年輕人找到通往目標(biāo)之路的最大障礙是氓侧，在傳遞給當(dāng)今年輕人的文化信息中，充滿對短 視的迷戀宁赤。一種慶拙罚快速結(jié)果和引人注目成就的流行文化恶耽，已經(jīng)取代了曾經(jīng)是人類發(fā)展和教 育的道德北斗星的反省和沉思的傳統(tǒng)價值觀。及時大量的交流颜启，將通過捷徑取得聲望和財富 的受人羨慕的人們的故事偷俭，傳遞給電腦和電視機前的每一個孩子(這包括幾乎工業(yè)社會的每 一個孩子)。現(xiàn)在最普遍形式的電視節(jié)目是讓普通年輕人坐火箭似的缰盏，在幾分鐘涌萤，幾天，或 者最快幾周內(nèi)獲得聲望和財富的比賽口猜「合快速物質(zhì)致富的表象被當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)條件放大，其結(jié)果 是暮的，對某些人來說是難以匹敵的富裕和有影響力笙以，而對另一些人來說是殘酷的全球化競爭， 對很多人來說是對貧困的恐懼冻辩。

當(dāng)今的文化因素混合了追星，貪婪拆祈，不安定感恨闪，自我提升，以及僅僅是表面的價值放坏。它 敦促年輕人以犧牲持久的抱負(fù)為代價去追求短期的成功咙咽。可悲的諷刺是淤年，對當(dāng)今的很多年輕 人來說钧敞，短期目標(biāo)無法持續(xù) - 他們沒有能力持續(xù) - 足夠久的時間去完成，哪怕是渴望的物 質(zhì)結(jié)果麸粮。被大量媒體展示的追求財富和幸福的快捷之路溉苛，無非就是好萊塢式的童話。生活中 的任何成功弄诲，從世俗的到精神的愚战，都需要持久的努力。越是持久和有成就的成功，越需要對 努力之下的目的進(jìn)行更深度的反思寂玲。從發(fā)展的角度看塔插，生命中開始這種反思的恰當(dāng)階段是青 少年時期。當(dāng)一個年輕人開始去選擇他們想成為什么樣的人拓哟，想過什么樣的生活的時候想许。

青年時期是理想主義時期，或者至少應(yīng)該是断序。今后會有充裕的時間放慢夢想去適應(yīng)無可 避免的緊張生活伸刃。但是，一個不是由理想激勵而開始的人生是枯燥無味的逢倍。幾個世紀(jì)以來捧颅， 哲學(xué)家，心理學(xué)家和其他人生發(fā)展的近距離觀察者對此達(dá)成共識较雕。亞里士多德在 2000 年前 就這樣說到:“他們是充滿希望的碉哑，他們的生活被期望所填滿。他們是品格高尚的亮蒋，他們選 擇去做高貴的而不是權(quán)宜之事扣典，而這，正是年輕人的特性慎玖≈猓”

在當(dāng)今神經(jīng)緊張的競爭世界中，年輕的理想主義者讓位于對物質(zhì)收獲和財物安全的一心 一意地渴望趁怔。調(diào)查大學(xué)早期學(xué)生信仰和目標(biāo)的研究者們總結(jié)到:

特別引人注意的是湿硝，對兩個相反的價值觀的重視程度發(fā)生變化:“發(fā)展一個有意義 的生活哲學(xué)”和“在財務(wù)上非常富有”。在 1960s 后期润努，發(fā)展一個有意義的生活哲學(xué)是首要 價值关斜，被超過 80%的剛?cè)胄５男律顬橐粋€“基本的”或者“非常重要”的目標(biāo)。另一方面铺浇， “在財務(wù)上非常富有”大大落后痢畜，僅排在第五或第六，不到 45%的新生將其奉為生活中一 個非常重要或基本的目標(biāo)鳍侣。從那以后丁稀，這兩個價值觀基本調(diào)換位置。現(xiàn)在倚聚，財務(wù)上非常 富有成為首要價值(74.1%認(rèn)可)线衫，發(fā)展一個有意義的生活哲學(xué)排在第六，僅 42.1%的認(rèn)可秉沼。

這種變化并不是憑空發(fā)生的桶雀，我們的時尚媒體強調(diào)物質(zhì)成功的誘惑矿酵，特別是快速成功的 那種。更有甚者矗积，近年來成年人最大傾向地忙于說服年輕人全肮，從天生的理想主義轉(zhuǎn)變成更多 物質(zhì)關(guān)注的姿態(tài)。往往這些是出于一種可怕的權(quán)宜之計棘捣，為了幫助年輕人在當(dāng)今競爭激烈的 市場上做好準(zhǔn)備辜腺。這種姿態(tài)對年輕人來說是不可靠的，不僅因為它對他們生活現(xiàn)階段來說是

不自然的乍恐，而且因為它自身沒有持續(xù)的說服力评疗，這是一種膽怯和悲觀厭世姿態(tài)，無法激勵全 力以赴的努力茵烈。

年輕人找到通往目標(biāo)之路的最大障礙是百匆，在傳遞給當(dāng)今年輕人的文化信息中，充滿對短 視的迷戀呜投。一種慶准有伲快速結(jié)果和引人注目成就的流行文化，已經(jīng)取代了曾經(jīng)是人類發(fā)展和教 育的道德北斗星的反省和沉思的傳統(tǒng)價值觀仑荐。及時大量的交流雕拼，將通過捷徑取得聲望和財富 的受人羨慕的人們的故事，傳遞給電腦和電視機前的每一個孩子(這包括幾乎工業(yè)社會的每 一個孩子)≌痴校現(xiàn)在最普遍形式的電視節(jié)目是讓普通年輕人坐火箭似的啥寇，在幾分鐘，幾天洒扎，或 者最快幾周內(nèi)獲得聲望和財富的比賽辑甜。快速物質(zhì)致富的表象被當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)條件放大逊笆，其結(jié)果 是栈戳，對某些人來說是難以匹敵的富裕和有影響力，而對另一些人來說是殘酷的全球化競爭难裆， 對很多人來說是對貧困的恐懼。

