焦慮是指一系列不安的情緒和行動(dòng)傾向;
有焦慮是因?yàn)閷?duì)某些事物有欲求,當(dāng)你意識(shí)到自己可能會(huì)失去某些東西時(shí)澄惊,就會(huì)產(chǎn)生焦慮情緒牺弄;
健康的焦慮或擔(dān)憂是因現(xiàn)實(shí)或理性的恐懼而產(chǎn)生的,這種恐懼源于你對(duì)事物的觀察最冰;
不健康的焦慮則來源于不切實(shí)際瘦棋、不合理的猜測(cè),將不太會(huì)發(fā)生的小概率事件擴(kuò)大成常態(tài)暖哨;
要以實(shí)際情況和發(fā)生概率為依據(jù)赌朋,避免夸大事實(shí)、以偏概全篇裁,要避免非黑即白地去看待事物沛慢;
你總會(huì)有不同程度的焦慮——你不確定此刻的這個(gè)選擇或者決定是離目標(biāo)更近一步還是更遠(yuǎn);
適度的擔(dān)憂和極度的擔(dān)憂或焦慮產(chǎn)生的影響會(huì)有很顯著的差異达布;
當(dāng)發(fā)生不愉快事件時(shí)团甲,會(huì)產(chǎn)生失望沮喪這些負(fù)面情緒,這是一種健康的表現(xiàn)黍聂;
這些失望躺苦、沮喪等不愉快的情緒在理性情緒行為療法(REBT)中稱之為健康或有益的情緒。
理性情緒行為療法由認(rèn)知产还、情緒和行為療法組成匹厘;
焦慮心理源于一種絕對(duì)必須的要求或命令:無(wú)條件應(yīng)該、義務(wù)或必須脐区,主要存在以下三種:針對(duì)我自己的必須信念愈诚、針對(duì)他人的必須信念、針對(duì)客觀世界和環(huán)境條件的必須信念牛隅;
控制焦慮炕柔,首先,要找到必須信念媒佣,然后開始與其進(jìn)行辯論匕累,最終將其轉(zhuǎn)化為可行的選擇性期望的信念;
三種可行的辯論非理性信念的思維方式:現(xiàn)實(shí)或?qū)嵶C型辯論法默伍、邏輯型辯論法欢嘿、實(shí)際和務(wù)實(shí)型辯論法授霸;
在你進(jìn)行這種視覺化聯(lián)系的同時(shí),你可以審視一下那些產(chǎn)生焦慮感的非理性信念际插,積極想象法加上與非理性信念的駁斥可以大大降低你的焦慮感碘耳;
模仿那些在同樣情況下不會(huì)感到焦慮的人,可以有效控制你的焦慮感框弛;
成本—收益分析方法使你的注意力放在焦點(diǎn)問題上辛辨,并阻止你只關(guān)注于這種有害嗜好的快感;
嘗試學(xué)習(xí)理性情緒行為療法的原則瑟枫,當(dāng)這些原則根深蒂固存在于你的腦海中時(shí)斗搞,你就會(huì)變得更善于利用這些原則來減輕自己的焦慮。
焦慮和擔(dān)心源于對(duì)某件事情的專注和沉迷慷妙;
焦慮的主要原因之一是你對(duì)情緒困擾因素中的不幸事件的錯(cuò)誤認(rèn)知或夸大僻焚;
你對(duì)解決方案的要求越少時(shí),你就越能從容地去尋找潛在的解決方案膝擂;
存在主義的自我接納取決于你是否活在這個(gè)世上虑啤,是否是人類,是否獨(dú)一無(wú)二架馋;
無(wú)條件接納自己包括完全接受自己與承認(rèn)并試圖改變自己的缺陷狞山、過失和錯(cuò)誤。無(wú)條件接納別人與這一概念基本等同叉寂,只不過它適用于別人萍启,包括那些你不喜歡和對(duì)你不好的人。簡(jiǎn)單來講屏鳍,無(wú)條件接納別人就是指接納罪人但不接納罪過勘纯;
用最大的努力改變你想改變的,如果不能钓瞭,那就以優(yōu)雅的姿態(tài)去接受驳遵;
理性情緒行為療法的目標(biāo)就是:不是去改變你欲望和愿望,而是要說服你不要產(chǎn)生那種絕對(duì)降淮、必需的信念超埋,無(wú)論是對(duì)自己搏讶、對(duì)他人還是對(duì)世界佳鳖;
