāng)我們試圖建立開放而充滿愛的關(guān)系時(shí)，當(dāng)我們試圖取得成功和表達(dá)自我時(shí)钮追，我們的內(nèi)心都會有一種負(fù)重感预厌，這種負(fù)重感就是對痛苦、悲痛或悲傷體驗(yàn)的恐懼元媚。

但事實(shí)是轧叽，外部變化無法解決你的問題，因?yàn)樗鼈儫o法解決問題的根源刊棕。問題的根源在于炭晒，你在內(nèi)心深處覺得自己不圓滿、不完整甥角。如果你不能正確識別問題根源网严，你就會去尋找某人或某事來掩蓋它。你將躲藏在財(cái)富嗤无、人物震束、名譽(yù)、崇拜后面翁巍。

你可以過一種完全沒有心理恐懼的生活，只要你知道如何去做——停止休雌。讓我們以戒煙為例灶壶。說到如何戒煙，關(guān)鍵詞是“停止”杈曲，這并不難理解驰凛。使用什么戒煙貼片并不重要胸懈；說一千，道一萬恰响，你必須停止吸煙趣钱。停止吸煙的方法就是停止把香煙放進(jìn)嘴里，其他所有技術(shù)都只是你認(rèn)為會有幫助的方法罷了胚宦。說到底首有，你要做的只是停止把香煙放進(jìn)嘴里。如果你做到了枢劝，你就一定能停止吸煙井联。

你得用同樣的方法來擺脫心理混亂。你得停止告訴你的大腦它的工作是解決你的個(gè)人問題您旁。這項(xiàng)工作破壞了大腦烙常，擾亂了你的心理狀態(tài)。它造成了恐懼鹤盒、焦慮以及神經(jīng)癥蚕脏。你的大腦對這個(gè)世界幾乎沒有任何控制力。它既不是全知的侦锯，也不是萬能的驼鞭。它不能控制天氣和其他自然力，也不能控制你周圍所有的人物率触、地點(diǎn)和事物终议。你賦予了你的大腦一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，要求它操縱這個(gè)世界以解決你個(gè)人的內(nèi)在問題葱蝗。如果你想獲得健康的生存狀態(tài)穴张，就別再要求你的大腦完成這個(gè)任務(wù)。當(dāng)你的大腦不必再確保每個(gè)人和每件事都像你需要的那樣發(fā)展两曼，你內(nèi)心就會感覺好一點(diǎn)皂甘。大腦不適合做這種工作，將它炒魷魚吧悼凑，同時(shí)也放下你內(nèi)心的問題偿枕。

你可以和你的大腦保持一種不同的關(guān)系。每當(dāng)它開始告訴你應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么户辫，以便讓世界符合你先入為主的觀念時(shí)渐夸，別聽它的。就像戒煙一樣渔欢，不管你的大腦說什么墓塌，你都不能拿起香煙將它放進(jìn)嘴里。

先前束縛你的事物現(xiàn)在正在幫助你解脫，你必須竭盡全力為自己爭取有利條件苫幢。學(xué)會放手访诱，你就可以解放自己的能量，從而解放你自己韩肝。你其實(shí)有能力在你的日常生活中触菜，通過把自己從心理束縛中解放出來，為自己的靈魂竊取自由哀峻。這種自由是如此偉大涡相，以至于被賦予了一個(gè)特殊的名字：解放

痛苦是自由的代價(jià)-?除非你愿意釋放最初的痛苦而不是躲避，否則你將永遠(yuǎn)不會自由

真正的靈性成長和深層的個(gè)人轉(zhuǎn)變的基本要求之一就是與痛苦和睦共處谜诫。沒有變化就沒有發(fā)展或進(jìn)化漾峡，而變化并不那么令人舒服。變化包括挑戰(zhàn)我們熟悉的事物和大膽質(zhì)疑我們對安全喻旷、舒適和掌控的慣常需求生逸。這種經(jīng)歷通常會令人感到痛苦。

