? ? ? ?忽然覺(jué)得，談人生離不開(kāi)“階段”二字姨涡。你大可在不同的領(lǐng)域看到衩藤，人們論人說(shuō)事，大到人的生長(zhǎng)涛漂、學(xué)習(xí)赏表、情感、事業(yè)發(fā)展匈仗，小到工作任務(wù)瓢剿、活動(dòng)計(jì)劃、日常生活安排等悠轩，難免不以階段性來(lái)看待和掌控间狂。
? ? ? ?是啊，人本是一個(gè)生命階段的展現(xiàn)火架。人在不同生命階段呈現(xiàn)著不同的特性與需求鉴象，所以因生命的有限，我們需好好把控自己的生命及生命的各階段何鸡。作為心理咨詢(xún)師纺弊，我雖也明白和看過(guò)許多有關(guān)“成為心理咨詢(xún)師的必經(jīng)階段”之論述，但還是不禁想談?wù)剛€(gè)人對(duì)此話題的感受骡男。
? ? ? 我比較喜歡用王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的“古今之成大事業(yè)淆游、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓稽犁，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔骚亿，為伊消得人憔悴已亥；眾里尋他千百度，驀然回首来屠，那人卻在燈火闌珊處”來(lái)談心理咨詢(xún)師的階段性成長(zhǎng)虑椎。這三種境界是王國(guó)維分別取自宋朝晏殊的《鵲踏枝》、宋朝柳詠的《蝶戀花》俱笛、南宋辛棄疾的《青玉案》中的詞句捆姜。如果說(shuō)，要成為咨詢(xún)師所應(yīng)具有的境界和必要的歷程迎膜，那么這首（組合）詞所傳達(dá)的意義泥技，恰能形象地說(shuō)明咨詢(xún)師所必經(jīng)的階段與過(guò)程，以及所處于的心態(tài)與境界磕仅。
? ? ? 第一階段：初生牛犢階段珊豹，咨詢(xún)師的狀態(tài)猶如第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓榕订，望盡天涯路”店茶。
? ? ? 這句詞的原意本是：“我”上高樓眺望所見(jiàn)到更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉劫恒，山闊水長(zhǎng)贩幻，案書(shū)何達(dá)？王國(guó)維將此句另解成：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者两嘴，首先要有執(zhí)著的追求丛楚，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑憔辫，了解事物的概貌鸯檬，明確目標(biāo)與方向÷莨福可見(jiàn)王國(guó)維的借題發(fā)揮喧务，以小見(jiàn)大，也可見(jiàn)他的睿智多謀枉圃。兼這句詞的正解與另解功茴，恰概括了心理咨詢(xún)師在職業(yè)初期的心態(tài)。
? ? ? 這時(shí)期孽亲，咨詢(xún)師很像力量沖天的初生牛犢坎穿，明知“路漫漫”卻因?qū)β殬I(yè)的憧憬而毅然赴向“不入虎穴焉得虎子”的路途。都說(shuō)想當(dāng)咨詢(xún)師的背后，救助情結(jié)是首要的無(wú)意識(shí)驅(qū)力玲昧。但你是否覺(jué)知這一情結(jié)的厚薄栖茉、是否受這一情結(jié)的負(fù)面控制，我們不得而知孵延，客觀說(shuō)是因人而異吕漂。對(duì)于職業(yè)動(dòng)機(jī)、目標(biāo)與方向的意識(shí)尘应，有些咨詢(xún)師很明晰惶凝，有些未必，有些完全是盲目的犬钢。后兩者苍鲜，存在自戀挫敗的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
? ? ? 但玷犹，受救助情結(jié)和職業(yè)熱情的驅(qū)使混滔，咨詢(xún)師都會(huì)沉迷于職業(yè)的新鮮、刺激和亢奮中歹颓。