當(dāng)你感到焦慮時(shí),你往往會(huì)對(duì)你可能會(huì)做的媒惕、正在做的或已經(jīng)做過的事情感到羞恥系吩,你會(huì)認(rèn)為這件事情是不對(duì)的、錯(cuò)誤的妒蔚、愚蠢的或不合適的穿挨;
羞恥是過去月弛、現(xiàn)在和未來焦慮的主要根源。羞恥感總是與自我貶抑感相伴而生科盛,這會(huì)引起許多持續(xù)性的憂慮帽衙;
找到理性信念并對(duì)之進(jìn)行辯論,直到你確信自己真的抱有這種理性信念贞绵,而且確信這些理性信念真的有效厉萝;
通過幽默的方式分散注意力,你會(huì)減少那種夸大的信念榨崩,并會(huì)學(xué)會(huì)接受人性的弱點(diǎn)谴垫。
行為療法中最主要的治療方法是現(xiàn)實(shí)脫敏法或暴露療法;
應(yīng)對(duì)焦慮的正確做法是去適應(yīng)這些(焦慮)情境而不是遠(yuǎn)離它們母蛛;
在理性情緒行為療法的治療過程中翩剪,激勵(lì)法通常作為輔助方法,和一些其他思想彩郊、情緒和行為療法結(jié)合起來控制焦慮感前弯;
有些焦慮感,尤其是恐慌感秫逝,很可能是由身體和心理原因造成的博杖;
人類的焦慮或壓力問題表現(xiàn)出了他們的不同的態(tài)度,這些態(tài)度也決定了他們可能會(huì)承受的壓力大小筷登,你選擇了怎樣的態(tài)度剃根,就決定了你很可能會(huì)承受多大程度的壓力。
我們可以這樣應(yīng)對(duì):
首先前方,尋找導(dǎo)致這些焦慮感的非理性信念狈醉,嘗試改變它們,從而緩解焦慮感惠险;
然后苗傅,利用本書中的各種思維、感覺和行為療法來與非理性信念辯論班巩,堅(jiān)持半個(gè)月渣慕;
如果上述方法都沒有明顯的效果的話,就要考慮是不是生物反應(yīng)方面的緣故了抱慌,看看近親是否也有情緒問題逊桦,焦慮的敏感度通常與遺傳基因有關(guān),或者是身體方面的疾病導(dǎo)致的抑进,這就需要你去看醫(yī)生了强经。
№.22 生物學(xué)和藥物治療&改變態(tài)度
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生物學(xué)和藥物治療
理性情緒行為療法推崇建構(gòu)主義,認(rèn)為大部分不安情緒都是人類自己造成的寺渗。我們可以通過自己的努力來重建一些認(rèn)知匿情、情緒和行為兰迫。但其實(shí),人天生還具備一種易受影響炬称、可被教導(dǎo)汁果、易受支配的特性。
焦慮是在多種生理和社會(huì)因素作用下產(chǎn)生的玲躯,因而可以運(yùn)用多種物質(zhì)和精神方法來治療须鼎。近來,科學(xué)家對(duì)大腦府蔗、中樞神經(jīng)和生物反應(yīng)機(jī)能做出了大量的研究晋控,他們發(fā)現(xiàn)了許多影響焦慮癥的生理因素:當(dāng)你感覺到有危險(xiǎn)或有困難時(shí),大腦中的杏仁核會(huì)向前額皮質(zhì)發(fā)出信號(hào)姓赤,而前額皮層也會(huì)向杏仁核反饋擔(dān)憂的信息赡译。這樣,你身體中的許多機(jī)能會(huì)參與到各種生物反應(yīng)網(wǎng)中不铆。正如愛德華·哈洛韋爾所指出的蝌焚,“擔(dān)憂似乎遺傳了神經(jīng)系統(tǒng)的脆弱性,生活中的任何事情都可能會(huì)觸發(fā)這種擔(dān)憂心理”誓斥。
強(qiáng)烈的情緒會(huì)損害你的大腦只洒,甚至還會(huì)損害你的免疫系統(tǒng),這可能會(huì)給你造成短暫或長(zhǎng)期的機(jī)能問題劳坑,而這些問題反過來又會(huì)惡化你的情緒反應(yīng)毕谴。這種機(jī)能障礙也許會(huì)無(wú)休止地循環(huán)下去。
所以距芬,有些焦慮感涝开,尤其是恐慌感,很可能是由身體和心理原因造成的框仔,我們可以這樣應(yīng)對(duì):