熟悉這種痛苦是你成長過程的一部分且预。盡管你可能并不喜歡內(nèi)心的不安槽袄，但如果你想知道那些不安的感覺從何而來，你就必須靜靜地在內(nèi)心面對它們锋谐。一旦你能面對紛擾遍尺，你就會意識到你的內(nèi)心深處有一層痛苦。這種痛苦強(qiáng)烈地煎熬著你涮拗、挑戰(zhàn)著你乾戏，破壞著你的自我，以至于你一生都在逃避它三热。你的整個(gè)人格是建立在存在方式鼓择、思考方式、行動方式和信念方式的基礎(chǔ)上的就漾，而這些方式就是為了逃避這種痛苦而產(chǎn)生的呐能。

由于逃避痛苦讓你無法探索你身上超越痛苦層面的部分，當(dāng)你最終決定處理痛苦時(shí)抑堡，真正的成長才會發(fā)生摆出。痛苦處在你心靈的核心部分，它會輻射出去首妖，并影響你所做的一切偎漫。但這種痛苦并不是你感覺到的肉體痛苦。肉體痛苦只在出現(xiàn)生理上問題的時(shí)候才會出現(xiàn)有缆，但內(nèi)心的痛苦始終存在于心底象踊，隱藏在我們一層層的思想和情感之下舌仍。當(dāng)內(nèi)心陷入混亂時(shí)，我們對它的感受最深通危，比如當(dāng)世事不符合我們的期望時(shí)。這是一種深層的心理痛苦灌曙。

心靈建立在避免痛苦的努力之上菊碟，因此，對痛苦的恐懼是其基礎(chǔ)在刺。例如逆害，如果遭拒的感覺對你來說是個(gè)大問題，那么你就會害怕那些導(dǎo)致自己被拒絕的經(jīng)歷蚣驼。這種恐懼會成為你心靈的一部分魄幕。盡管導(dǎo)致你被拒絕的實(shí)際事件并不常見，但你始終在處理著自己對遭拒的恐懼颖杏。我們就是這樣制造了一個(gè)始終存在的痛苦纯陨。如果你致力于避免痛苦，那么痛苦就會左右你的一生留储。你所有的想法和感受都會受到你的恐懼的影響翼抠。

你會發(fā)現(xiàn)，任何基于逃避痛苦的行為模式都會成為通向痛苦本身的大門获讳。如果你害怕被別人拒絕阴颖，為了贏得其認(rèn)可而接近他們，你的麻煩只會更多丐膝。他們只要斜著眼看你量愧，或者說傷害你的話，你就會感受到被拒絕的痛苦帅矗。

既然你是因?yàn)楹ε略饩芏咏麄兊馁怂啵敲唇Y(jié)果是，在整個(gè)互動過程中你都將在遭拒的邊緣跳舞损晤。不管怎樣软棺，你體驗(yàn)到的感覺都能追溯到你行為背后的動機(jī)。你的行為與你逃避痛苦的愿望相關(guān)聯(lián)尤勋，你會在心中感受到這種聯(lián)系喘落。

心是痛苦的源頭，這就是為什么你每天都會感受到如此多的煩擾最冰。這種痛苦的核心在你的內(nèi)心深處瘦棋。你的性格特征和行為模式都與你逃避這種痛苦的愿望有關(guān)。你逃避痛苦的方式可以是保持一定的體重暖哨，穿特定的衣服赌朋，采取某種說話方式，或選擇某種發(fā)型。你所做的一切都是為了逃避這種痛苦沛慢。如果你想驗(yàn)證這一點(diǎn)赡若，只要看看如果有人談?wù)撃愕捏w重或批評你的衣服，你會做出什么反應(yīng)即可团甲。

如果你不想對付核心的痛苦逾冬，那么你為了逃避痛苦所做的事情最好能奏效。如果你終日忙于社交生活躺苦，那么任何挑戰(zhàn)你自尊的行為身腻，比如不邀請你參加活動，都會讓你感到痛苦匹厘。假設(shè)你打電話邀請朋友一起看電影嘀趟，他們說他們很忙，拒絕了你愈诚。如果你給他們打電話是為了逃避痛苦她按，那么此時(shí)你就會感到痛苦。假設(shè)你對你的狗喊道：“嘿炕柔，斑點(diǎn)尤溜，過來！”但它沒有過來汗唱。如果你叫斑點(diǎn)是為了喂他宫莱，這時(shí)你就會把碗放下，讓它想吃的時(shí)候再吃哩罪。但是如果你叫斑點(diǎn)是因?yàn)槟憬裉旌苄量嗍诎裕Ｍ玫剿陌参浚敲此鼪]有過來就會使你感到痛苦：“

