我們?nèi)说纳冀^對是被動的毅访，沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃沮榜，然后再下生，一步步讓計劃實現(xiàn)喻粹。生的對立面是死蟆融。對于死，我們也基本上是被動的磷斧。我們在被動中振愿，在糊里糊涂中，還是能夠有所作為的弛饭。我們不妨問一問自己為什么活著冕末？
人的本性是，一要生存侣颂，二要溫飽档桃，三要發(fā)展。所謂“食色憔晒，性也藻肄。”食拒担，是為了解決生存和溫飽的問題嘹屯。色是為了解決發(fā)展的問題，也就是所謂的傳宗接代从撼。這不僅僅是人的本性州弟，而且是一切動植物的本性。
人在對待生物的生存低零、溫飽發(fā)展的本能的態(tài)度上存在著一點點不同婆翔。
人與人當然也不會完全一樣，有的人能夠遏制自己的求生本能掏婶，表現(xiàn)出一定的良知和一定的惻隱之心啃奴。能為國家，為人民雄妥，為他人著想最蕾，而遏制自己本性的人依溯，就是有道德的人。但有的人能夠做到揖膜，有的人做不到誓沸。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高壹粟；反之為自己著想拜隧，而不為他人著想的百分比越高越壞。
在人類的社會發(fā)展的長河中趁仙，我們每一代人都有自己的任務洪添，而且是絕非可有可無的。