當(dāng)今的文化因素混合了追星镊掖，貪婪乃戈，不安定感，自我提升亩进，以及僅僅是表面的價值症虑。他 敦促年輕人以持久的報復(fù)為代價去追求短期的成功可怕的諷刺，是對當(dāng)今的很多年輕人來 說归薛，短期目標(biāo)無法持續(xù)谍憔，他們沒有能力持續(xù)足夠久的時間去完成匪蝙，哪怕是渴望的物質(zhì)，結(jié)果 被大量媒體展示的追求財富和幸福的快捷之路习贫，無非就是好萊塢式的童話生活中的任何成功 從世俗的到精神的都需要持久的努力逛球，越是持久和有成就的成功，越需要對努力之下的目的 的進(jìn)一步反思苫昌。從發(fā)展的角度看颤绕，生命中開始這種反思的恰當(dāng)階段是青少年時期，當(dāng)一個年 輕人開始去選擇他們想成為什么樣的人祟身，想過什么樣的生活的時候奥务。

青年時期是理想主義時期，或者至少應(yīng)該是以后會有充裕的時間放低夢想去適應(yīng)無可避 免的緊張生活袜硫，但是一個不是有理想激勵而開始的人生是枯燥無味的氯葬，幾個世紀(jì)以來哲學(xué)家 心理學(xué)家和其他人生發(fā)展的近距離觀察者對此達(dá)成共識，亞里士多德在 2000 年前就這樣說 到:“他們是充滿希望的他們的生活婉陷，被期望所填滿帚称，他們是品格高尚的他們選擇去做高貴 的而不是權(quán)宜之事，而這正是年輕人的特性憨攒∈郎保”

在當(dāng)今神經(jīng)緊張的競爭世界中，年輕的理想主義者讓位于對物質(zhì)收獲和財物安全的一心 一意地渴望肝集，調(diào)查大學(xué)早期學(xué)生信仰和目標(biāo)的研究者能總結(jié)到:

特別引人注意的是瞻坝，對兩個相反的價值觀的重視程度發(fā)生變化:“發(fā)展一個有意義的生 活哲學(xué)”和“在財務(wù)上非常富有”。在 60 年代后期杏瞻，發(fā)展一個有意義的生活哲學(xué)是首要價值所刀， 被超過 80%的剛?cè)胄５男律顬橐粋€“基本的”或者“非常重要”的目標(biāo)。另一方面捞挥，“在財務(wù)上 非常富有”大大落后浮创，僅排在第五或第六，不到 45%的新生將其視為生活中一個非常重要或 基本的目標(biāo)砌函。從那以后斩披，這兩個價值觀基本調(diào)換位置。現(xiàn)在讹俊，財務(wù)上非常富有成為首要價值 (74.1%認(rèn)可)垦沉，發(fā)展一個有意義的生活哲學(xué)排在第六，僅 42.1%的認(rèn)可仍劈。

這種變化并不是憑空發(fā)生的厕倍，我們的時尚媒體強調(diào)物質(zhì)成功的誘惑，特別是快速成功的 那種贩疙。更有甚者讹弯，近年來成年人最大傾向地忙于說服年輕人况既，從天生的理想主義轉(zhuǎn)變成更多 物質(zhì)關(guān)注的姿態(tài)。往往這些是出于一種可怕的權(quán)宜之計组民，為了幫助年輕人在當(dāng)今競爭激烈的 市場上做好準(zhǔn)備棒仍。這種姿態(tài)對年輕人來說是不可靠的，不僅因為它對他們生活現(xiàn)階段來說是 不自然的邪乍，而且因為它自身沒有持續(xù)的說服力降狠，這是一種膽怯和悲觀厭世姿態(tài)，無法激勵全 力以赴的努力庇楞，也沒有持久的忠誠榜配。

我的意圖不是貶低在年輕時期或人生的其他階段對物質(zhì)的追求，所有的人都需要和享受

一定的物質(zhì)財富吕晌。至于金錢蛋褥，毫無疑問的是達(dá)到很多人生目標(biāo)的不可置疑的因素。幫助孩子 學(xué)會如何以一種現(xiàn)實的方式追求他們的夢想睛驳，很大程度上 必然促成教會他們?nèi)绾喂芾硭x 擇的道路上的財務(wù)需求烙心。但孩子們必須理解，金錢是通向目的的一種手段 - 希望是高貴的 一個 - 而其本身并不是目的乏沸。正是金錢本身所具有的迷惑性淫茵，不過是一種表面的自我膨脹， 導(dǎo)致年輕人走向無意義的道路蹬跃。我所提到的這種“快速到達(dá)”心態(tài)匙瘪，僅僅支撐起這個徒勞的方 向。宣揚成功可以不必經(jīng)過辛苦工作和多年的準(zhǔn)備而獲得蝶缀，他暗示如果一個人幸運的話丹喻，很 多東西可以被快速獲得，如名聲和物質(zhì)財富翁都，它們本身足以是真正的成功碍论。 我之所以否定 這種思想，是因為真正的成功需要比財富和名聲更深層次的意義感柄慰。沒有終極關(guān)懷鳍悠，也就是 物質(zhì)成功所應(yīng)服務(wù)的某種程度更深遠(yuǎn)的目的，一旦自我滿足最初的光芒消耗殆盡坐搔，物質(zhì)成功 的積累不過是治療令人沮喪的空虛感的處方贼涩。