”為什么狗不過來會使你發(fā)自內(nèi)心地痛苦际插？為什么朋友說他們今天要去別的地方而不能去看電影會使你感到痛苦碘耳？這些事情為什么會引起痛苦？這是因?yàn)槟愕膬?nèi)心深處有著未曾加工處理的痛苦框弛。你試圖避免這種痛苦辛辨，而這種企圖制造了一層層與隱藏的痛苦相關(guān)的敏感層。

讓我們看一看這些敏感層是怎樣被構(gòu)造起來的瑟枫。為了避免遭拒的痛苦斗搞，你努力維護(hù)友誼。由于你清楚自己被拒絕慷妙，甚至是被朋友拒絕可能性僻焚，你會更加努力地避免被拒絕。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望膝擂，你必須確保你做的每件事都能被別人接受虑啤。這就決定了你的穿著和行為方式隙弛。注意，你不再直接關(guān)注拒絕本身狞山，你轉(zhuǎn)而關(guān)注你的衣服全闷，你的走路方式，或者你開的車萍启。

核心痛苦又遠(yuǎn)了一層室埋。如果有人對你說：“我以為你買得起比這更好的車呢！”你會感到不安伊约。為什么他的話會引起你的痛苦？有人說你的車有什么大不了的孕蝉？你得問問自己屡律，是什么在你心里發(fā)生了反應(yīng)，那是一種怎樣的感覺降淮，為什么會這樣超埋？人們通常不會問為什么，他們只是試圖阻止事情發(fā)生佳鳖。

你必須再深入一點(diǎn)霍殴，看看敏感層之間是怎樣相互作用的蜘拉。痛苦位于核心位置懊渡。然后臣淤，為了逃避痛苦灼狰，你忙于盡量和朋友待在一起废麻，隱藏在他們對你的接受之中邻耕。這是核心以外的第一層弦叶。接著芋浮，為了保證朋友接受你科盛，你力圖以某種方式展示自己帽衙，以贏得朋友并影響他人。這是核心以外的第二層贞绵。每一層都附著在原來的痛苦上

這就是簡單的日忱髀埽互動會對你產(chǎn)生如此巨大的影響的原因。如果核心痛苦不是你每天證明自己的動因榨崩，那么別人的話就不會影響你谴垫。但是，由于逃避核心痛苦正是你證明自己的動因母蛛，最終弹渔，你會把潛在的痛苦帶進(jìn)每一件發(fā)生的事情。你會變得極其敏感溯祸，以至于只要生活在這個(gè)世界上就會受到傷害肢专，甚至與人互動或進(jìn)行其他正常的日澄杷粒活動都會傷到你的心。如果你仔細(xì)觀察博杖，你會發(fā)現(xiàn)即使簡單的交流也會引發(fā)一定程度的痛苦椿胯、不安全感或全身性失調(diào)。

遠(yuǎn)離這種情況剃根，你需要擁有另一個(gè)視角哩盲。你可以嘗試在晴朗的夜晚仰望天空。你正坐在一顆旋轉(zhuǎn)于浩瀚太空中的行星上狈醉，雖然你只能看到幾千顆恒星廉油，但僅在銀河系中就有數(shù)千億恒星。

事實(shí)上苗傅，據(jù)估計(jì)抒线，螺旋星系中有超過一萬億顆恒星，然而如果我們能看到那個(gè)星系的話渣慕，它看起來也只像一顆恒星嘶炭。而你只是站在一個(gè)小小的土球上，繞著漫天星斗中的一顆旋轉(zhuǎn)逊桦。從這個(gè)角度來看眨猎，你還會關(guān)心人們對你的衣服或你的車子的看法嗎？如果你忘記了某人的名字强经，你還需要感到尷尬嗎睡陪？你怎么能讓這些毫無意義的事情造成你的痛苦呢？如果你想結(jié)束這種痛苦匿情，如果你想過滿足的生活宝穗，你最好不要致力于避免心理痛苦。你最好不要用你的一輩子來擔(dān)心人們是否喜歡你码秉，或者你的車是否令人艷羨逮矛。那是一種痛苦的生活。你也許認(rèn)為你并沒有經(jīng)常感到痛苦转砖，但你確實(shí)感到痛苦了须鼎。你花費(fèi)一生時(shí)間來避免痛苦，這意味著痛苦永遠(yuǎn)在你身邊府蔗。任何時(shí)候你都有可能說錯(cuò)話晋控。