? ? ? 對(duì)于個(gè)案咨詢(xún)水平遍坟，如果是職業(yè)動(dòng)機(jī)與目的明確者，僅憑對(duì)心理學(xué)的偏愛(ài)和熱情晴股，足以在咨詢(xún)初期顯示他接受個(gè)案的自信和勝任感愿伴。又如果他有較豐富的人生閱歷，那么他的個(gè)案咨詢(xún)定會(huì)初見(jiàn)成效电湘。我常常問(wèn)有一定個(gè)案量（幾個(gè)到幾十個(gè)）的咨詢(xún)師對(duì)職業(yè)的感受隔节，都是自我感覺(jué)良好、信心滿(mǎn)滿(mǎn)寂呛。感覺(jué)他們并非有“望盡天涯路怎诫，案書(shū)何達(dá)？”的惆悵贷痪，而是“獨(dú)上高樓幻妓，胸有成竹”的無(wú)所不能。不信你可觀察劫拢，許多初期的咨詢(xún)師肉津，在職業(yè)內(nèi)外講起心理學(xué)，總是qing不自禁舱沧、侃侃而談妹沙，他們總會(huì)現(xiàn)身在許多咨詢(xún)領(lǐng)域，不僅能做個(gè)案咨詢(xún)熟吏、團(tuán)體輔導(dǎo)距糖，還能什么樣的個(gè)案都能做玄窝、什么樣的團(tuán)體都能輔導(dǎo)，還能到處做EAP悍引、到處做心理援助……似乎能量膨脹恩脂，力比多處于外投的活躍期。
? ? ? 滿(mǎn)腔熱情的“牛犢”在令他神往的職業(yè)熔爐里趣斤，不知是奉獻(xiàn)俩块，還是錘煉。
? ? ? 這一階段的咨詢(xún)特色多半是：神經(jīng)質(zhì)的專(zhuān)注與認(rèn)真唬渗；熱忱或討好型共情；沖動(dòng)性指導(dǎo)或建議奋渔；忍不住要（對(duì)號(hào)理論）揭示镊逝；富有主觀經(jīng)驗(yàn)地解釋?zhuān)恢院鸵蕾?lài)各種技術(shù)。個(gè)案效果嫉鲸，只能是初見(jiàn)成效撑蒜，難能持續(xù)、準(zhǔn)確和深入玄渗。
? ? ? 如果問(wèn)初期階段需要重視什么座菠，那就是放下浮躁和自傲，少些完美幻象的追求藤树，多些體察自己內(nèi)心世界浴滴，多些對(duì)自己“我是誰(shuí)”，我能做什么的思考岁钓。
? ? ? 第二階段：痛并成長(zhǎng)階段升略，猶如第二境界的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”屡限。
? ? ? 單從這句詞的字面品嚣，就看出它所表達(dá)的某種高境界。柳詠《蝶戀花》的原詞是“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)钧大，望極春愁翰撑，黯黯生天際。草色煙光殘照里啊央，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意眶诈。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌瓜饥，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味册养。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”压固。王國(guó)維在這里球拦，顯然也已超出了原詞的相思懷人之情感，想說(shuō)明“追求一份事業(yè)或理想，須有執(zhí)著和忘我的精神坎炼，為了達(dá)到成功的彼岸愧膀，一切都要在所不惜。所謂書(shū)山有路勤為徑谣光，學(xué)海無(wú)涯苦作舟檩淋；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”萄金。我們縱觀社會(huì)蟀悦，人類(lèi)在各領(lǐng)域的成就、個(gè)人在事業(yè)成功的背后氧敢，無(wú)一不具有這樣的情懷和經(jīng)歷過(guò)這樣的歷練日戈。而我們想成為心理咨詢(xún)師的人，你既要對(duì)心理學(xué)有“相思懷人”的移情與依戀孙乖，又要對(duì)心理學(xué)有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的執(zhí)意與無(wú)悔浙炼。
