素問·徵四失論78/81
黃帝在明堂员凝，雷公侍坐，黃帝曰:夫子所通書受事眾多矣奋献，試言得失之意健霹，所以得之，所以失之瓶蚂。
雷公對曰:循經(jīng)受業(yè)糖埋，皆言十全，其時有過失者窃这，請聞其事解也瞳别。
帝相日:子年少，智未及邪杭攻，將言以雜合耶?夫經(jīng)脈十二祟敛，絡(luò)脈三百六十五，此皆人之所明知兆解，工之所循用也馆铁。所以不十全者，精神不專痪宰，志意不理叼架，外內(nèi)相失，故時疑殆衣撬。診不知陰陽逆從之理乖订，此治之—失矣。
受師不卒具练，妄作雜術(shù)乍构，謬言為道，更名自功，妄用砭石哥遮，后遺身咎岂丘，此治之二失也。
不適貧富貴賤之居眠饮，坐之薄厚奥帘，形之寒溫，不適飲食之宜仪召，不別人之勇怯寨蹋，不知比類，足以自亂扔茅，不足以自明已旧，此治之三失也。
診病不問其始召娜，憂患飲食之失節(jié)运褪，起居之過度，或傷于毒玖瘸，不先言此秸讹，卒持寸口，何病能中店读，妄言作名嗦枢，為所窮攀芯，此治之四失也屯断。
是以世人之語者，馳千里之外侣诺，不明尺寸之論殖演，診無人事。治數(shù)之道年鸳，從容之葆趴久，坐持寸口，診不中五脈搔确，百病所起彼棍，始以自怨，遺師其咎膳算。是故治不能循理座硕，棄術(shù)于市，妄治時愈涕蜂，愚心自得华匾。嗚呼!窈窈冥冥，熟知其道?道之大者机隙，擬于天地蜘拉，配于四海萨西，汝不知道之諭，受以明為晦旭旭。