今天的普遍的文化信息正在勸說很多年輕人將精力充沛(有時甚至是瘋狂)的努力用于 追求成功。但他們沒有幫助年輕人從所付出的努力中找到更深層次的目的薯蝎。這些信息強調(diào)與 終極關(guān)懷無關(guān)的成功。更有甚者谤绳，很多時候在我們與年輕人談話時占锯，我們沒能與他們討論基 礎(chǔ)的問題袒哥，好像這樣會拖慢他們朝前沖的節(jié)奏似的。在我們的消略，以及他們的堡称，匆忙之中，我 們不僅失去了對什么是值得去追求的感覺艺演，我們也在減少持久激勵年輕人的主要源泉却紧。

短期的目標(biāo) - 完成家庭作業(yè)，取得好成績胎撤，約會的對象 - 日復(fù)一日地來來去去晓殊，它們 對于適應(yīng)一個當(dāng)前的狀態(tài)可能是必須的;在追求這些短期目標(biāo)的時候，年輕人可以學(xué)會重要 的技能伤提。但是它們本身并不能定義未來的日程巫俺。短視的想法不能幫助年輕人定義所渴望的自 我身份(我想成為什么樣的人?) ，不能制造一個令人鼓舞的目的讓人投入其中(我想在人生 中完成什么?)肿男。它可以讓人經(jīng)歷一些時刻 - 有時的確是需要的 - 但不能創(chuàng)造一種向前沖 的勁頭以得到持久的滿足感介汹。

我們聚焦于短視的文化，無疑來自于 - 至少是被加劇 - 我們在高速增長的全球化經(jīng)濟(jì) 下所面對的不確定性舶沛。我們焦慮于自己和自己的孩子們所面臨的競爭嘹承，所以渴望去提供基本 的庇護(hù)、教育和健康需求如庭。當(dāng)有人可能試圖來分享我們面前的午餐時叹卷，我們怎么可能允許自 己去為那些高遠(yuǎn)的事情(“為什么”的問題是重中之重)分心?

然而諷刺的是，我們努力為了我們年輕的孩子著想柱彻，保護(hù)性地講究實效豪娜，卻使得他們更 加難于應(yīng)對當(dāng)今社會的復(fù)雜性。源于焦慮的短期方式不能滋養(yǎng)在高度有活力的現(xiàn)代社會蓬勃 發(fā)展所需要的想象力和神經(jīng)哟楷。只有長遠(yuǎn)的視野瘤载，被富有活力的目標(biāo)，所點燃的視野卖擅，可以建 立和持續(xù)所需要的能力鸣奔。

在被問及終極問題的時候，我們已經(jīng)將年輕人的關(guān)注導(dǎo)向?qū)Ω偁幊徒祝晕姨嵘胬辏暫臀?質(zhì)收獲的短期關(guān)心。我們可能相信断楷，對這些問題的關(guān)注是他們最大的興趣锨匆。但最終你常常發(fā) 現(xiàn)對這些問題一門心思的關(guān)注，可能只是促成了矛盾心理冬筒，疏離和犬儒主義恐锣。而且茅主，我們寧 可試圖為了他們替換我們自己的關(guān)注和目的，也不鼓勵年輕人去追求激勵和鼓舞他們的興 趣土榴。當(dāng)他們嘗試自己回答高遠(yuǎn)問題時诀姚，我們對于他們對意義的追求置若罔聞，而且試圖將他 們帶回到我們擔(dān)憂的關(guān)切中玷禽。這是徒勞的努力赫段。

校園中的短視想法 值得嘉許的是，在過去的幾十年中矢赁，我們的社會對教育越來越關(guān)注∨大希現(xiàn)在，每一個美國

政客都有一個支持學(xué)校發(fā)展的立場;商業(yè)領(lǐng)袖重視受教育人口在全球化市場競爭中的重要 性;慈善家將大量資源投入那些旨在確保每一個在學(xué)校讀書的孩子獲得工作和成為合格公民 所需要的競爭能力的努力坯台。就像任何嚴(yán)肅認(rèn)真的努力一樣炬丸，那些付出努力的人的政治觀點和 世界觀的不同，他們努力的方式也將各異蜒蕾。但鮮有例外的是稠炬，今天所有致力于學(xué)校發(fā)展的主 要方式都有一個共同點:他們幾乎全部用學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)化考試成績衡量進(jìn)展。

我不像很多人那樣反對考試咪啡、成績和其他學(xué)生發(fā)展的客觀衡量標(biāo)準(zhǔn)首启。我贊同清晰的成就 標(biāo)準(zhǔn)，相信競爭 - 當(dāng)恰如其分的時候 - 對學(xué)生的學(xué)習(xí)有益撤摸。但今天美國學(xué)校所使用的標(biāo)準(zhǔn) 化考試毅桃，與促進(jìn)在學(xué)習(xí)、理解或者獲得有用的知識方面的優(yōu)異標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系甚微准夷。與之相反钥飞，那 些我們賴以決定一個學(xué)生是否在學(xué)習(xí)(以及一所學(xué)校是否確司其職)的考試被用來作為證據(jù) 提供給那些希望評價學(xué)生和學(xué)校系統(tǒng)的人。這些測試旨在對學(xué)生和學(xué)校有“重大的利害關(guān)系”衫嵌。 如此一來读宙，這些考試分散了對其他教育重點的關(guān)注，特別是鼓勵學(xué)習(xí)鮮活知識和終身熱愛學(xué) 習(xí)的核心使命楔绞。有關(guān)意義和目的的問題從校園生活中完全被擠壓出來结闸，而這才應(yīng)該是構(gòu)成每 日學(xué)科練習(xí)的基礎(chǔ)。取代這些更廣闊的目的的是酒朵，課堂上的主要目標(biāo)變成死記硬背事件桦锄、名 字、地方和公式蔫耽，而學(xué)生對這些壓根兒沒有興趣结耀，也缺乏用它們來解決課堂以外的問題的技 能。