? ? ? 不過(guò)，到達(dá)“這之一境界”之前或許有一段瓶頸階段唯袄。
? ? ? 因?yàn)榻?jīng)過(guò)亢奮的無(wú)所不能期弯屈，咨詢(xún)師逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)這條路原來(lái)也布有荊棘，并有人說(shuō)“這里原來(lái)水很深”恋拷。 是啊资厉，世間沒(méi)有能一躍而過(guò)的河流和彼岸。在心理咨詢(xún)的路上蔬顾，你必然會(huì)接觸到許多復(fù)雜酌住、疑難、怪異的個(gè)案阎抒，又在沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)與功底的前提下酪我，你必然也會(huì)遭遇“書(shū)到用時(shí)方恨少”的驚慌、無(wú)助且叁，遭遇個(gè)人的情結(jié)被觸痛都哭，更可能發(fā)生逆向移情時(shí)的尷尬、糾結(jié)逞带、無(wú)路的痛苦欺矫。所謂水很深，即大家都認(rèn)為的展氓，心理咨詢(xún)并非是門(mén)檻低穆趴、只靠嘴巴說(shuō)話的簡(jiǎn)單職業(yè)，而是一個(gè)要求甚高的特殊職業(yè)遇汞。特殊在所面對(duì)的是深不可測(cè)的——人心未妹，特殊在對(duì)從業(yè)者的人格素質(zhì)簿废、洞察力、專(zhuān)業(yè)技藝有很高要求络它∽迕剩或許你當(dāng)初的目標(biāo)明確、學(xué)富五車(chē)化戳，但真正檢測(cè)你能否有效運(yùn)用與發(fā)揮學(xué)識(shí)单料，必須是在接觸至少百個(gè)案例、500小時(shí)以上的咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)的水平上才能衡量点楼。如果我們把咨詢(xún)師比喻為腳扫尖，把咨詢(xún)業(yè)比喻為鞋，那么真正檢視你是否適合穿這雙鞋掠廓，或說(shuō)這鞋是否合你的腳换怖，是必須要行走一段路才能知曉。
? ? ? 瓶頸出在腳感覺(jué)疼痛時(shí)却盘。
? ? ? 瓶頸期也正是咨詢(xún)師對(duì)職業(yè)定位的自我反省期狰域。在自己的生活中媳拴，我們對(duì)自己能夠取得什么樣的成就和必須接受什么樣的處境黄橘，需要自己不斷做出客觀的回應(yīng)。如果有著對(duì)職業(yè)或個(gè)案不切實(shí)際的期望屈溉，我們將被這些期望所累塞关，也勢(shì)必影響到個(gè)案效果，因?yàn)槲覀儠?huì)將同樣的期望傳遞到來(lái)訪者身上子巾。
? ? ? 自然帆赢，能走出瓶頸的是那些絕對(duì)忠誠(chéng)職業(yè)、有耐受疼痛能力的人线梗。反之椰于，要么退回去反思再走出，要么憋死后改行仪搔。
? ? ? 其實(shí)人生的每條路都存在瓶頸瘾婿，只是瓶頸的間距和寬窄不一，以及每個(gè)人對(duì)瓶頸的感受和應(yīng)對(duì)不同烤咧。
? ? ? 咨詢(xún)師的瓶頸（或疼痛感）偏陪，是當(dāng)你遭逢了荊棘，比如遭遇了多次個(gè)案的挫敗或失敗煮嫌，來(lái)訪者的否認(rèn)或糾纏笛谦，同行的排斥或鄙視，長(zhǎng)久在業(yè)界無(wú)績(jī)效等昌阿，那些焦慮饥脑、抑郁恳邀、擔(dān)心、懷疑好啰、迷茫之情緒會(huì)撲襲而來(lái)轩娶，似被陷入進(jìn)退兩難的瓶頸之中。這時(shí)框往，咨詢(xún)師易出現(xiàn)心理耗竭鳄抒，接待個(gè)案的態(tài)度，顯示出彷徨椰弊、猶豫许溅、甚至回避。其個(gè)案咨詢(xún)的特點(diǎn)秉版，顯得更沉穩(wěn)贤重、善于傾聽(tīng)、分析和解釋顯得更謹(jǐn)慎清焕。
