? ? ? ?娛樂至死這本書名很多人都聽說過旭咽，很多文章也引用這個詞聊训，但是大部分人包括我都曾對這四個字有著誤解倔喂。娛樂至死并非娛樂致死礁竞，后面的意思指娛樂是一種有危害的事情糖荒，而這本書的作者觀念卻恰恰相反，他認(rèn)為娛樂是一種必要的事情模捂，緩解人們的情緒捶朵，娛樂應(yīng)該存在而且很重要。作者的觀點是反對將不應(yīng)該由娛樂工具來承擔(dān)的責(zé)任也交由給娛樂工具承擔(dān)狂男。比如前些年我們常常聽到的“寓教于樂”综看，即用玩游戲的形式來進(jìn)行教學(xué)，但近年也很少聽到這種類似的概念了岖食。因為將知識內(nèi)化必然是一個困難的過程红碑，用現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)的觀點來講人學(xué)習(xí)的過程就是在大腦中的神經(jīng)元之間建立一條條新的連接。想想上學(xué)的那些日子大家可能更有體會泡垃，從開始接觸一個新概念析珊，新公式很難理解，但到了高考那一天在腦中你就會下意識的想出每類題涉及的概念和公式蔑穴，就是長期訓(xùn)練導(dǎo)致大腦里建立起新連接的結(jié)果忠寻。我們學(xué)習(xí)到的知識就是客觀的概念或公式+如何運(yùn)用的使用經(jīng)驗+基于上述兩點自己歸納總結(jié)產(chǎn)生的新知識〈婧停可以看到好的學(xué)習(xí)必然包含上面的三部分奕剃，接下來就今天文章的一個重點。
? ? ? ? 大多數(shù)人都是盡量避免思考的捐腿。
? ? ? ? 可能這就是我們的天性纵朋，在這個各種知識大V開live的時代，你是不是曾一段live聽過自己卻難以復(fù)述叙量，又或聽過一場公開課幾天后又全然忘光。所謂假裝努力就是去避免真正的思考九串，因為這個過程是痛苦的绞佩。在這個信息爆炸的時代我們?nèi)粝胍獙W(xué)習(xí)各種資源唾手可得寺鸥，但不能真正的沉浸思考使它們沒有任何價值。
? ? ? ?講完了我想說的品山，再回到這本書胆建，書中認(rèn)為過度娛樂的一個壞處就是使人們長期處于一種戲謔的環(huán)境下，致使你思考能力的下降不論你是不是喜歡思考肘交。人是一種適應(yīng)性動物笆载，當(dāng)你長期處于某一種舒適的環(huán)境下再想走出來對你意志的要求是很高的，所謂用進(jìn)廢退涯呻，對你大腦的思考能力也是有損害的凉驻，大家可以想一想生活中的自己，某些事情自己知道很沒意思复罐，但就是疲于改變涝登。所以娛樂適度，這是書也是我的一個建議效诅，因為過度娛樂不僅僅是對于當(dāng)下而言更是有著長期負(fù)面效應(yīng)胀滚。
? ? ? ?總結(jié)一下，互聯(lián)網(wǎng)有著大量的信息乱投，一方面對于能提高自身能力的信息咽笼，我們在收集之上更應(yīng)該是去不停的思考來學(xué)習(xí)。另一方面對于娛樂信息戚炫，我們要追求適度剑刑。