當(dāng)你審視自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)你回到了同樣的兩種基本選擇：一種選擇是將痛苦留在內(nèi)心姓赤，繼續(xù)與外界斗爭赡译；另一種選擇是拒絕用一輩子來逃避內(nèi)心的痛苦，決心努力擺脫它不铆。很少有人敢直面內(nèi)心蝌焚，大多數(shù)人甚至沒有意識到他們是帶著許多需要解決的內(nèi)心痛苦在四處奔走的裹唆。你真的想把痛苦帶進(jìn)內(nèi)心以至于必須操縱世界來避免那種感覺嗎？如果不必受痛苦左右只洒，你的生活會變得怎樣呢许帐？你會獲得自由。你將完全自由地行走在這個(gè)世界上毕谴，收獲快樂成畦，坦然面對任何事情。

從本質(zhì)上說涝开，你只需單純地生活循帐，體驗(yàn)在一顆旋轉(zhuǎn)于浩瀚太空的行星上生活的感覺，直到你死去舀武。

要在自由的層次上生活拄养，你必須學(xué)會不害怕內(nèi)心的痛苦和不安。只要你害怕痛苦奕剃，你就會盡力使自己免受痛苦的傷害。如果你想要自由捐腿，那么你只需把內(nèi)心的痛苦看作你能量流的一種暫時(shí)變化纵朋。你無須害怕這種經(jīng)歷：你無須害怕被拒絕，也無須擔(dān)心如果你生病了茄袖，或者有人死了操软，或者其他事情出了問題，你會有什么感覺宪祥。你不能一輩子躲避那些沒有真正發(fā)生的事情聂薪，否則一切都會變得消極，最后你的眼中將只有許許多多可能會出問題的事情蝗羊。你知道有多少事物會引起內(nèi)心的痛苦和煩擾嗎藏澳？可能比天上的星星還要多。如果你想成長并自由地探索生活耀找，你就不能把你的一生都用在躲避那些可能令你傷心或傷感的事情上翔悠。

你必須審視你的內(nèi)心，并決心從現(xiàn)在開始野芒，不再將痛苦視作一個(gè)問題蓄愁。痛苦只是宇宙中無數(shù)事物中的一個(gè)。有人會對你說一些讓你心頭冒火的話狞悲，但之后事情就會過去撮抓。它只是一次短暫的經(jīng)歷。大多數(shù)人幾乎無法想象與內(nèi)心的煩擾和睦相處是一個(gè)怎樣的場景摇锋。但是丹拯，如果你沒有學(xué)會坦然面對它站超，你就會把一生都花在躲避它上。如果你感到不安全咽笼，那只是一種感覺顷编，而你能控制感覺。如果你覺得尷尬剑刑，那也只是一種感覺媳纬，它只是造物的一部分。如果你妒火中燒施掏，你可以客觀地看待這一感覺钮惠，就像你看待輕微的瘀傷一樣，因?yàn)樗皇怯钪嬷幸粋€(gè)普通的事物七芭，正在穿過你的內(nèi)心素挽。你可以嘲笑它、享受它狸驳，但不要害怕它预明。它不會碰你，除非你碰它耙箍。