? ? ? 但這時(shí)期并蝗，容易在著急下對(duì)技術(shù)“慌不擇路”，猶如“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”的醫(yī)生秸妥。大凡濫用技術(shù)者滚停，都說(shuō)明對(duì)個(gè)案方向處于胸?zé)o目標(biāo)的耗竭狀態(tài)，也可說(shuō)是對(duì)個(gè)案缺乏自信的一種夸大防衛(wèi)粥惧。其個(gè)案咨詢(xún)的效果键畴，可能做得持久、有效突雪，也可能很一般或退化起惕，更容易出現(xiàn)脫落。但咨詢(xún)師對(duì)耗竭感和個(gè)案脫落咏删，絕對(duì)報(bào)持有冷靜謙遜惹想、求助督導(dǎo)、自我反省的行為態(tài)度督函。
? ? ? 當(dāng)咨詢(xún)師走出瓶頸嘀粱，其內(nèi)心體驗(yàn)有一種“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的舒緩侨核，這正是經(jīng)歷了“獨(dú)上高樓草穆，高處不勝寒；望盡天涯路搓译，案書(shū)何達(dá)悲柱？”的惆悵之后，又傲然處于“衣帶漸寬終不悔些己，為伊消得人憔悴”的苦并快樂(lè)豌鸡、痛并成長(zhǎng)著的心理境界嘿般。
? ? ? 如果問(wèn)這一階段咨詢(xún)師需要關(guān)注什么，那就是放下成長(zhǎng)中社會(huì)化角色的架子涯冠，和過(guò)去對(duì)人對(duì)事評(píng)判當(dāng)先的思維習(xí)慣炉奴；能接受并珍惜屬于自己的一切，包括缺點(diǎn)挫折和隱私蛇更，情緒狀態(tài)能回歸到人性的柔軟和親和瞻赶。在執(zhí)業(yè)中能更坦然、真實(shí)地面對(duì)自己和來(lái)訪者派任。
? ? ? 第三階段：自在的成熟階段砸逊，猶如第三境界的“眾里尋他千百度，暮然回首掌逛，那人卻在燈火闌珊處”师逸。
? ? ? 王國(guó)維用此句是指“經(jīng)過(guò)多次周折、多年磨練之后豆混，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)篓像，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟皿伺。這就達(dá)致了最后的成功员辩。即是厚積薄發(fā)、功到自然成心傀∏担”這一境界拆讯，道明了——成為心理咨詢(xún)師所必有的經(jīng)歷和境界脂男。
? ? ? 只有在這一境界，咨詢(xún)師的個(gè)人狀態(tài)才能真正顯得淡定种呐、自由與從容宰翅，做個(gè)案才算有駕輕就熟或得心應(yīng)手之感；其個(gè)案水平才能真正“放下心理咨詢(xún)師的標(biāo)簽和光環(huán)爽室，與來(lái)訪者做人與人的平等對(duì)話汁讼，一切的理論和技能都自然消融在其中了”；其個(gè)案特點(diǎn)或效果阔墩，是來(lái)訪者坐在你面前即刻能感覺(jué)放松嘿架，能感受來(lái)于你有力量的溫情，能喚起他想跟你說(shuō)的欲望與無(wú)慮感啸箫，你的輕輕點(diǎn)撥耸彪，能使他茅塞頓開(kāi)、心緒舒展忘苛。
? ? ? 當(dāng)然蝉娜，達(dá)至這種境界之前是“眾里尋他尋他千百度”的磨礪：咨詢(xún)師在不斷學(xué)習(xí)的前提下唱较，已經(jīng)歷了上百個(gè)案、數(shù)千小時(shí)的咨詢(xún)實(shí)踐召川，經(jīng)受了許多成功個(gè)案之欣快南缓、和失敗個(gè)案之沮喪的高峰體驗(yàn)。能看出這一磨礪階段的心境荧呐，跟第二階段“衣帶漸寬終不悔汉形，為伊消得人憔悴”的境界同在。所以我認(rèn)為倍阐，第三階段的自在成熟获雕，只是一個(gè)結(jié)局而非稱(chēng)得上一個(gè)階段（或過(guò)程）。其實(shí)任何“功到自然成”的事收捣，都重在“功”的修煉歷程届案，“成”僅是一段修煉過(guò)程的標(biāo)記。謙遜地說(shuō)罢艾，任何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性事業(yè)楣颠，其功夫的修煉沒(méi)有止境。
