? ? ? 本章內容---論學科與學科統(tǒng)整垂谢，從理論與實踐的層面很好的回答了一個一線教師普遍存在的認識問題：為什么要進行學科統(tǒng)整崔兴？如何進行學科統(tǒng)整印机？因而匀奏，本章內容對于指導一線教師進行學科統(tǒng)整具有重要的現實意義鞭衩。
為什么要進行學科的統(tǒng)整？
? ? ? 在學科的發(fā)展歷史上娃善，歷來存在兩種根本對立的態(tài)度论衍，要素主義學科論持有“教育的含義原本就在于傳遞傳統(tǒng)文化的本質的立場；活動主義學科論則持有“教育的含義在于引出兒童的自發(fā)性活動”的觀點聚磺。要素主義指出坯台，應當施教的學科是主要的，此外的教育活動都是“次要的”瘫寝，處于學科外的地位蜒蕾，學科外教學是在有了學科教學之后才存在的稠炬。在活動主義者看來，促進兒童活動的素材是先存在于學科領域之外咪啡，隨著其重要層度的增加而被“學科化”首启，例如“戲劇”，戲劇作為高尚的文化活動原本存在于學校之外撤摸，但由于其高度的文化價值而被納入學校的教育活動之中毅桃，第一，作為學生自發(fā)的准夷、自由的參加的課外活動被納入學校教育活動钥飞；第二，逐漸認識到戲劇的教育價值衫嵌，以全校學生為對象展開戲劇活動读宙，例如，文藝匯演楔绞、文化節(jié)的戲劇表演结闸，這是“課程化”的階段；第三墓律，進一步認識到戲劇的教育意義膀估，在各門學科中納入戲劇幔亥。比如耻讽，在語文學科中選取戲劇帕棉；在音樂教材中選取歌劇针肥、歌舞劇的劇目；在體育課上創(chuàng)作現代舞蹈香伴。這是教材化的階段慰枕；第四，戲劇本身作為獨立的學科即纲，成為一門有共同教學內容具帮、教學方法，由專業(yè)教師執(zhí)教的科目低斋。這樣蜂厅，從活動主義者的觀點來看，學校的教育內容起源于學校之外的生活膊畴。
? ? ? ?回顧近現代學校的歷史掘猿，任何國家的學校課程，都是一部學科課程自身的分化和擴充“學科外”教學領域的歷史唇跨。學科課程的原點在于“分成眾多的科目稠通，各自獨立授受”的分化課程衬衬，這種課程的弊端是“經驗片段化”、“知識割裂化”改橘，要把無限發(fā)展的人類知識的所有領域均納入學校課程滋尉，原本就是不可能的，因此飞主，課程統(tǒng)整就勢所必然兼砖。
? ? ? “學科統(tǒng)整”不僅僅是一種課程的設計方式，也涉及知識理論與課程觀的差異既棺。學科課程強調學科分野讽挟，學科的系統(tǒng)知識是構成課程的主要內涵；學科統(tǒng)整丸冕，軟化了學科之間的界限耽梅，課程的目標在于探討中心主題，主題就是真實的生活脈絡胖烛。所有概念的學習旨在理解真實生活的問題眼姐，所以，由主題的形成到概念的分析佩番，整個學習活動的安排都是師生共同參與众旗，重視學生的主動建構√宋罚“學科統(tǒng)整”的特色就在于尋求學科內容的相關性贡歧，，以求課程的精要化赋秀。同時強調學生主動活潑的學習利朵，而不是教師強加的被動學習。比如猎莲，加拿大不列顛哥倫比亞州的“綜合學科群”绍弟，從1992年開始，學科課程進行了大幅度統(tǒng)整著洼。1—10年級的學科被統(tǒng)整為四個綜合學科群：第一樟遣，人文---外語、生活科身笤、社會科豹悬；第二，科學---算數或數學展鸡、科學屿衅；第三，藝術---舞蹈莹弊、戲劇涤久、音樂涡尘、美術；第四响迂，技術---商業(yè)考抄、家政、體育蔗彤、工業(yè)技術川梅。追求基礎性與多樣性的統(tǒng)一，關注共同文化素養(yǎng)然遏，關注學生個體差異贫途，使學生在共同文化起點上得以發(fā)展自我，確立正確的世界觀待侵、人生觀丢早、價值觀。
? ? ? ?學科統(tǒng)整的學習秧倾，學習的課題大體是由教師設定的怨酝，在該課題下，學生自己去發(fā)現探討的課題那先，并以個人或小組的形式展開探究农猬。這種探究學習的特點在于，第一售淡，問題的質斤葱。課題是真正現實的問題，有一定難度勋又，不是輕而易舉的就能解決的苦掘。第二换帜，在與探究的過程楔壤。沒有現成的答案，課題的答案是隨著探究過程的展開逐漸浮出水面的惯驼。第三蹲嚣，需要持續(xù)的探究。這樣祟牲，就能在認真教授學習方法的同時隙畜，培養(yǎng)探究的態(tài)度和熟練的技能。