如果有什么令人不安的事物觸及它撰糠，它會往回縮，向后退辩昆，以保護(hù)自己阅酪。它也這樣對待不安全感、嫉妒以及我們一直在討論的其他任何感受汁针。從本質(zhì)上看术辐，你“關(guān)閉”了，你試圖在你的內(nèi)心能量周圍設(shè)置一道屏障施无。你可以感受到它的影響辉词，就像你能感受到你內(nèi)心的收縮一樣。有人說了一些令你不快的話猾骡，你心里感到有些不安较屿。然后你的大腦開始說：“我不需要忍受這切。我完全可以一走了之卓练，再也不跟他們說話了隘蝎。他們會后悔的〗笃螅”你的心正試圖從它正在經(jīng)歷的事情中退出嘱么，保護(hù)自己，這樣它就不用再經(jīng)歷那種感覺了顽悼。你的心這么做是因?yàn)槟銦o法應(yīng)付你感受到的痛苦曼振。只要你不能應(yīng)付痛苦几迄，你就會通過關(guān)閉自己來保護(hù)自己。一旦你關(guān)閉自己冰评，你的大腦就會圍繞你被封閉的能量建立起一個(gè)完整的心理結(jié)構(gòu)映胁。你的思想會試圖解釋為什么你是對的，為什么別人是錯(cuò)的甲雅，以及你應(yīng)該怎么做保護(hù)自己解孙。

你必須這樣做，這樣才不會使你內(nèi)心對這件事的看法惡化抛人。你最終會在被封閉的能量周圍建立起一個(gè)完整的保護(hù)結(jié)構(gòu)弛姜。如果你能清楚地看到這一切的發(fā)生，并理解其長遠(yuǎn)影響妖枚，你就會想擺脫這個(gè)陷阱廷臼。然而，除非你愿意釋放最初的痛苦而不是躲避它绝页，否則你將永遠(yuǎn)不會自由荠商。你必須學(xué)會超越那種逃避痛苦的傾向。

聰明的人不想成為對痛苦的恐懼的奴隸续誉。他們允許世界自然發(fā)展莱没，而不是害怕這個(gè)世界。他們?nèi)娜獾貐⑴c生活屈芜，但不是為了利用生活來逃避自己郊愧。如果生活中發(fā)生的事情會引起你內(nèi)心的不安朴译，那就讓它像風(fēng)一樣吹過你的身體井佑，而不是退縮。畢竟每天都會發(fā)生可能引起你內(nèi)心不安的事情眠寿，你隨時(shí)都可能會感到沮喪躬翁、憤怒。

超越-推開保衛(wèi)你的堡壘 盯拱，獲得無限光明

當(dāng)你依賴并迷戀自建的世界以躲避黑暗盒发，你將永遠(yuǎn)不會知道外界有豐富的自然光。你那么依賴你在內(nèi)心建造的東西狡逢，又怎么能走出去呢宁舰？

如果你想知道你的墻到底有多大的約束力，只要朝它們走過去即可奢浑。假設(shè)你有恐高癥蛮艰，因?yàn)槟隳贻p時(shí)曾經(jīng)從梯子上摔下來，在心理上始終有陰影雀彼，那么這就是你的一堵墻壤蚜。如果你無法確定它是不是一堵墻即寡，那你就試著穿過它。比如袜刷，一件事勾起了你久遠(yuǎn)的恐懼感聪富，你決定直接朝它走過去≈罚可是你越靠近它墩蔓，就越是被一股力量往回拉。你過去積累的事物形成了一道邊界草则，你本能地想要避開它钢拧。這很自然，因?yàn)榕龅綁ξ覀兌紩@樣做炕横，以免撞上去源内。但由于你要避免撞墻，墻也就把你鎖在了界內(nèi)份殿。它們形成了你的牢房膜钓，因?yàn)樗鼈兪悄阌X知的邊界。你不愿意靠近它們卿嘲，所以你就看不見它們外面的景象颂斜。

當(dāng)你走近思想和情感的邊界，就好像走向了深淵拾枣。你不想走近那個(gè)地方沃疮，但你其實(shí)可以，而如果你想出去梅肤，你就必須走向那里司蔬。最后你會明白，那里其實(shí)并不是黑暗姨蝴，而是阻礙無限光明的墻俊啼。你開始尋找光明了，這就是與以往至關(guān)重要的區(qū)別左医。如果有一堵保護(hù)你遠(yuǎn)離黑暗的墻授帕，你是不會想到要往那里走的。