批評家抱怨道，我也深深地相信饼记，我們對標(biāo)準(zhǔn)化考試成績的嚴(yán)重依賴香伴，妨礙老師和學(xué)生 聚焦學(xué)校的真正使命:因為學(xué)習(xí)的益處而產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的熱愛 – 一種熱愛，能引發(fā)貫穿一生 的自我維護(hù)的學(xué)習(xí)具则。我贊同這些時常發(fā)聲的觀點，以及發(fā)出的警告:參加考試本身并不減少 任何東西具帮，包括對學(xué)習(xí)的熱愛博肋。但如果參加考試變成那些安排學(xué)校日常工作的人(這里，我 所指的包括從支付經(jīng)費的人到授課的人)唯一蜂厅，甚至首要的關(guān)注 匪凡，而日常工作清單中最重 要的事項被擠壓出來。在這些事項中掘猿，正如批評者所提出的病游，是深度的學(xué)習(xí)。

每一項重要稠通，但常常被忽略的衬衬，是學(xué)生在各項要求和校園活動中對意義的追尋。最基本 的(青年人也一直是這樣做的)改橘，是去追問學(xué)生在學(xué)校所做的與任何可能吸引他/她的興趣滋尉、 能量和長期承諾的更遠(yuǎn)大的目的之間的關(guān)系是什么。這是我在整本書中提出的“為什么”的問 題飞主，這次是針對占據(jù)了年輕人大部分清醒時間的課堂和作業(yè)狮惜。

如同我在本書開始所建議的，很少聽到一位老師跟學(xué)生討論他們的學(xué)習(xí)活動可能引發(fā)的 更高遠(yuǎn)的目的碌识，甚至提及任何很多人在這些追求中找到的滿足碾篡、興趣和享受。為什么數(shù)學(xué)家 花精力證明那些學(xué)生們必須學(xué)習(xí)的公式?為什么科學(xué)家進(jìn)行課本里充滿的那些實驗?為什 么我們讀文學(xué)或者去觀看一出莎士比亞的戲劇?對于成年人來說筏餐，這些問題的答案可能是顯 而易見;但孩子們無法了解這些活動的趣味性开泽，除非他們要么親身經(jīng)歷這些，要么有機會去 觀察那些被自身經(jīng)驗感動的人胖烛。當(dāng)學(xué)生有這樣的機會時眼姐，將會對他們產(chǎn)生有力的影響。通過 展現(xiàn)自己對這些感興趣的學(xué)科的喜愛佩番，老師們可以吸引最漫不經(jīng)心众旗，最愛鬧事的學(xué)生加入討 論。我曾經(jīng)觀察到趟畏，在一個市區(qū)學(xué)校難以掌控的課堂上贡歧，當(dāng)老師飽含激情地討論她年輕的時 候如何被一部偉大的文學(xué)作品所打動，學(xué)生們開始集中注意力 - 他們放下通常冰冷的表情， 開始傾聽利朵，睜大好奇的雙眼去閱讀它律想。

但太多時候，那些能夠喚醒學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣绍弟，最基本和最具啟發(fā)性的問題沒有被問 及和回答 - 即使那些老師們自己知道答案技即。為什么一個人學(xué)習(xí)教學(xué)的技巧，尋找一份當(dāng)老 師的工作?老師們極少跟學(xué)生討論激勵他們進(jìn)入這個職業(yè)的理由樟遣。他們也不怎么分享激動人 心的心得而叼，那些有關(guān)他們跟從內(nèi)心的召喚所經(jīng)歷的滿足。對剛開始思考職業(yè)意義的學(xué)生來說豹悬，

這是怎樣的一種表率?如果我們持續(xù)將學(xué)生的注意力從對長遠(yuǎn)抱負(fù)和個人意義的思考中轉(zhuǎn) 移開葵陵，我們怎么可以希望一個學(xué)生能找到持久的目的感?

如果我們從未向?qū)W生提供信息，告訴有關(guān)他們所景仰的成年人是如何尋找意義的;如果 我們從未告訴他們瞻佛，有關(guān)那些成年人是如何尋找目的的;如果我們從未給他們機會脱篙，去基于 他們自己的研究做反省，從未鼓勵他們?nèi)栆恍┗镜膯栴}伤柄，有關(guān)他們想如何度過一生绊困，那 么，我們有可能養(yǎng)育一代人响迂，他們毫無方向地進(jìn)入成年時期考抄，或者更糟糕的是，猶豫著壓根 就不想進(jìn)入成年時期蔗彤。

年輕人很嚴(yán)肅認(rèn)真地接受有關(guān)追尋成就感的建議川梅，在一個充滿壓力、競爭然遏、工作需求和 他們聽到的沒完沒了的其他責(zé)任的世界里贫途，他們?nèi)绾文軐ふ业郊痊F(xiàn)實又有意義的事。老師們 極少強調(diào)這個關(guān)鍵的問題待侵。但這個問題年輕人遲早要面對丢早，以做出那些塑造他們生活的選擇。

我們的學(xué)校 - 至少那些好學(xué)校 - 擅長于塑造基本能力;我們的學(xué)院和大學(xué)展現(xiàn)給年輕 人豐富的想法和知識秧倾。所有這些教育的禮物可以以難以估量的方式豐富一個學(xué)生的智力生 活怨酝。但當(dāng)涉及到引導(dǎo)學(xué)生朝著他們能找到個人回報和有意義的道路時，當(dāng)今的很多學(xué)校和大 學(xué)陷于短視那先。在他們提供給學(xué)生的課程中农猬，大部分學(xué)校和大學(xué)強調(diào)學(xué)生只會有限地使用的具 體知識。一次又一次地售淡，杰出領(lǐng)導(dǎo)人幾乎是粗略地(如同大學(xué)畢業(yè)典禮上那些轉(zhuǎn)瞬即逝的時 刻)斤葱，督促學(xué)生走出去慷垮，在世界上做出最偉大的事。但當(dāng)涉及到如何在專業(yè)學(xué)術(shù)知識和更遠(yuǎn) 大的抱負(fù)之間建立聯(lián)系時(比如展示數(shù)學(xué)和歷史知識如何能為學(xué)生所愿意追求的更遠(yuǎn)大的目 標(biāo)做出貢獻(xiàn))揍堕，學(xué)生們在很大程度上孤立無援料身。這些聯(lián)系不是課程的一部分，更不是老師或 者教授的工作內(nèi)容的一部分衩茸。

