以下文章來(lái)源于教師博覽?技健，作者李文送
以廣闊的視野看教育写穴，以教師的眼睛看世界。 自由思想雌贱，專(zhuān)業(yè)精神啊送，中道路徑，人文情懷欣孤。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)實(shí)踐+對(duì)話(huà)交流+專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)+思考覺(jué)悟馋没。
教師既是一種職業(yè)，又是一種專(zhuān)業(yè)降传。要?jiǎng)偃谓逃虒W(xué)的專(zhuān)業(yè)工作篷朵，教師必須實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)∑排牛《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中明確指出：“到2035年声旺，教師綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升段只，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師腮猖、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師赞枕〕喝保”這表明坪创，教師要加快專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)不僅是專(zhuān)業(yè)要求，而且是時(shí)代使命姐赡。
那么误堡，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有沒(méi)有公式呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出雏吭，成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思锁施。北京師范大學(xué)林崇德教授認(rèn)為，優(yōu)秀教師＝教學(xué)過(guò)程+反思杖们。北京師范大學(xué)肖川教授以為悉抵，教師的成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思+專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。這些公式不無(wú)道理摘完，在一定程度上指引了廣大教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)姥饰。
在教育界流傳這樣一句話(huà)：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)孝治，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路列粪，名師指路不如自己去領(lǐng)悟√胳”這句話(huà)有點(diǎn)意思岂座，強(qiáng)調(diào)了自悟的重要性。但是杭措，這句話(huà)不能從字面上去簡(jiǎn)單解讀费什，不然就容易形成“讀書(shū)無(wú)用論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。也就是說(shuō)手素，這句話(huà)不要用大于號(hào)或小于號(hào)去解讀鸳址，而要用加號(hào)去品讀，才能讀懂這句話(huà)的“精妙”泉懦，才能領(lǐng)悟這句話(huà)的“奧秘”稿黍，才能讀活這句話(huà)的“生命力”，才能讀出這句話(huà)的“智慧”崩哩。一個(gè)人的成長(zhǎng)成才巡球，既要讀萬(wàn)卷書(shū)又要行萬(wàn)里路，既要閱人無(wú)數(shù)又要名師指路琢锋，最后還需要自我領(lǐng)悟辕漂。
就教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)呢灶，在我看來(lái)吴超，讀萬(wàn)卷書(shū)是專(zhuān)業(yè)閱讀，行萬(wàn)里路是專(zhuān)業(yè)實(shí)踐鸯乃，閱人無(wú)數(shù)是對(duì)話(huà)交流鲸阻，名師指路是專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)跋涣，而自己領(lǐng)悟則是思考覺(jué)悟。其中思考覺(jué)悟是內(nèi)因鸟悴，而專(zhuān)業(yè)閱讀陈辱、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、對(duì)話(huà)交流和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是外因细诸。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)沛贪，需要內(nèi)因和外因共同作用。
因此震贵，我找到了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的公式利赋，那就是：教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)實(shí)踐+對(duì)話(huà)交流+專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)+思考覺(jué)悟。
專(zhuān)業(yè)閱讀猩系，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)媚送，既包括專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀，又包括有利于教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)和教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展寇甸，乃至一切促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的閱讀塘偎。在內(nèi)容上，教師的專(zhuān)業(yè)閱讀不僅要讀學(xué)科專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍拿霉，也要讀教育學(xué)吟秩、心理學(xué)、管理學(xué)绽淘、哲學(xué)峰尝、科學(xué)、社會(huì)學(xué)收恢、歷史學(xué)等“有字書(shū)籍”武学，還要學(xué)會(huì)讀人、讀心伦意、讀社會(huì)火窒、讀動(dòng)植物、讀世間萬(wàn)物等“無(wú)字之書(shū)”驮肉。
大量的實(shí)踐表明熏矿，閱讀是教師夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、培育專(zhuān)業(yè)情懷离钝、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)精神和豐盈專(zhuān)業(yè)思想的重要途徑票编，是通達(dá)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階梯。正是閱讀卵渴，讓北京十一學(xué)校聯(lián)盟總校李希貴校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)從“語(yǔ)文教師慧域、班主任”到“校長(zhǎng)、教委主任浪读、教育局局長(zhǎng)”昔榴，再到“國(guó)家督學(xué)辛藻、當(dāng)代教育名家”的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。他曾說(shuō)：“讀書(shū)互订，使我頓悟了教育吱肌；教育，使我頓悟了人生仰禽。閱讀不但可以改變教師匱乏氮墨、勞累、煩瑣的人生狀態(tài)吐葵，而且教師在閱讀中積累得越多勇边，給孩子們攀爬的階梯就搭建得越結(jié)實(shí)、越長(zhǎng)遠(yuǎn)折联×０”
專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心環(huán)節(jié)诚镰，對(duì)教師來(lái)說(shuō)奕坟，主要是指教育、教學(xué)和教研等工作清笨。教育月杉、教學(xué)和教研三者之間相輔相成，共同組成教師實(shí)踐的主體抠艾，是教師最本質(zhì)苛萎、最核心、最重要的專(zhuān)業(yè)工作检号。從某種意義上說(shuō)腌歉，教書(shū)育人的工作就是一種實(shí)踐的哲學(xué)。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐是教師發(fā)揮專(zhuān)業(yè)價(jià)值的主陣地齐苛，同時(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的主渠道翘盖。