但如果這堵墻阻礙了光明浮梢，你就會走過去推倒這堵墻跛十。常言道，只有穿過濃密的黑夜秕硝，才能抵達(dá)無限的光明芥映。這是因?yàn)槲覀兯f的黑暗確實(shí)是對光明的阻礙。你必須穿過這些墻。

僅僅因?yàn)橐患潞湍阆氲牟灰粯悠梁洌薮蟮目謶趾徒箲]就會占據(jù)你的內(nèi)心颊郎。它震撼了你的內(nèi)心，因?yàn)樗魬?zhàn)了你居住的思想之屋霎苗。

但實(shí)際上姆吭，一個(gè)人不應(yīng)該專注于覺悟，而應(yīng)該專注于你自建的墻唁盏，因?yàn)樗鼈冏璧K了光内狸。你怎么能建墻阻光，然后又來爭取覺悟呢厘擂？你只要讓日常生活推倒你四周的墻昆淡，就可以出來了。不要支持刽严、維護(hù)昂灵、保衛(wèi)你的堡壘。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越- 不斷放松舞萄，向邊界靠近眨补，在毫不經(jīng)意間進(jìn)入無限

你就必須冒險(xiǎn)不再相信它。如果你的心理模式使你感到不安倒脓，這是因?yàn)樗鼪]有容納現(xiàn)實(shí)撑螺。你的選擇要么是抵制現(xiàn)實(shí)，要么是超越你的模式的界限崎弃。

而實(shí)際上甘晤，你的舒適區(qū)恰恰打造了這樣一個(gè)籠子。這個(gè)內(nèi)心的籠子并沒有限制你的軀體饲做，它限制了你意識的延展线婚。由于你走不出你的舒適區(qū)，你本質(zhì)上是被囚禁起來了艇炎。

當(dāng)你的靈性真正覺醒酌伊，你就會意識到你被關(guān)進(jìn)了牢籠腾窝。你將發(fā)現(xiàn)你在籠中幾乎動彈不得缀踪，你不停地撞擊舒適區(qū)的邊界。你發(fā)現(xiàn)你過去太害怕告訴他人你的真實(shí)想法虹脯。你發(fā)現(xiàn)自己的自我意識太強(qiáng)驴娃，不能自由地表達(dá)自己的思想。你發(fā)現(xiàn)自己必須掌控一切才會感到舒適循集。

每天都會撞擊籠子的鐵條唇敞，如果你撞上去后要么后退，要么迫使周圍的事物改變，以使自己舒服一些疆柔，那么你實(shí)際上是在利用大腦的才智使自己得以待在籠子里咒精。

你的界限在哪里，因?yàn)槟忝刻於紩矒羲鼈儯?b>那么你一定要堅(jiān)定超越它們的目標(biāo)旷档，否則你將只能待在籠子里模叙。記住，用美好的經(jīng)歷鞋屈、回憶范咨、夢想裝飾你的籠子與超越并不是一回事〕П樱籠子換個(gè)叫法仍然是籠子渠啊。而你要做的是超越。

由于那只是一道無形的邊界权旷，它只要學(xué)會忍耐那種不適替蛉，就能夠突破邊界。

當(dāng)你決定永不退縮時(shí)拄氯，心靈就開始尋求超越了灭返。它承諾：無論付出什么代價(jià)都堅(jiān)持不斷超越。它是一個(gè)無限的旅程坤邪，要求你在今后的每分每秒都不斷超越自己熙含。如果你真的在不斷超越，你就總是站在邊界上艇纺，永遠(yuǎn)不會退回舒適區(qū)怎静。一個(gè)靈性存在總會感覺到它正抵住邊界，總會不斷地被推過邊界黔衡。

最終你會意識到蚓聘，超越你的心理界限并不會對你造成傷害。如果你愿意站在邊界上盟劫，不停地行走夜牡，你會超越的。

你想超越嗎侣签？你想感覺不到界限嗎塘装？設(shè)想有一個(gè)非常寬廣的舒適區(qū)，它可以輕松地容納一天里發(fā)生的任何事影所。這一天里蹦肴，大腦什么也沒有說。你懷著平和的猴娩、充滿靈感的心和這一天互動著阴幌，即使你無意撞上了邊界勺阐，大腦也沒有抱怨。一切就這樣過去了矛双。偉大的存在就是這樣生活的渊抽。如果你像杰出的運(yùn)動員一樣受過訓(xùn)練，一旦沖過界限就能立刻放松下來议忽，那么一切就都過去了腰吟。你將意識到你的一切都會很好，除了你的邊界徙瓶，什么也不會困擾你毛雇，而現(xiàn)在你也知道怎樣處理邊界了

