我們?nèi)说纳冀^對是被動的毅访,沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃沮榜,然后再下生,一步步讓計劃實現(xiàn)喻粹。生的對立面是死蟆融。對于死,我們也基本上是被動的磷斧。我們在被動中振愿,在糊里糊涂中,還是能夠有所作為的弛饭。我們不妨問一問自己為什么活著冕末?
人的本性是,一要生存侣颂,二要溫飽档桃,三要發(fā)展。所謂“食色憔晒,性也藻肄。”食拒担,是為了解決生存和溫飽的問題嘹屯。色是為了解決發(fā)展的問題,也就是所謂的傳宗接代从撼。這不僅僅是人的本性州弟,而且是一切動植物的本性。
人在對待生物的生存低零、溫飽發(fā)展的本能的態(tài)度上存在著一點點不同婆翔。
人與人當然也不會完全一樣,有的人能夠遏制自己的求生本能掏婶,表現(xiàn)出一定的良知和一定的惻隱之心啃奴。能為國家,為人民雄妥,為他人著想最蕾,而遏制自己本性的人依溯,就是有道德的人。但有的人能夠做到揖膜,有的人做不到誓沸。為他人著想的百分比越高越好,道德水平越高壹粟;反之為自己著想拜隧,而不為他人著想的百分比越高越壞。
在人類的社會發(fā)展的長河中趁仙,我們每一代人都有自己的任務洪添,而且是絕非可有可無的。