首先舀武,尋找導(dǎo)致這些焦慮感的非理性信念,嘗試改變它們离斩,從而緩解焦慮感银舱;
然后,利用本書中的各種思維跛梗、感覺和行為療法來與非理性信念辯論寻馏,堅(jiān)持半個(gè)月;
如果上述方法都沒有明顯的效果的話茄袖,就要考慮是不是生物反應(yīng)方面的緣故了操软,看看近親是否也有情緒問題嘁锯,焦慮的敏感度通常與遺傳基因有關(guān)宪祥,或者是身體方面的疾病導(dǎo)致的聂薪,這就需要你去看醫(yī)生了。
如果自助方法和藥物治療不能極大地緩解你的焦慮癥蝗羊,很可能是出現(xiàn)了病理性焦慮藏澳。病理性焦慮是指持續(xù)地、無(wú)具體原因地感到緊張不安耀找,或無(wú)現(xiàn)實(shí)依據(jù)地預(yù)感到災(zāi)難翔悠、威脅或大禍臨頭感,伴有明顯的自主神經(jīng)功能紊亂及運(yùn)動(dòng)性不安野芒,常常伴隨主觀痛苦感或社會(huì)功能受損蓄愁。出現(xiàn)這種情況,一定要去找專業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行心理治療狞悲。
改變態(tài)度
凱文·埃弗雷特·菲茨莫里斯的《這完全取決于你的態(tài)度撮抓!》一書講到,人類的焦慮或壓力問題表現(xiàn)出了他們的不同的態(tài)度摇锋,這些態(tài)度也決定了他們會(huì)承受的壓力的大小丹拯,你選擇了怎樣的態(tài)度,就決定了你會(huì)承受多大程度的壓力荸恕。
當(dāng)你應(yīng)對(duì)周圍環(huán)境中的應(yīng)激物乖酬,或處理那些會(huì)觸動(dòng)你思想、感情和行為的沖突或優(yōu)柔寡斷的想法時(shí)融求,你可以選擇用以下五種態(tài)度來應(yīng)對(duì):
1.接納——當(dāng)確定自己不能改變那些不合希望的情形時(shí)咬像,那就接納它們,不要因?yàn)槟悴荒芨淖兡承┦虑槎棺约寒a(chǎn)生不安的情緒生宛。
2.尋找——渴望和尋找更好的選擇施掏、期望和目標(biāo)。讓自己一直有路可走茅糜,不至于陷入絕境七芭。
3.期望——選擇你喜歡的事物,但同時(shí)也應(yīng)該知道你要接受或適應(yīng)什么蔑赘。
4.最好應(yīng)該——知道什么對(duì)你和他人來說是最適合的狸驳,并努力去實(shí)現(xiàn)這種最適合的情形,但不做出任何強(qiáng)求缩赛。
5.絕對(duì)應(yīng)該和務(wù)必——知道對(duì)你和他人來說耙箍,什么是最適合的,你可以選擇務(wù)必的態(tài)度來激勵(lì)酥馍、刺激自己辩昆。如果我想考上這所大學(xué),我必須做到像老師說的那樣勤奮才行旨袒。
最大限度地減少必須汁针、應(yīng)該术辐、理應(yīng)、強(qiáng)求以及因此產(chǎn)生的一些非理性信念施无;
災(zāi)難性事件發(fā)生的概率總是微乎其微的辉词;
我可以嘗試表現(xiàn)完美,但絕對(duì)不是必須做到完美無(wú)缺猾骡;
培養(yǎng)友誼和發(fā)展親密關(guān)系瑞躺,它們很多時(shí)候會(huì)給予我支持和幫助;
身體狀況會(huì)影響到情緒兴想,保持身體健康很重要幢哨;
改變能改變的,然后說服自己接受不能改變的部分嫂便;
當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)嘱么,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,而不是貶低自己顽悼,從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)曼振,避免再次出錯(cuò)。