最后你會喜歡上你的邊界，因?yàn)樗鼈優(yōu)槟阒赋隽送ㄏ蜃杂傻牡缆贰?b>你要做的就是不斷放松侦镇，向它們靠近灵疮，然后某一天在毫不經(jīng)意間進(jìn)入無限。這就是超越壳繁。

拋開虛假的堅(jiān)實(shí)-你不是你的思想震捣，不是你的情感，不是你的身體闹炉，你是意識

心靈深處復(fù)雜而神秘蒿赢，充滿了由于內(nèi)外刺激而不斷變化的相互沖突的力量。這導(dǎo)致在較短時(shí)間內(nèi)渣触，需求羡棵、恐懼和欲望會產(chǎn)生巨大變化。正因?yàn)槿绱诵嶙辏苌儆腥四芮宄私饽抢锇l(fā)生了什么皂冰。太多的事情在同時(shí)發(fā)生著，我們很難理解我們不同思想养篓、情感和能級之間的因果關(guān)系秃流。結(jié)果我們總是掙扎著想把一切捆綁在一起。但一切——情緒柳弄、欲望舶胀、喜好、厭惡碧注、熱情嚣伐、慵懶等都在變化。即使只是在那里維持必要的規(guī)則以保證表面的掌控和秩序应闯，也是一項(xiàng)全職工作纤控。

當(dāng)你不知所措地與這些心理和能量變化做斗爭時(shí)挂捻，你其實(shí)在遭受著痛苦碉纺。

佛教用一個(gè)詞概括這種做法：“執(zhí)著”。歸根結(jié)底，心靈的全部意義就是執(zhí)著骨田。

要理解執(zhí)著耿导，我們必須先理解是誰執(zhí)著。隨著你越來越深入你自己态贤，你自然會明白你存在的某個(gè)方面總是在那里舱呻，從未改變。這就是你的覺知悠汽，你的意識箱吕。正是你的覺知覺知了你的思想，經(jīng)歷了你的情感漲落柿冲，接收了你茬高。

這就是你的覺知，你的意識假抄。正是你的覺知覺知了你的思想怎栽，經(jīng)歷了你的情感漲落，接收了你的感官輸入宿饱。它是自我的根本熏瞄。你不是你的思想；你覺知你的思想谬以。你不是你的情感强饮；你體驗(yàn)?zāi)愕那楦小Ｄ悴皇悄愕纳眢w为黎；你能在鏡中看到你的身體胡陪，并通過你的眼睛和耳朵經(jīng)歷這個(gè)世界。你是一個(gè)有意識的存在碍舍，你知道你能覺知所有內(nèi)在和外部的事情

當(dāng)意識聚焦得足夠集中時(shí)柠座，它就失去了廣義自我。

偶然飄過你的覺知∑穑現(xiàn)在讓某一個(gè)對象突出于其他對象妈经。它吸引了你的注意，成為你覺知的焦點(diǎn)捧书。你立刻發(fā)覺你越是專注于這個(gè)對象吹泡，它移動得就越慢。最后经瓷，如果你足夠關(guān)注它爆哑，它就會停下來。通過聚焦于這個(gè)對象舆吮，意識的力量最后抓穩(wěn)了它揭朝。當(dāng)精神和情感能量遇到凝聚的意識時(shí)队贱，就會固定下來，正如魚可以穿過水潭袱，但卻不能穿過冰柱嫌，而冰是由水凝聚而成的。相對于其他思維對象屯换，給予某個(gè)特定對象不同的覺知量编丘，就會產(chǎn)生執(zhí)著。執(zhí)著的結(jié)果是彤悔，被選中的思想和情感長時(shí)間停留在一個(gè)地方嘉抓，直到成為心靈的積木。