容忍罪惡沽一。這章的內(nèi)容比較有意思，我發(fā)現(xiàn)自己的行為也符合作者的邏輯漓糙。善和惡铣缠，哪個是你？
當(dāng)我完成一點(diǎn)工作任務(wù)的時候昆禽，我覺得可以獎勵下自己蝗蛙，就刷一會兒手機(jī)吧，結(jié)果時間被浪費(fèi)掉了为狸；當(dāng)我覺得自己工作沒有進(jìn)步歼郭，去聽聽課聽聽講座，心里就放松了辐棒，但實(shí)際我沒有進(jìn)一步的行動病曾，完全沒有成果出來：當(dāng)列出了自己所有的事，覺得自己能完成這些很棒漾根，帶給自己錯誤的滿足感泰涂，實(shí)際上啥也沒做出來。這是“道德許可”的邏輯辐怕，當(dāng)自認(rèn)為自己道德高尚時逼蒙，它使我們認(rèn)為，縱容自己就是對美德最好的獎勵寄疏，但我們忘記了自己真正的目標(biāo)是牢，向誘惑屈服了。如果你為了減肥而鍛煉陕截，是不是會覺得鍛煉了就可以多吃驳棱，這反而會增重。不要把支持目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的行為誤認(rèn)為是目標(biāo)本身农曲。
還有個被普遍認(rèn)可為道德的事情就是進(jìn)步社搅，當(dāng)進(jìn)步帶來錯誤滿足感時，它反而使我們離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。所以我們需要時刻關(guān)注自己的目標(biāo)而不是行為本身形葬。
再一個削弱自控力的邏輯是今天犯錯合呐、明天補(bǔ)救。當(dāng)人們認(rèn)為未來能做出正確選擇時笙以，今天就更容易放縱自己淌实。還不如一開始就接受自己做不到，反而更能約束當(dāng)下的自己源织。
如果只按照“正確”或“錯誤”來判斷做過的事翩伪，而不是牢記我們真正想要的東西，就會帶來與目標(biāo)相抵觸的沖動谈息，并允許我們做出妨礙自己的行為缘屹。想要做到始終如一，我們就需要認(rèn)同目標(biāo)本身侠仇，而不是我們做善事時的光環(huán)轻姿。
