下學(xué)而上達(dá)，唯有下學(xué)赔嚎，才能上達(dá)；不能下學(xué)，則不能上達(dá)尤误；即使下學(xué)侠畔，未必上達(dá)。所以要不怨天损晤，不尤人软棺，反己自修，繼續(xù)下學(xué)而上達(dá)尤勋〈洌孔子都這樣，咱們又有什么好說的呢最冰？
【子曰：“莫我知也夫瘦棋！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天暖哨，不尤人赌朋。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎篇裁！”】
孔子對(duì)子貢說：“沒有人了解我吧沛慢！”子貢說：“夫子道高德厚，天下皆知达布，怎么說沒人了解您呢团甲？”孔子說：“我不怨天，不尤人黍聂。下學(xué)而上達(dá)躺苦，了解我這一點(diǎn)的辱姨，大概只有上天吧无畔！”
這一段，有兩個(gè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)诸衔，一是不怨天尤人雕沉，二是下學(xué)而上達(dá)集乔。
先說不怨天尤人。這個(gè)坡椒，我們每天都在怨天尤人扰路，說“經(jīng)濟(jì)下行，大環(huán)境不好倔叼，現(xiàn)在日子不好過汗唱，明年日子更不好過，也不知道那些管事的是不是吃干飯的丈攒！”這就是怨天尤人了哩罪。不管“大形勢(shì)”好不好授霸，不管別人做得對(duì)不對(duì)，反正我改變不了际插，我不怨他碘耳，我管我自己。我又不是看天吃飯框弛，我為什么怨天辛辨？我又不靠別人吃飯，我干嘛怨別人瑟枫？討論天斗搞，討論別人，就耽誤了自修功夫慷妙，耽誤自己進(jìn)步僻焚。
所以，凡是成天說“形勢(shì)不好”的景殷，都是自己沒干好的溅呢。凡是自己干得好的，沒有怨別人的猿挚。干得好咐旧，肯定跟別人沒關(guān)系，都是我了不起绩蜻。干不好铣墨，那是大環(huán)境有問題，或者有人攔著我办绝。
孔子呢伊约，滿腹經(jīng)綸，一腔熱血孕蝉，但顛沛流離十幾年屡律，也沒有一個(gè)君王用他，上天就不給他機(jī)會(huì)降淮。多少次超埋！一次又一次！在魯國一次佳鳖，在齊國一次霍殴，在衛(wèi)國兩次，在楚國一次系吩，機(jī)會(huì)都到了家門口来庭，甚至已經(jīng)進(jìn)門，但最后還是失去了穿挨，還是沒弄成月弛！所以他說自己肴盏，不得于天而不怨天，不合于人而不怨人尊搬，行有不得叁鉴，反求諸己，在自己身上找原因佛寿。用之則行，舍之則藏但壮，得不到用之于世的機(jī)會(huì)冀泻，就回老家寫書修春秋，傳之于世吧蜡饵！
在自己身上找弹渔，反求諸己，做什么呢溯祸？下學(xué)而上達(dá)肢专。反己自修，循序漸進(jìn)焦辅，義理有本末精粗博杖，我只在下面一層扎扎實(shí)實(shí)用功夫，使得功深力到筷登，將上面的一層層漸次通達(dá)剃根。比如登山，一定是由低到高前方，比如行路狈醉，必定是由近及遠(yuǎn)，我還是從日用常行的低處著手惠险，一步步來罷苗傅。
孔子這樣說，確實(shí)是天下人所不知的了班巩。他的智慧渣慕，已經(jīng)高到那樣了，雖然不為君王所用趣竣，但他的門生摇庙，遍布各國宮廷，在魯國遥缕，他也被尊為國老卫袒。而他反己自修，還是強(qiáng)調(diào)下學(xué)单匣，強(qiáng)調(diào)自己要從低處做起夕凝。
程頤說：“下學(xué)人事宝穗，便是上達(dá)天理÷氡”孔子的失敗逮矛，不正是在“下學(xué)人事”方面，還有欠缺嗎转砖？
不下學(xué)须鼎，則不能上達(dá)；不低就府蔗，則不能高成晋控。今天我們的毛病，高不成低不就的情況又太多了姓赤。學(xué)問不要高赡译，只要踏實(shí)能做事，進(jìn)步不怕慢不铆，只要日日不斷蝌焚。要能凡事徹底，不是成天想著去做不平凡的事誓斥，而是把平凡的事做到不平凡只洒。我們?nèi)裟堋熬铀匚欢小保焉霞?jí)交辦的工作干到最好岖食，自然能得到向上走的機(jī)會(huì)红碑。若是認(rèn)為今天這點(diǎn)事不是我該干的，總想干點(diǎn)“高端”的事泡垃，反而得不到那機(jī)會(huì)析珊。每日的學(xué)習(xí)，不是到處要去學(xué)高大上前沿尖端的東西蔑穴，而是反復(fù)學(xué)習(xí)自己手上正在做的事忠寻，把它做好，做到極致存和，這就是下學(xué)而上達(dá)的道理了奕剃。
下學(xué)而上達(dá)，唯有下學(xué)捐腿，才能上達(dá)纵朋；不能下學(xué)，則不能上達(dá)茄袖；即使下學(xué)操软，未必上達(dá)；所以要不怨天宪祥，不尤人聂薪，反己自修家乘，繼續(xù)下學(xué)而上達(dá)。這是唯一的道路藏澳，孔子都這樣仁锯，咱們又有什么好說的呢？
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