? ? ? 據(jù)業(yè)界人說(shuō)咐蚯，成熟的心理咨詢(xún)師應(yīng)具備的能力（比例）包括：人生經(jīng)歷的豐富積累占70%童漩，人文知識(shí)占20%，深厚靈活的專(zhuān)業(yè)知識(shí)占10%春锋。從這一應(yīng)備能力的比例看矫膨，單就咨詢(xún)師人生經(jīng)歷的豐富積累要達(dá)成總能力的70%，不知得花上多少個(gè)磨礪“階段”呵期奔！這不禁令人生畏又生疑侧馅。因?yàn)槿松?jīng)歷的豐富積累，其前提是時(shí)間的長(zhǎng)度呐萌。雖然我們難以置信一個(gè)20歲的人有堪稱(chēng)豐富的人生經(jīng)驗(yàn)馁痴，但也難以確信一個(gè)40、50歲的人就真能“不惑”或“知天命”肺孤！生活讓我們見(jiàn)識(shí)了大量有人生豐富經(jīng)驗(yàn)者確是中年以上罗晕，可也看到20幾歲就叱咤疆場(chǎng)建功立業(yè)者比比皆是。心理咨詢(xún)也讓我們見(jiàn)識(shí)了赠堵，有些雖有著豐富人生經(jīng)歷的成人卻并非心理健康小渊，而有些稚氣未脫的青年卻有寬厚積極的心態(tài)。所以茫叭，我們很難說(shuō)一個(gè)人的事業(yè)成熟與否酬屉，跟他人生經(jīng)驗(yàn)的累積與他所需的生命時(shí)間必然成正比，也很難判定一個(gè)人達(dá)成事業(yè)所需的能力杂靶，其人生經(jīng)驗(yàn)的累積就必然占絕大比例梆惯。恰相反酱鸭，在某些領(lǐng)域包括心理咨詢(xún)，其“深厚靈活的專(zhuān)業(yè)知識(shí)”應(yīng)至少占總能力的40%垛吗，而非10%凹髓。理由很簡(jiǎn)單，要靠一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和人格對(duì)另一人構(gòu)成改良性影響怯屉，除非他們是密切的蔚舀、長(zhǎng)期的相處關(guān)系。即便是咨詢(xún)師有豐富的人生閱歷锨络，但在咨訪關(guān)系的有限互動(dòng)中赌躺，也更多是人文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)智慧的呈現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中羡儿，來(lái)訪者與咨詢(xún)師基本是處于分離關(guān)系礼患，這就不可能主要靠咨詢(xún)師“豐富的人生經(jīng)驗(yàn)”影響到來(lái)訪者。如果真要用比例來(lái)顯示能力部分的重要性掠归，我倒認(rèn)為成熟的心理咨詢(xún)師應(yīng)具備：相對(duì)健全的人格（心理）素質(zhì)占40%缅叠，人文知識(shí)占30%，深厚靈活的專(zhuān)業(yè)知識(shí)占30%虏冻。
? ? ? 或許肤粱，每一條路達(dá)至成功所需的能力要素，其重要性并非是比例多少厨相，而是各要素的形成在階段路上你修煉得怎樣领曼。換句話，心理咨詢(xún)師要達(dá)至“自在的成熟階段”蛮穿，重要性在于你在“眾里尋他千百度”的路上是否有意志能力和創(chuàng)造能力庶骄。
? ? ? 不管怎樣，心理咨詢(xún)師的個(gè)案水平的高低绪撵，絕對(duì)是與咨詢(xún)師個(gè)人成長(zhǎng)階段中的心理素質(zhì)的高低瓢姻，和職業(yè)閱歷的深淺成正比的祝蝠。
? ? ? 我們需要謹(jǐn)記音诈，心理咨詢(xún)這一與人的心靈碰觸的職業(yè)，跟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床醫(yī)學(xué)一樣绎狭，是既神圣也有風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)细溅，她們對(duì)人生命的健康質(zhì)量，擔(dān)負(fù)有同等重要的使命與責(zé)任儡嘶。我們即是達(dá)到了“自在的成熟階段”喇聊，在這份執(zhí)業(yè)的路上，你都始終得報(bào)持對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)蹦狂、敬畏和謙遜之心誓篱。