教師要堅(jiān)持行走在教育、教學(xué)凹蜂、教研一線(xiàn)的田野馍驯，用心耕耘，才能收獲專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的芳香玛痊。兒童教育家李吉林說(shuō)：“從此我像農(nóng)民忠實(shí)地守著自己的園地汰瘫，不斷地耕耘，不斷地播種擂煞，不斷地收獲混弥。泥土般的氣息，稻谷似的芳香颈娜，仿佛又有清凌凌的河水流淌剑逃，讓我享受著田園詩(shī)人般的純凈與甜美浙宜」倭桑”
毋庸置疑蛹磺，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)最重要、最有效的成長(zhǎng)是實(shí)踐成長(zhǎng)同仆，即在工作崗位上的成長(zhǎng)萤捆。所以教師要愛(ài)崗敬業(yè)，扎根課堂俗批，堅(jiān)定地在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中立德俗或、立功、立言和立人岁忘，不斷地修煉自身的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)辛慰，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)生命的意義和幸福。
對(duì)話(huà)交流干像，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必要條件帅腌，是指教師和同事（包括不同學(xué)科）、同行（甚至其他行業(yè)人士）麻汰、學(xué)生和家長(zhǎng)等不同人員的生命對(duì)話(huà)速客。教師從事的是和人打交道并引領(lǐng)他人生命成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)工作。這就意味著五鲫，教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上要研究生命溺职、要與生命對(duì)話(huà)，才能更好地了解生命位喂、服務(wù)生命和成就生命浪耘。
無(wú)論是作為一種生命，還是作為一種專(zhuān)業(yè)塑崖，教師都是開(kāi)放的系統(tǒng)点待。開(kāi)放的系統(tǒng)要想維持有序的狀態(tài)，必須從外界源源不斷地注入能量弃舒，并且把這些能量融合到系統(tǒng)中去癞埠。教師要想取得有序的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，必須和相關(guān)人員進(jìn)行對(duì)話(huà)交流聋呢。
教師通過(guò)對(duì)話(huà)交流苗踪，一方面可以清楚本專(zhuān)業(yè)的研究前沿和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知道教育教學(xué)和教研工作的更多精彩或更好的路徑及做法削锰，從而明晰自己在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上要努力的方向和重心通铲；另一方面，可以掌握生命成長(zhǎng)的規(guī)律和提升溝通交流的藝術(shù)器贩，從而有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量和育人水平颅夺。因此朋截，教師應(yīng)積極參加各種教育教學(xué)研討或交流活動(dòng)，主動(dòng)分享做法和想法吧黄，從而讓彼此的光芒相互照亮部服。
專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要契機(jī)拗慨，主要是指教師得到名師廓八、專(zhuān)家、學(xué)者等重要人士在專(zhuān)業(yè)上的引領(lǐng)赵抢，從而在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上取得更好的發(fā)展的過(guò)程剧蹂。誠(chéng)然，名師的指點(diǎn)烦却、專(zhuān)家的指教或?qū)W者的指引宠叼，都屬于貴人相助，可以讓教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上少走很多彎路其爵，從而更加快速和優(yōu)質(zhì)地成長(zhǎng)自己冒冬。教學(xué)名師在課堂教學(xué)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，名班主任在班級(jí)管理和育人工作中取得的實(shí)踐探索醋闭，專(zhuān)家學(xué)者在教育教學(xué)理論上的研究成果……都能賦能教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)窄驹。
那么，教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上如何向名師名家學(xué)習(xí)呢证逻？華東師范大學(xué)李政濤教授說(shuō)：“名師如參天大樹(shù)乐埠，樹(shù)會(huì)開(kāi)花、結(jié)果實(shí)囚企，技巧如花和果實(shí)丈咐，醒目易得，但從別人那里摘得的花龙宏，很快就會(huì)枯萎腐朽棵逊，因缺了思想的根。學(xué)名師银酗，就要善于‘嫁接’思想的根辆影，而不只是摘花摘果。沒(méi)有誰(shuí)天生就是名師黍特，名師也遭遇過(guò)困難蛙讥、障礙，要看他如何走出來(lái)灭衷〈温”這也就是說(shuō)，名師名家的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)最重要的是其專(zhuān)業(yè)思想和專(zhuān)業(yè)精神的引領(lǐng)。
思考覺(jué)悟迫像，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵指標(biāo)劈愚，是指教師在專(zhuān)業(yè)上具備獨(dú)立思考的能力，在行為上做到專(zhuān)業(yè)自覺(jué)和自律闻妓，甚至形成自己的教育思想或教學(xué)主張菌羽，從而產(chǎn)生獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)覺(jué)醒的專(zhuān)業(yè)體悟。哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力纷闺，而不只在于生存算凿》莺”可見(jiàn)犁功，思考覺(jué)悟是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、走向?qū)I(yè)成熟的關(guān)鍵品質(zhì)和標(biāo)志婚夫。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們依靠思考浸卦，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈案糙。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望限嫌。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍不可遏止的向往∈卑疲”作為學(xué)生生命成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)引路人怒医，教師需要不斷修煉獨(dú)立思考的能力和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)悟能力，養(yǎng)成勤于思考奢讨、善于思考和樂(lè)于思考的習(xí)慣稚叹，并通過(guò)思考來(lái)豐盈自己的思想，來(lái)樹(shù)立教書(shū)育人的信念拿诸，來(lái)駕馭年輕的心靈扒袖，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，來(lái)喚醒學(xué)生向真亩码、向善和向美的力量季率，使他們能主動(dòng)地追尋自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
作者單位系廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)