可能這種建議應(yīng)該是指導(dǎo)或者職業(yè)咨詢師老師的角色芹血。如果是這樣的話，我們的中學(xué)或 者大學(xué)尚未足以支持這樣一個角色递瑰。目前在美國的大部分學(xué)校祟牲，學(xué)生的指導(dǎo)咨詢老師比例相 當(dāng)?shù)?在很多大學(xué)，尋找職業(yè)咨詢服務(wù)會把你帶入學(xué)術(shù)死水最遙遠(yuǎn)不可及的區(qū)域抖部。在我們當(dāng) 代的學(xué)術(shù)機構(gòu)，在學(xué)生所學(xué)的學(xué)術(shù)知識與他們?nèi)绾螌ふ业綄ψ约河幸饬x的職業(yè)之間建立聯(lián) 系议惰，是最不重要的事慎颗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于足球、外部名聲和新食堂言询。

在我們的高中和大學(xué)里俯萎，很少教師花時間跟學(xué)生討論他們?nèi)粘Ｋ龅氖虑榈母鼜V闊的意 義。對于關(guān)注于智力考試和批判性提問的學(xué)術(shù)機構(gòu)來說运杭，這是一個反常的疏漏夫啊。這個“明顯 的差距”，從學(xué)生當(dāng)前活動延伸到他或她的未來前景:這兩種情況下辆憔，學(xué)生常常困惑于學(xué)校 功課與將需要使用的知識技能之間的關(guān)聯(lián)性撇眯。從更廣泛的層面看，課堂教學(xué)很少引導(dǎo)學(xué)生反 思諸如“我想成為什么樣的人”或者“我生活的意義是什么”這類問題虱咧。即使在哲學(xué)課上熊榛，對于 老師來說這些問題看起來太空泛。但是腕巡，對于成為一個接受完整教育的人來說玄坦，這些是核心 問題。

社區(qū)及媒體的短視文化

在其他青少年消耗時間的地方 - 比如在我們社區(qū)里以及吸收流行文化時 - 情況如何 呢?我們的青少年在這里遇到了哪種指引?這是青少年發(fā)展中最大的彩票抽獎游戲绘沉。有些年 輕人是幸運的煎楣，有成年人導(dǎo)師給他們介紹啟發(fā)他們的目標(biāo)和目的，以及實現(xiàn)這些目標(biāo)和目的 的可行方法车伞。有的年輕人受益于我們的媒體和教育機構(gòu)竭盡所能地呈現(xiàn)高質(zhì)量的藝術(shù)择懂、歷史

和文學(xué)作品。

但今天的許多年輕人因缺乏機會或鼓勵而隨波逐流帖世，沒有這樣的機會绽淘。他們完全被那些 展現(xiàn)我們社會最淫穢的、最輕浮的限嫌、最物質(zhì)的元素的媒體影響所支配因苹。隨意瀏覽任何一個針 對年輕人營銷的網(wǎng)站、電視節(jié)目朵逝、流行書籍和音樂平臺，都能看到大量這種低下組合的例證， 足以填滿一個倉庫翔怎。我們當(dāng)代主要媒體針對年輕人的營銷方法，可以將之描述為“降低底線 的競爭”杨耙。

最近在整個文化中對目的的興趣高漲本身就很有啟發(fā)性赤套。正如我們在第 2 章開頭所提 到的，需要目的的古老觀念在科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域越來越獲得關(guān)注珊膜。但在我們的社會里容握，可實踐 的目的太過缺乏，尤其在我們撫養(yǎng)和教育年輕人的方式這方面车柠。是不是因為當(dāng)今的作家對人 類茁壯成長的這個基本因素有所注意剔氏，因為他們認(rèn)識到，無論是否察覺竹祷，它現(xiàn)在可能正被我 們組織家庭或社會活動的方式所危及?

在此谈跛，我的意圖并不是為反對當(dāng)代文化的下滑而發(fā)聲 - 現(xiàn)在，有足夠多的媒體批評家 樂于扮演這個角色塑陵。我更希望指出的是感憾，年輕人的文化適應(yīng)不會自主發(fā)生，成年人必須積極 地創(chuàng)造一個完整的社會環(huán)境令花，設(shè)立既約束又激勵的標(biāo)準(zhǔn)阻桅。青年人從他們所收到的文化信息中 學(xué)會邊界 - 什么可以做，什么不可以做;以及積極的表率 - 可以將什么視為目標(biāo)去追尋成 就和滿足感彭则。如果年輕人打算尋找生活中積極的方向鳍刷，這是成年社區(qū)應(yīng)該提供給年輕人的社 會學(xué)習(xí)。如果我們讓這些社會學(xué)習(xí)的來源變得可遇不可求俯抖，有些年輕人將自己找到有成效的 路徑;大多數(shù)其他的年輕人將變得迷惑输瓜，或者被文化的很多腐蝕性影響誤導(dǎo)。

