人應(yīng)做喜歡的事嗎忌堂？
很多人都鼓勵人應(yīng)該從事熱情盒至，最大限度地發(fā)揮長處。
喬布斯在斯坦福最著名的演講中說：‘’人生有限士修，所以不要把時間浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上枷遂；不要被教條束縛，那只是根據(jù)別人的思維結(jié)果而生活棋嘲，不要讓他人的喧囂紛繁酒唉，淹沒了自己內(nèi)心的聲音。最重要的是沸移，你要有勇氣去跟隨你的直覺和心靈痪伦，因?yàn)樗鼈冊谀撤N程度上已經(jīng)知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的阔籽×髌蓿‘’
管理思想大佬彼得德魯克也多次強(qiáng)調(diào)，得用人所長笆制。
任正非也說過類似的話绅这，得用人所長。
他們都是受到尼采哲學(xué)的影響在辆。
不像尼采前輩叔本華那樣徹底否定生命“意志”本身证薇。尼采把“意志”看成是積極樂觀的藝術(shù)。
人不再是藝術(shù)家匆篓，而成了藝術(shù)品浑度。——《悲劇的誕生》
人是橋梁而非目的鸦概。
尼采有三個比喻：
駱駝箩张，代表過去，忍受和服從。
獅子先慷，代表現(xiàn)在饮笛，勇氣和獨(dú)立。
孩童论熙，代表未來福青，創(chuàng)造和自由。
顯然脓诡，孩童在尼采眼中无午，那就是超人的存在。
“孩童是無憂無慮祝谚，忘記的宪迟，一種新的開始，一種游戲踊跟，一個自轉(zhuǎn)的輪踩验，一種第一運(yùn)動，一種神圣的是商玫。”——《查拉如是特拉如是說》
孩童是最高境界牡借。
代表了人的至高境界拳昌，創(chuàng)造本源。
所以钠龙，尼采鼓勵人最大限度地發(fā)揮長處炬藤。
突破周圍人的觀念，形成獨(dú)有價值觀碴里。
但是沈矿，另外一群人提出了反對意見，他們認(rèn)為人應(yīng)該做不喜歡的事咬腋。
稻盛和夫在《干法》中多次強(qiáng)調(diào)羹膳，人的工作本就不好找，還不如把手頭討厭且應(yīng)該做的事做到最好根竿，把不喜歡干成喜歡陵像。
榮格的弟子法蘭茲博士寫過一本《永恒少年》
永恒少年的原型，是一群拒絕長大的孩童寇壳，他們創(chuàng)造力驚人醒颖，藝術(shù)天分驚人，兼具兩性特征壳炎。
但是泞歉，很多藝術(shù)家拒絕長大。
《麥田里的守望者》作者塞林格，在20多歲就寫出這部現(xiàn)象級的作品腰耙。
不過其后一輩子榛丢，他都離群索居，一直寫作卻從未公開發(fā)表沟优。
直到90多歲涕滋，他還在不停地與少女談戀愛。
他不缺錢挠阁，但拒絕成長宾肺，毀掉多少身邊最愛之人。
麥田里的守望者一直在少年和成人世界中來回?fù)u擺侵俗，他的夢想是一直守望著孩子們別陷落入成人世界锨用。
榮格對永恒少年的開出的解藥是，
請把雙腳放在大地上隘谣，
鼓勵藝術(shù)家要去做不喜歡的事增拥。
去工作，養(yǎng)家糊口寻歧，去遍歷完整人生掌栅。
真正成熟的藝術(shù)家，需跨越那道宅門码泛。
而真正的藝術(shù)家猾封，藝術(shù)天賦驚人強(qiáng)大，任何東西都無法阻礙其藝術(shù)創(chuàng)造噪珊。
這兩種矛盾的觀點(diǎn)晌缘，應(yīng)該如何調(diào)和？
讀書遇到矛盾觀點(diǎn)痢站，說明你終于摸到世界的復(fù)雜真相磷箕。
這也是最糾結(jié)的部分。
兩種觀點(diǎn)從短期阵难，長期來看影響如何岳枷？
一個藝術(shù)家，做一輩子討厭的事多望。
80%時間做討厭之事嫩舟，20%時間發(fā)揮長處，長期看這樣的人很奇怪怀偷，連普通人都不如家厌，也沒多少天分。
反過來椎工，20%時間做討厭之事饭于，80%時間發(fā)揮長處蜀踏。這樣更加智慧一些，恰到好處的把最卡住藝術(shù)家的困難解決掉掰吕，最大限度發(fā)揮天分果覆。
其實(shí)，尼采的超人“孩童”殖熟，就是一種積極成長后的“永恒少年”局待。
尼采從積極角度看待，“孩童”的創(chuàng)造和天分菱属。
榮格從消極角度看到钳榨，藝術(shù)家身上的消極面“永恒少年”情結(jié)，鼓勵藝術(shù)家得把雙腳踏在地面上纽门，跨越那道窄門薛耻。
本質(zhì)來看兩者目的一致，長期來看赏陵，都讓藝術(shù)家成長為積極的創(chuàng)造者饼齿。
短期來看，藝術(shù)家也得做討厭之事蝙搔，為了變成未來的超人“孩童”缕溉。
都鼓勵進(jìn)入良性循環(huán)，而非陷入深淵吃型。
雙腳放大地倒淫，成超人“孩童”。