比如芬萍，想一想尤揣，年輕人尋找有關(guān)追隨什么樣的職業(yè)路徑的建議時所遇到的情況。如我們 所看到的柬祠，高中很可悲地沒有準(zhǔn)備好提供這方面的建議;也很難找到一所大學(xué)在這方面投入 很多精力;有些父母或者親友可能提供一些有用的貼士北戏，但大部分要么是對當(dāng)前的工作環(huán)境 沒有足夠多的信息，要么他們有自己的偏見(“你應(yīng)該從事我的生意”)使得他們在年輕聆聽者 的眼里名譽掃地漫蛔。因此嗜愈，年輕人被他們通過主要媒體視角觀察到的情形所影響旧蛾。好萊塢提供 給他們被美化的、僅有兩個維度的工作者形象蠕嫁，完全沒揭示真實世界有關(guān)不同領(lǐng)域的真正挑 戰(zhàn)锨天、機會和獎勵的關(guān)注。至于書籍剃毒，2006 年在個人財務(wù)書籍內(nèi)排前兩位的暢銷書病袄，大言不 慚地傳遞一個信息:僅有的值得渴望的職業(yè)是那些能帶來巨大財富的職業(yè)。其中一本書將一 位成功的企業(yè)家與一位教師進(jìn)行對比赘阀，將后者描述成最終成為一個“破碎”的人益缠。另一本書赤 裸裸地宣稱“中產(chǎn)階級在他們的領(lǐng)域里是平庸的，可憐的人在他們的領(lǐng)域里是可憐的”基公。甚至 《華爾街日報》幅慌，并非富豪的敵人，都在這本書的書評中抱怨到:“任何一個地方的警察和修 女都可能理由充分地抵制那種觀點轰豆∏烦眨”但是，很少年輕人有經(jīng)驗豐富的書評家所具備的經(jīng)驗 和成熟的判斷秒咨。當(dāng)他們消費這些觀點和類似的文化信息時，他們僅能夠得出結(jié)論:他們可選 擇的大多數(shù)職業(yè)路徑 - 很多對社會來說是基礎(chǔ)的掌挚，是讓那些追求它們的人深感成就的職業(yè) - 僅僅是給失敗者的雨席。

對于處在通往成年生活十字路口的年輕人來說，這是沒有幫助的吠式。事實上陡厘，這比沒有幫 助更糟。這根本就是錯誤的特占，誤導(dǎo)人的糙置，令人灰心喪氣的。有幫助的方法能引導(dǎo)年輕人將注 意力從只能帶來極少持久滿足感的是目、短期的谤饭、外部目標(biāo)上轉(zhuǎn)移開來(那些是環(huán)境中的噪音)， 讓年輕人朝向能在現(xiàn)在和將來帶來個人利益的追求懊纳。從更寬廣的意義上來看揉抵，年輕人也需要 聽到那些能激勵他們在社會中作為積極公民參與的文化資訊。正如我前面所指出的嗤疯，很大程 度上冤今，因為他們在公共官方媒體報道中所看到的內(nèi)容，太多年輕人不再對國內(nèi)和政治事物感

興趣茂缚。

無論是媒體還是公共事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人戏罢，這些年來他們都沒有足夠關(guān)注青年人對于公共生活的 態(tài)度屋谭。倡導(dǎo)與公共社會的積極關(guān)系，不是學(xué)校龟糕、媒體或者我們?nèi)魏瘟餍形幕蛩氐氖滓蝿?wù)桐磁。 這只能是因為我們已經(jīng)忽視了，對于一個人的長期發(fā)展來說翩蘸，什么是最重要的所意。我們必須找 回那個更長久的和更有啟發(fā)意義的視角。作為早期一位受人尊敬的國際領(lǐng)導(dǎo)人催首，Dag Hammarskjold扶踊，曾經(jīng)說過:“只有將視線投向更遠(yuǎn)的地平線，一個人才能找到正確的道路郎任⊙砗模” 我們作為成年人，有責(zé)任在這個不確定的舶治，令人迷惑的分井，越來越玩世不恭的時代，給更年輕 的一代人提供高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)霉猛。

家庭的短視

幾個月前尺锚，我女兒一早來找我，說她看了一部紀(jì)錄片惜浅，講述人口非法交易瘫辩，年輕女 孩被販賣去做奴隸。 她驚訝于這種事情居然會發(fā)生坛悉，聽說這在很多國家都發(fā)生伐厌，甚至 是美國。她得為此做些什么裸影。我說挣轨，為什么你不在學(xué)校開始一個宣傳項目呢，也可以募 集資金支持那些努力解決這個問題的人?我說這將是一個很好的主意轩猩，因為她可以將這 件事寫出來卷扮，放進(jìn)她的大學(xué)生申請，對那些好大學(xué)來說界轩，這看起來很棒画饥。說到這，她轉(zhuǎn) 過來對我說浊猾，帶著一些失望抖甘，更不用說憤世嫉俗了:“是的，媽媽葫慎，但這都是我自己的 事衔彻，對嗎?”我當(dāng)時突然覺得好尷尬薇宠，實實在在地看到我是如何佐證了你討論過的問題。 這是個小小的例子艰额，但它顯示了一種現(xiàn)象:為了讓我們的孩子在職場具有競爭力澄港，每當(dāng) 他們可能有關(guān)于他人福祉的任何關(guān)注(一些可能變成長期目的的事)的時候，我們頻繁地 將其拿來柄沮，轉(zhuǎn)換成一個短期的為自我服務(wù)的目標(biāo)回梧。

我在此引用這封郵件，不是因為它是令人吃驚的祖搓，或者不尋常的狱意，恰恰相反，因為它是 過去好些年來拯欧，我經(jīng)常見證的成人與孩子間交流的典型案例详囤。

年輕人比他們身邊的成年人所意識到的更為精明。他們看穿了這種指導(dǎo)的核心镐作，是被精 心算計的自我推銷所驅(qū)動藏姐，或者更令人沮喪的是，是不光彩的自我保護(hù)该贾。他們了解犬儒主義 的核心內(nèi)容羔杨。出于對大聲提出這種建議的人的尊重，他們可能認(rèn)為適合這個項目杨蛋，但是鮮有 熱情问畅。

奇怪的是，在追求夢想的道路上六荒，很多年輕人所感受到的壓力通常跟真實的物質(zhì)需求關(guān) 系不大。最強大的壓力甚至常常來自于最富裕的家庭矾端。大衛(wèi)是一位剛畢業(yè)的大學(xué)生掏击。他花了 好幾個暑假在一個服務(wù)原住民兒童的慈善機構(gòu)工作。大學(xué)畢業(yè)后秩铆，他傾向于在這個機構(gòu)做全 職工作砚亭，幫助他們組織籌劃活動，為他們做一些行政工作殴玛。薪酬可能是在基本水平捅膘，大衛(wèi)不 知道這份工作的發(fā)展前途怎樣 - 可能是從事一份哲學(xué)或者醫(yī)學(xué)方面的職業(yè)，也可能是專注 于社會企業(yè)的管理或者商業(yè)職業(yè)滚粟，又或者是一份公共服務(wù)法律職業(yè)寻仗。這將是一份艱難而不確 定的工作，但當(dāng)大衛(wèi)談到這份工作時凡壤，他兩眼發(fā)光署尤，神采奕奕耙替。然而，他的父親明顯地反對曹体， 說是大衛(wèi)應(yīng)該在從事這份工作之前俗扇，先獲得一個更高的學(xué)歷。作為一個富有的自主創(chuàng)業(yè)的生 意人箕别，大衛(wèi)的爸爸很大程度上將這個世界看成一個殘酷競爭的場所铜幽，而且隨著時間的推移， 情況將更為嚴(yán)重串稀〕祝可能父親害怕，如果大衛(wèi)將他的青春年華耗費在一個定義含糊不清的慈善

最近厨诸，一位家長發(fā)給我以下郵件:

使命上镶殷，他可能會落后于時代，而且永遠(yuǎn)也不能追趕上微酬。

父子間的沖突上升到一定程度绘趋。在爭吵白熱化時，他們雙方都說出了關(guān)系破裂的威脅言 論 - 停止交流颗管，斷絕關(guān)系陷遮，互相詛咒。后來兩人懸崖勒馬停止?fàn)幊晨呀志玫牟恍湃魏驮?恨已經(jīng)在他們中間滋生帽馋。最終大衛(wèi)用了一年時間，一邊為那個機構(gòu)做臨時工作比吭，一邊申請法 學(xué)院項目绽族。他的申請沒有成功，可能他們能感受到他對這門課程缺乏熱情衩藤。無論如何吧慢，大衛(wèi) 仍舊面臨一個不可知的未來，盡管現(xiàn)在他明確地缺乏自信熱情和承諾赏表。

人生的第一次的努力是很重要的检诗，因為它們可以在發(fā)展的過程中成型。我們可以有把握 地預(yù)測瓢剿，大衛(wèi)第一次嘗試認(rèn)真做出貢獻(xiàn)時逢慌，他將需要妥協(xié)于隨之而來的沖突。這些都是大衛(wèi) 在有能力自信地進(jìn)入一個滿意的職業(yè)之前所必須面對的间狂。在最壞的情況下攻泼，負(fù)面的聯(lián)想像雪 球般開始滾動，在生活中越滾越大，尺寸和勢頭都在增加坠韩。被擱置的夢想被解釋為個人的失 敗距潘，然后被解釋成自我不足的一種陳述，然后被解釋為推遲或否定其他夢想的原因只搁，由此進(jìn) 入無助和自我否定的循環(huán)音比。這就是為什么支持年輕人早期的努力是如此的重要∏馔铮基本的一點 是:鼓勵那些將在有成果有成就的方面長期引領(lǐng)年輕人的努力洞翩。

對很多今天的年輕年輕人來說，有長遠(yuǎn)影響的初次努力是大學(xué)申請焰望。(雖然很少被注意 到)大學(xué)申請常常是第 1 次嚴(yán)肅認(rèn)真的機會骚亿，學(xué)生們必須展現(xiàn)他們的計劃，目標(biāo)熊赖，完成情況来屠， 給那些將評估他們，選擇或拒絕他們的深受尊敬的地方震鹉。學(xué)生們完成這個任務(wù)的方式奠定了 基調(diào)俱笛，使得其他自我展示行動相繼到來。當(dāng)他們?yōu)樨灤┤松M(jìn)一步評價呈現(xiàn)自我時传趾，他們能 感到自信嗎?當(dāng)描述前期成就是他們能否學(xué)會真誠地全力以赴迎膜，又亦或是夸張，歪曲浆兰，造假?

從大學(xué)申請中直接產(chǎn)生的問題是:學(xué)生能否坦誠地陳述他們在大學(xué)教育中追求什么?或 者他們只是試著找出大學(xué)想從他們這聽到什么?最直接擊中要害的是磕仅，他們甚至是否能自己 寫申請。

如果忽略這個世人皆知的秘密簸呈，那就未免太天真了:如今許多大學(xué)生在很大程度上是父 母代筆的產(chǎn)物榕订，深植于學(xué)生陳述中的自我展現(xiàn)，常常是最不坦誠和最不誠實的蜕便。近年來我已 經(jīng)咨詢過頂尖大學(xué)的招生部門卸亮，我?guī)缀蹩梢缘贡橙缌髂切W(xué)生和他們的父母編輯為了博得招 生官的好感，竭盡全力寫出的句子:我有意識去改變世界;接受許多挑戰(zhàn);目標(biāo)高遠(yuǎn);追隨 我的熱情;盡可能地學(xué)習(xí)所有能學(xué)到的東西玩裙，去了解我所選擇的領(lǐng)域;為我的大學(xué)和周邊的 社區(qū)做貢獻(xiàn);投身于改進(jìn)人類生存環(huán)境。當(dāng)它們真誠地源自學(xué)生時段直，所有的這些可以是很棒 的自我實現(xiàn)的想法吃溅。在一些案例中，的確是這樣鸯檬。但對很多學(xué)生來說决侈，用這些陳述去填滿大 學(xué)申請的字里行間，只不過是一個裝腔作勢和弄虛作假的空洞的練習(xí);是在操作一舉一動， 編寫大部分內(nèi)容的父母監(jiān)視之下的產(chǎn)物赖歌。

這有什么不對勁的呢?從積極的一面來看枉圃，這確實展現(xiàn)了父母對孩子的關(guān)注和影響。再 者庐冯，來自父母的任何幫助給孩子提供了機會孽亲，從父母更豐富的經(jīng)驗中學(xué)到有價值的實踐技能。 難道不是每位學(xué)生都有權(quán)利為了最好的機會而競爭嗎?為什么父母不能竭盡所能地幫助孩 子進(jìn)入最負(fù)盛名的大學(xué)呢? 有許多充分的理由展父，讓我們在任何情況下(包括大學(xué)申請中)給 孩子提供幫助和指導(dǎo)返劲。

然而，任何成年人代替孩子努力栖茉，而不是支持孩子自己努力的做法篮绿，都有一系列尚未意 識到的后果。從道德層面來說吕漂，這是不誠實的亲配，有意識地與孩子一起實施不誠實的行為將傳

遞給孩子有關(guān)誠實的錯誤信息。在實踐層面來說惶凝，相較于在最負(fù)盛名的地方鎖定一個位置吼虎， 找到適合的學(xué)校對于一個學(xué)生的最終幸福更為重要。掩蓋孩子的真實成就梨睁，物理興趣的真相 是適得其反的鲸睛。因為。坡贺。橫亙在尋找正確匹配的道路之上官辈。很多學(xué)生被他們追求身份地位的 父母所驅(qū)使，硬擠進(jìn)他們并不屬于的地方遍坟。經(jīng)歷了失敗后才發(fā)現(xiàn)他們的興趣和潛力在其他地 方更能得到認(rèn)可和滿足拳亿，他們可能需要中斷學(xué)習(xí)去尋找另一門課程。失去的時間和隨之而來 的風(fēng)險是不必要的愿伴。這些是每個地方的教育工作者眾所周知的問題肺魁。

父母指導(dǎo)的利與弊

一個很大程度上屬于積極的變化是，與之前出生的一批年輕人相比隔节，今天的年輕人與父 母和其他成年人更緊密和更真誠地交流鹅经。常常聽到嬰兒潮時代的父母，夾雜著困惑和開心地 提到怎诫，他們的孩子頻繁而且長時間地與他們談?wù)撟约鹤钏矫芎蛧?yán)肅的問題瘾晃，事實上，是向父 母尋求建議幻妓”奈螅“這世界上最后一個我想去咨詢一個決定的人是我的父母。”很多我這個年紀(jì)的 成年人說强胰，“但令人驚訝的是舱沧，我的孩子看起來想聽取我的意見!”

正如同任何一個社會變化所面臨的那樣，各種各樣的想法被拋到空中偶洋，試圖去解釋這些 現(xiàn)象熟吏。我的一個商界朋友解釋到，只不過是手機和更便宜的長途話費帶來的功能涡真。一個社會 邏輯研究發(fā)現(xiàn)分俯，通常人們現(xiàn)在與家庭的關(guān)系更親密，而與鄰居疏遠(yuǎn)了哆料。這意味著我們更愿意 與核心家庭成員缸剪，比如爸爸媽媽交流重要的事情。根據(jù)這個研究东亦，“普遍的現(xiàn)象是杏节，一系列 緊密相連，親密的典阵，同源的聯(lián)系慢慢地自行收縮奋渔，變成更小范圍，更緊密的連接壮啊，更集中于 核心家庭(配偶嫉鲸，父母，伴侶)歹啼。這提供了受人歡迎的好處玄渗，比如，更為親密更為頻繁的親子 交流狸眼。

這種交流給父母提供了進(jìn)一步的機會藤树，以有利的方式影響孩子。但我們并不總是從這些 機會中獲得好處拓萌。父母可能并不知道如何利用他們與孩子的親密交流岁钓，提供讓孩子覺得有建 設(shè)性和有意義的指導(dǎo)。結(jié)果是微王，年輕人所收到的有關(guān)人生終極問題的指導(dǎo) - 他們可能希望 完成的目標(biāo)屡限，他們可能找到意義的未來方向，值得努力的理由和他們生存的意義 - 往往缺 乏更宏大的目的炕倘。在這些情景中钧大，就如同那位女孩寫給母親的郵件中提到的，年輕人可能覺 得建議令人不舒服地自私和沒意思激才。與其是鼓勵或希望，他們感受到的更多是沮喪和壓力。

年輕人珍視來自有經(jīng)驗的成年人的指導(dǎo)瘸恼，他們關(guān)心年輕人劣挫，比年輕人更了解這個世界。 最有幫助也歡迎的建議應(yīng)該針對年輕人最遠(yuǎn)大的抱負(fù)东帅，但這不需要不現(xiàn)實地鼓吹有關(guān)掌控宇 宙的浪漫夢想压固。 年輕人不希望生活在與艱難現(xiàn)實隔斷的象牙塔里。他們希望學(xué)會如何面對 這些現(xiàn)實靠闭，實現(xiàn)他們的夢想帐我。告訴他們，為了完成他們最遠(yuǎn)大的抱負(fù)而必須采取的實際步驟愧膀， 是最好的認(rèn)知這個世界的教育拦键。

問題是，很多年輕人都沒有接受到尊重他們最深層目的的指導(dǎo)檩淋，同時提供建設(shè)性的實踐 建議芬为。通常，他們從生命中重要的成年人那兒聽到的是如何贏得競爭的可怕警告和詭計多端 的策略蟀悦。在這種情況下媚朦，年輕人沒有學(xué)會追求目的的現(xiàn)實方法，而是了解到目的本身是不現(xiàn) 實的日戈。沒有人告訴他們可以激勵他們的任何其他選項询张。對此，我們可以做得更好浙炼。在我們的 家庭和社會份氧，我們可以更有效地幫助孩子以現(xiàn)實的方式追求他們最遠(yuǎn)大的抱負(fù)。下一章將給 父母以及孩子們生活中所有的成年人提供具體的指導(dǎo)鼓拧，有關(guān)如何去滋養(yǎng)目的感的發(fā)現(xiàn)半火。